一位老师的来信：如何教孩子写得一手好文章？
2020/4/11 11:29:30 思想潮
作者 | 杨改娟(中学教师)
首发 | 思想潮
由于疫情影响，很多学校掀起了在线课堂热潮，同时各种辅导机构蜂拥而出，课程内容涵盖中小学各段各学科各种形式的辅导课，满足家长和学生不同程度的需求。
有一则写作宣传广告引起了我的注意，广告词大概这样说的：“写作不要慌，我们前来帮；名师指迷津，高分伴你行。”
不得不说，该机构的广告词“煞费苦心，迎合需求，朗朗上口，吸引眼球。”感慨广告词之余，突然想到了写作一事，不禁陷入沉思。
文章写作历史悠久，自有文字以来，中华文明史上留下了不少脍炙人口的佳作。无论是通俗易懂的民间创造《三字经》，还是我们耳熟能详的大雅之作《诗经》，无不闪耀着中国人的智慧，散发着文字写作的清香。
从先秦诗歌到汉赋，从唐诗宋词到元杂剧，从明清小说到近现代广告文章，写作风格异彩纷呈，写作内容丰富多彩，写作情感酣畅淋漓，读之让人心灵畅快，感作者之感，伤作者之伤，叹作者之叹。
仿佛时空穿梭，让我们与逝去的故人共同经历他们的喜怒哀乐，让人不同时代的人产生心灵共鸣，于行文之间体会人生百态，感悟万千情感，回顾世事变迁，领悟道理经验，这大概是经典为何永流传的原因吧。
好的文章是生活的感悟，是情感的升华，古人言：“人情练达即文章”。写作是源于生活而高于生活的艺术，能于衣食住行中体会大道理，能从山水草木间抽离真性情。
不懂生活的人写出来的文章往往是淡而无味，华而不实，既不能打动人心，也不能触动神经。
现在想起那则广告词，“写作不要慌，我们前来帮”多少有一点觉得好笑。对于写作萌芽初期的孩子们，这样的广告词不禁让人堪忧。
孩子们可能会想，“考试作文有啥发愁的，写作宝典一出手，高分成绩就得手。”想到这样的情形，我不由地又联想到一句话，“天下文章一大抄，看你会抄不会抄”。
也不知这句话有多少道理是正确的。写作果真能像广告词宣传的那样，可以假与他人，可以投机取巧，可以临阵磨枪，甚至可以闭门造车。如果是这样，人人皆可成为优秀的作家。
那么，对于像李白、晏殊、白居易这样的文坛巨擘耗费大量的时间累读诗书，岂不是一则笑话？
那么，真正的为文之道又是什么呢？我们不妨看看先贤们，听听他们的话，或许能让我们有所启悟。
生活是写作的启蒙老师。宋代著名词人苏轼在写《题西林壁》这首诗的时候，曾言“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”一句千古流传，是因为语浅意深，因物喻理。苏轼写这首诗正是感慨自己的政治生涯触景生情而作。
再如，苏轼写“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉”，一词写尽哀婉悲伤，可谓是千古悼文之绝唱。
这样动容的情感，如果没有对亡妻的情真意切，没有与亡妻曾经的缱绻缠绵，恐不会有这样一首传奇之作世间流传。
再譬如，当代著名文学家朱自清先生写《春》，佳句不断，“红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿”，此句对花的描写，清新别致，雅而不俗。这样的妙句，恐怕不是作者与世隔绝、瞎编乱造的结果。
诸如此类的佳句不胜枚举，尽管千姿百态，但终有一共性：动人的文章必定是对生活中的人、事、物有着深切的体察，并深情流露，赋之于笔，行之于文。正如古人云“行万里路，读万卷书”。
如果说多彩的生活是创作的源泉，那么真实的情感便是写作的灵魂。
或许大家都有类似的经历，每年春节吃大鱼大肉的时候，我们并没有觉得饭菜有多香甜，反而不如一盘醋溜土豆丝吃的有滋有味。
正如我们在看一些文章的时候，各种修辞手法、引经据典、华丽辞藻连篇出现，却觉得读之乏味，赏之无趣。饭香不在于多昂贵，好文不在于多华丽，好比吃饭之人之心情，写文之人之心境。
