曾国藩：家败为“奢”，人败为“逸”，人嫌为"骄"
2016/10/3 商界论

     《曾国藩家书》有言：“家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字”。曾国藩时常将这句话警醒自己并训诫后代，一来成就了自己，被世人称为“千古第一完人”；二来成就了家族，使得曾家后代从未出过败家子。

     曾国藩一生严于律己，被后人称为"千古第一完人"，更夸张的是据说曾家后代从未出过败家子，让人不得不惊叹于曾氏家族的家教。

     曾国藩的家训十分著名，其中很多都值得我们学习。"家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。"曾国藩时常将这句话警醒自己并训诫后代。

     "奢"、"逸"、"骄"，简简单单三个字，却囊括了人生的方方面面，真正的参透了，足以让你迈上人生新境界。

     家败离不得个“奢”字

    

     李商隐就说过："历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。"纵观历史就会发现一个"勤"字可发家，一个"奢"字可败国。

     商纣王的酒池肉林、两晋奢侈斗富、隋朝隋炀帝好大喜功、晚唐的享乐奢侈、晚晴八旗的奢侈腐化······最后的结果却是一个比一个凄惨。

     只有节俭方能长久。《朱子家训》："一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。"

     不止要在物质上节俭，精神上更要学会克己。

     诸葛亮在《诫子书》中说，"静以修身，俭以养德。"只有依靠内心安静才能修养身心，只有依靠俭朴的作风才能培养品德。

     人败离不得个“逸”字

    

     《左传·闵公元年》有言："宴安鸩毒，不可怀也。"

     贪图享乐就好比饮鸩止渴，所以这种想法是要不得的。老祖宗说过："生于忧患，死于安乐"、"忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。"无论是古代的经书还是史书，都强调这一点，可见其重要性。

     世人都在追求安乐，却不知安逸的环境容易磨灭一个人的斗志。相反，正是那些苦难、忧患才是砥砺我们的磨刀石，推着我们前进。

     孟子有言：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人只要活着，就应该学会从忧劳困苦中磨练自己，而不应该沉于安乐。

     讨人嫌离不得个“骄”字

    

     "满招损，谦受益"，骄傲自满一定会带来损失。

     "虚心使人进步，骄傲使人落后"，人一旦骄傲了，就容易失去上进心，总以为"天上地下，唯我独尊"，却忘了"天外有天，人外有人。"从来没有人喜欢或愿意和骄傲自大的人相处，因为傲慢是一种得不到支持的尊严。

     明朝王阳明就说过："今人病痛，大段只是傲。千罪百恶，皆从傲上来。"人一旦有了骄傲的心，必然会在各个方面放松警惕，祸乱、失败也必然接踵而至。傲是自取灭亡之道，所以有句古话是：骄兵必败。在西方，莎士比亚也曾经说过："一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。"

     《论语》中说"君子泰而不骄，小人骄而不泰。"所谓"君子泰而不骄"，就是一个人胸有大志，心有定力，他可以泰然自若，却没有一种骄矜之气。而小人是什么？就是一个张扬、傲慢、处处与人作对的人。

     切记：人一生不可无傲骨，但不可有傲气。小人之骄，骄傲的是他外在的气，而君子之"骄"，则是内心的风骨。

    

    

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