炎黄春秋：如何进一步解放思想？
2014/1/9 思想潮

    

     全面深化改革，必须进一步解放思想、解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力。这“三个进一步解放”，是中共十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》的一个亮点。“三个进一步解放”的前提，毫无疑问，是“进一步解放思想”。

     改革开放三十五年来的历史证明，我们在改革开放道路上的每一次进步，都得益于思想解放实际进程的不断拓展。

     1978年的真理标准大讨论引发的一轮思想大解放潮流，对突破传统理论束缚，变革计划经济体制提供了有利的前提，为启动改革开放开辟了道路。

     在改革进程中，姓“资”姓“社”的争论不断，邓小平提出，“不解放思想不行，甚至于包括什么叫社会主义这个问题也要解放思想。经济长期处于停滞状态总不能叫社会主义。人民生活长期停止在很低的水平上总不能叫社会主义。”1992年初，邓小平提出社会主义也可以搞市场经济，提出“三个有利于”标准，推进思想解放。这顺应了中国改革开放进一步发展的历史趋势，顺应了人民要求发展生产力、改善生活的强烈愿望。这些著名的论断，强有力地推动了中国的改革开放。

     十八届三中全会通过的《决定》对深化改革进行了全面的部署。习近平总书记在对这个《决定》的说明中指出：要在全面深化改革上取得新突破，“就必须进一步解放思想”。他强调说：“冲破思想观念的障碍、突破利益固化的藩篱，解放思想是首要的。在深化改革问题上，一些思想观念障碍往往不是来自体制外而是来自体制内。思想不解放，我们就很难看清各种利益固化的症结所在，很难找准突破的方向和着力点，很难拿出创造性的改革举措。”

     解放什么思想？如何进一步解放思想？怎样聚合人民的思想，最大限度地形成符合社会共识的改革方案和转型路径？等等这些问题，需要以新的理论勇气和政治智慧去面对。

     第一，要进一步解放思想，首先要尊重公民的话语权。限制了话语权，也就限制了思想；放开了话语权，也就解放了对思想的限制。改革开放之初，邓小平说，“好的意见不那么敢讲，对坏人坏事不那么敢反对，这种状况不改变，怎么能叫大家解放思想，开动脑筋？”足见解放思想与解放“话语权”的关系。只有解放“话语权”后，才能有观点的碰撞，才能对陈旧的思维模式产生强有力的冲击，新思想方能普及，更为重要的是，才能知道什么是民意所向。没有多种意见的表达，就没有借鉴，谈何解放思想？不让讨论，人们没有“话语权”，必然导致言不由衷、言不符实的语言腐败，导致人们“口欲言而嗫嚅，足欲行而趑趄”，怎能期望“解放思想永无止境”？创造一个宽容的环境，倾听各个阶层的真实诉求，鼓励人民群众表达意见，才是思想解放的重要前提。

     第二，要大胆突破人为的理论禁区。理论的突破不是任何个人或组织的特权，而是包括政治家、各级官员在内的全国人民，谁都可以发声、可以探索。思想无禁区，解放需力度。在理论发展上不能有“维稳”思维。改革意味着不能一味墨守成规，只要改革不停滞，就需要讲新话，打破重大理论问题上的一言堂，讲老祖宗没有讲过的新话，做老祖宗没有做过的新事。

     第三，解放思想要破除权力意志的唯我独尊，同实事求是相结合。1949年以来，大讲解放思想有两次。一次是1958年搞“大跃进”时，口号是：“解放思想，破除迷信。”那一次，是把强制人们压抑实事求是的意见，顺从权力意志唯我独尊下的臆想，当成了“解放思想”，结果五风肆虐，损失惨重。1978年，邓小平提出了“解放思想，实事求是”的口号，从一开始就把解放思想同实事求是相统一，同尊重公民基本权利相统一，从而使解放思想扎扎实实地推进，取得了很好的成效。

     解放思想要与实事求是、与时俱进、开拓创新的观念和精神联系在一起。解放思想是使思想和实际相符合、使主观和客观相适应，是为了解决实际问题。因此，解放思想须立足于尊重公民的话语权，实事求是，以“不唯书、不唯上、只唯实”的科学态度，在破解难题中解放思想。

     十八届三中全会描绘了全面深化改革的新蓝图、新愿景、新目标，但每一项改革都涉及各种利益，地方的，部门的，集团的，个人的，如何执行，能否落实，能走到哪一步，都为人们所关心。但无论如何，只有解开并打碎违背历史发展要求的精神枷锁，改革才能继续进行。

     在新的起点上，解放思想再出发!

     本文摘自《炎黄春秋》杂志2014年第1期，转载仅作观点交流使用。如果你觉得本文和本公众号有价值，那就赶快分享给你的小伙伴们吧!新朋友可点击本文标题下的蓝色“思想潮”关注本公众号。

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