毕业论文“致谢”潜规则:全是雷区,不可不知!
2023/4/12 10:00:00 思想潮流

    

     编辑:思想潮流(ID:sixiangchaoliu)?

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     又是一年毕业季。

     根据以往广泛的经验来看,毕业生们写毕业论文,往往斟酌最多的部分是致谢。

     一般来讲,正文写了个开头,基本就不想写了,致谢打了几十个版本的腹稿,还在字斟句酌,不亦乐乎。

     写一篇学术论文多半是正襟危坐假正经,本来没什么新材料、新观点还非要假模假样套个框架,反复论证自己在某个具体问题上推动了学术研究。

    

    本文由公号哲学之路编辑发布写到最后,连自己都相信自己的论文很伟大了,哈哈。

     论文是写来给别人看的,致谢是留给自己抒情的。积攒了三、四年的苦水,发际线都上移了,该怎么样有技巧吐露出来?这么多虐与被虐的恩恩怨怨,这么多情场上的纸短情长,这么多吃鸡时的快意恩仇……

     前几天跟一位正在读博的朋友聊天后,发现自己想得太简单了。致谢还真不是信马由缰的地方,里面雷区多多,一不小心就粉身碎骨。

     一、核心问题是感谢导师

     致谢要解决的核心问题是师生关系。

     一篇学术论文的致谢主要谢谁?当然不言而喻是感谢自己的导师。注意,导师要和其他老师区分开来,导师是唯一的。

    

    本文由公号哲学之路编辑发布从一届又一届的师兄师姐们的经验来看,致谢里如何感谢导师非常有技巧。

     前些年传闻有某位师姐在论文致谢里,不经意感谢了一位与导师学术观点针锋相对的学者,还非常真诚地说从这位学者的研究里学到了很多东西。

     结果,她的论文差点没给通过。

     致谢要突出导师的核心地位,不仅是在篇幅上突出,还要在结构中突出。

     最好能点出来导师指导你论文写作、修改的细节,诸如“某某老师在大半夜还回复邮件讨论论文修改的字句”、“某某老师在去国际会议的途中还不忘分享看到的新研究”、“某某老师帮助从国外的图书馆找到了若干宝贵文献”……

    

    本文由公号哲学之路编辑发布“老师若崩,我必扶棺”:这个如此有画面感的致谢,老师得气死了。

     总之,越多具体的事件、越是细节性的描述,越能显示出致谢的真情实感。

     能把自己感动哭了,你也就成功了,这致谢给60分及格分就没问题了。

     二、导师没空指点也要谢?

     有个事儿挺尴尬的,我们目前的教育体制,有一些能力强的导师能带几个甚至十几个学生,压根儿不可能每篇论文都认真指点,能有两三篇入得法眼的文章指点下修改已经是万幸。大部分文章都只是把关下结论,不说外行话,没有明显的抄袭痕迹,就放去答辩了。

     如果你不幸成了未能入导师法眼的“吃瓜群众”,一篇文章写完老师都没看完过,根本感受不到导师的“指点”,致谢还要感谢导师吗?

     这就too young too simple 了吧!

    

    本文由公号哲学之路编辑发布你心里觉得不受老师重视,论文没有得到认真指导,这话憋在心里,绝对不能在致谢里写出来,也不能在致谢里流露出来。

     致谢这玩意发明之初,默认的前提是每一篇论文都是导师学生通力合作完成的,学生在撰写论文的过程中,受到导师细致入微的指导,才能有最后的结晶。

     你绝对不能破坏了这个大家默认的前提,这是潜规则。

     如果你真的在致谢里发泄了不满、吐了苦水,有一说一打了导师的脸,那就真的证明你学问没毕业,学术圈是不会容你的。

     导师能让你去答辩,就是对你最大的指点了。本文由公号哲学之路编辑发布更何况还有导师的一个眼神、一个微笑、一个点头,都是对你学术论文写作的巨大鼓励,难道你的良心都感受不到吗?

     明白了这个道理,老老实实写好致谢。

     敲黑板!这点尤其需要注意,直接关系到论文能否去答辩。

     三、要不要感谢其他老师?