无论饭菜还是文章，当用心之时，饭菜香甜可口，文章秀色可餐。
正如国学大师王国维先生在《人间词话》评论道：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去；寒波淡淡起，白鸟悠悠下，无我之境也。”
试问人工智能如何能揣摩出乱红飞过、杜鹃声里的萧索与苦痛之间的细微的不同呢？王国维大师的评论可谓一针见血，好的文章，其精华在于真情实感的融入，情景交融。
所以，才有大师之感叹：一切景语皆情语。无论叙事写景，还是辩驳议论，唯有经心的打磨，砺情的淬炼，方能于平淡文字之中感波澜之起伏，念情感之悠悠。
宋代诗文革新运动之领袖欧阳修，力排众议，果断废除太学文体，纠浮靡雕琢、怪癖晦涩、空虚不实之文风，开平实有物、言之有道、论从实出之风气。
“道胜者，文不难而自至”，“道纯则充于中者实，中充实则发为文者辉光”，大意就是真正的道不是空谈纲常伦理，而是急百姓之所急，忧百姓之所忧。
写文造章亦是如此，正如古人云：“言之有物，言之有理，言之有情”。
如果说真情是写作的灵魂，那么积累便是写作的升华。就如同一个顶级厨师，不仅能做的一手好家常菜，而且能造出独特的高级宴席，其道就在于不断地吸收，不断地探究，不断地创新。
百炼成钢，就是这个道理。文章写作亦是如此。“巧妇难为无米之炊”，大量拜读前人优秀的作品，日积月累，熟能成诵，匠心独运，另辟蹊径，才能“青出于蓝而胜于蓝”，在写作上方能走出自己的路。
苏轼做的就非常好，他在《浣溪沙·游蕲水清泉寺》写道：“谁道人生无再少？门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡”。
以前词人多感慨“人生长恨水长东”“花有重开日，人无再少时”。但苏轼学古却不拘泥，另辟蹊径，别出心裁，在古人的基础上加以发挥，才有了这老当益壮、不肯服输的豁达心胸。
再如后人说不完、道不尽的天下奇书《红楼梦》里《红豆曲》里有一句唱词：展不开的眉头，捱不完的更漏。恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。深情款款，不禁让人联想到唐代杜牧的《寄扬州韩绰判官》的一句“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋”，其中似有几分渊源，两句又各有其魅力。
像这样的例子大概数不胜数，正是因为广大文人善于从前人中汲取营养，韬光养晦，并创造性地继承发挥，才给后人留下了中华文化中的诗文瑰宝。历史又何其的相似，15世纪的达伽马在迪亚士的基础上，绕过非洲好望角，才抵达了亚洲印度。
如果不是跟随前人的脚步，敢于冒险创新，恐怕欧洲人到达印度可能要推后一些年。写作的道理也是如此吧，正如：“读书破万卷，下笔如有神”，所言极是。
且不说那则广告词文笔如何，单就广告宣传本身来说，某种程度上它代表的是一种舆论导向。它传递的某种价值观或者思维趋向可能会影响一批读者对写作的理解，尤其是广大青少年。
因此，无论商家出于何种目的，但对单纯的孩子们来说，我想商家还是要担负起一定的社会职责，向孩子们多传递正能量的信息和精神。适逢疫情，孩子们有了更多的时间去接触文化典籍，对于写作这件事来说，或许也是一件好事。
与其耗时在粗俗的网络小说和所谓的写作宝典上，不如多读读经典佳作，多一些心灵的碰撞，激发一些创作灵感。正好利用超长寒假，多体会家庭生活，多感悟亲情冷暖，刺激感官，触动神经。
有了生活的体验，情感的洗礼，大概我们在写文章的时候，就不会空乏其味了。那时，写作会不经意间成为生活很好的记录者，见证者，将某些生活片段永久地定格在字里行间，不失为人间一大幸事。
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