     毫无疑问,必须要感谢其他老师。

     感谢其他老师这点往往容易被“菜鸟”忽略,随便罗列几个名字就跳过去了。

     其实,这里面也大有学问。

    

    本文由公号哲学之路编辑发布感谢老师的帮助,换个角度就是在说明你有能力获得老师的帮助。这个老师的级别越高越好,江湖地位越牛越好。当有人读到你论文后记部分,发现你的一篇论文竟然能获得这么多大牛的指点,论文的身价就会倍增。

     一般学者大咖才没空计较到底有没有指点过你的研究,你从网上讲座里听到他一个观点,或者看他文章里某个材料有启发,都可以在致谢里诚恳地说“从某某教授那里获益良多”。不知道的,还以为这论文经过大佬直接把关呢。

    

     传说有个往届的学长非常厉害,拿着自己一篇论文缠着该领域里的一位大佬求指点,估计大佬也是在照顾他面子,虚虚地说了一句,“文章还可以,就是……”结果这位学长完全不顾大佬后面的批评,逢人便说自己的文章获得了某某大佬的“肯定”,说的多了还真成为学院里一时的红人,引来许多师弟师妹的崇拜。

     世道啊!学到了吧!

     四、外围人群的感谢方法(女友or男友除外)

     致谢要处理的核心问题是你与老师们的关系,除此之外列入感谢的对象都是外围人群,谢与不谢都无伤大雅,看自己心情了。

     比如你的室友同学们,就冲着不杀之恩,就该感谢两句;

     比如你的父母亲人们,就冲着能请吃个大餐,就该感谢两句;

     比如图书馆的值班阿姨,为了以后能方便回来看看,就该感谢两句;

     比如想火,可以感谢下自己的爱豆,比如这位童鞋因为感谢爱豆都惊动《人民日报》啦!本文由公号哲学之路编辑发布

     反正感谢又不用缴税,多写几个人名怕什么。

     五、特殊人群:女友or男友的感谢方法

     女友or男友的感谢方式是致谢里非核心却十分棘手的问题。

     不知道谁开了在致谢里秀恩爱的先例,弄得所有的校园情侣都要面对这个极为复杂的难题。

     如果你在致谢中指名道姓感谢某某吧,万一以后分手了怎么办?被后任的女友or男友看到了你在毕业论文里公然跟前任秀恩爱,以后的日子还想不想好好过了?

    

    本文由公号哲学之路编辑发布万一你将来成名了怎么办?以后成为某某大教授、大学者,后辈学子都来膜拜你的论文时,赫然发现一段情史的线索。本文由公号哲学之路编辑发布要知道胡适、顾颉刚如此隐晦的感情,都能在考据高手里现原形,你这么公开留线索,情史极有可能成为一个谈资。

     但如果不公开感谢女友or男友的话,万一对方计较起来又该怎么办?

     呵呵,连名字都不敢写,你是不是对我们的未来不抱希望?你是不是现在就想分手?

     你说你该怎么解释吧。

     知道论文致谢里最难下笔的是什么部分了吧!

     有人问:师兄,分享下你的经验吧,当年你是怎么写的?

    

     好吧,那就满足大家。

     “我必须要感谢我的女友,为了支持我的学业与论文写作,不让我分心,26年来她始终没出现过。”

    

     六、不要放弃自我表达

     希望你在注意以上“雷区”的后,能认真写写致谢。

     君子有所为,有所不为。知道哪些话不该写后,你应该把握好机会写点自己的真情实感。

     许多年后你会发现,大多数人的论文最有趣的部分是致谢,那篇所谓的论文多半会让你脸红,而致谢却会让你会心一笑,那里有你回不去的青春。

     七、如果你实在是真不知道该怎么写

     可以参考这个:

    

     为什么读书便能学得做一个高境界的人呢?

     因为在书中可碰到很多人,这些人的人生境界高、情味深,好做你的榜样。

     目前在香港固然有三百几十万人之多,然而我们大家的做人境界却不一定能高,人生情味也不一定能深。我们都是普通人,但在书中遇见的人可不同;他们是由千百万人中选出,又经得起长时间的考验而保留以至于今日,像孔子,距今已有二千六百年,试问中国能有几个孔子呢?又如耶稣,也快达二千年;他如释迦牟尼、穆罕默德等人。

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     为什么我们敬仰崇拜他们呢?便是由于他们的做人。当然,历史上有不少人物,他们都因做人有独到处,所以为后世人所记忆,而流传下来了。

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     钱穆书法

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     世间决没有中了一张马票,成为百万富翁而能流传后世的。即使做大总统或皇帝,亦没有很多人能流传让人记忆,令人向往。中国历代不是有很多皇帝吗?但其中大多数,全不为人所记忆,只是历史上有他一名字而已。哪里有读书专来记人姓名的呢?做皇帝亦尚无价值,其余可知。中马票固是不足道;一心想去外国留学、得学位,那又价值何在、意义何在呀?当知论做人,应别有其重要之所在。

     假如我们诚心想做一人,“培养情趣,提髙境界”,只此八个字,便可一生受用不尽;只要我们肯读书,能遵循此八个字来读,便可获得一种新情趣,进入一个新境界。各位如能在各自业余每天不断读书,持之以恒,那么长则十年二十年,短或三年五年,便能培养出人生情趣,提高了人生境界。那即是人生之最大幸福与最高享受了。

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     读哪些书?

     说到此,我们当再进一层来谈一谈读书的选择。究竟当读哪些书好?我认为:业余读书,大致当分下列数类:

     一是修养类的书。

     所谓修养,犹如我们栽种一盆花,需要时常修剪枝叶,又得施肥浇水;如果偶有三五天不当心照顾,便决不会开出好花来,甚至根本不开花,或竟至枯死了。栽花尚然,何况做人!当然更须加倍修养。

     中国有关人生修养的几部书是人人必读的。

     首先是论语。切不可以为我从前读过了,现在毋须再读。正如天天吃饭一样,不能说今天吃了,明天便不吃;好书也该时时读。再次是孟子。孔孟这两部书,最简单,但也最宝贵。如能把此两书经常放在身边,一天读一二条,不过花上三五分钟,但可得益无穷。此时的读书,是各人自愿的,不必硬求记得,也不为应考试,亦不是为着要做学问专家或是写博士论文;这是极轻松自由的,只如孔子所言“默而识之”便得。

     只这样一天天读下,不要以为没有什么用;如像诸位毎天吃下许多食品,不必也不能时时去计算在里面含有多少维他命,多少卡路里,只吃了便有益;读书也是一样。这只是我们一种私生活,同时却是一种高尚享受。

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     1949年,钱穆与同仁在香港创办了新亚书院

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     孟子曾说过:“君子有三乐,而王天下不与存焉。”连做皇帝王天下都不算乐事;那么,看电影、中马票,又算得什么?但究竟孟子所说的那三件乐事是什么?我们不妨翻读一下孟子,把他的话仔细想一想,那实在是有意义的。

     人生欲望是永远不会满足的;有人以为月入二百元能加至二百五十元就会有快乐;哪知等到你如愿以偿,你始觉得仍然不快乐——即使王天下,也一样会不快乐。我们试读历史,便知很多帝王比普通人活得更不快乐。做人确会有不快乐,但我们不能就此便罢,我们仍想寻求快乐。人生的真快乐,我劝诸位能从书本中去找;只化三两块钱到书店中去,便可买到论语孟子;即使一天读一条,久之也有无上享受。

     还有一部老子,全书只五千字。一部庄子,篇幅较巨,文字较深,读来比较难;但我说的是业余读书,尽可不必求全懂。要知:即是一大学者,他读书也会有不懂的;何况我们是业余读书;等于放眼看窗外风景,或坐在巴士轮渡中欣赏四周景物,随你高兴看什么都好,不一定要全把外景看尽了,而且是谁也看不尽。

     还有一部佛教禅宗的六祖坛经,是用语体文写的,内中故事极生动,道理极深邃,化几小时就可一口气读完,但也可时常精读。其次,还有朱子的近思录与阳明先生的传习录。这两部书,篇幅均不多,而且均可一条条分开读。爱读几条便几条。

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     我常劝国人能常读上述七部书。中国传统所讲修养精义,已尽在其内。而且此七书不论你做何职业,生活如何忙,都可读。今天在座年幼的同学们,只盼你们记住这几部书名,亦可准备将来长大了读。如果大家都能毎天抽出些时间来,有恒地去读这七部书,准可叫我们脱胎换骨,走上新人生的大道去。

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     其次便是欣赏类的书。

     风景可以欣赏,电影也可以欣赏,甚至品茶喝咖啡,都可有一种欣赏。我们对人生本身也需要欣赏,而且需要能从高处去欣赏。

     最有效的莫如读文学作品,尤要在读诗。这并非要求大家都做一个文学家;只要能欣赏。谚语有云:“熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟。”

     诗中境界,包罗万象;不论是自然部分,不论是人生部分,中国诗里可谓无所不包;一年四季,天时节令,一切气候景物,乃至飞潜动植,一枝柳,一瓣花,甚至一条村狗或一只令人讨厌的老鼠,都进入诗境,经过诗人笔下晕染,都显出一番甚深情意,趣味无穷;进入人生所遇喜怒哀乐,全在诗家作品中。

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     当我们读诗时,便可培养我们欣赏自然,欣赏人生,把诗中境界成为我们心灵欣赏的境界。如能将我们的人生投放沉浸在诗中,那真趣味无穷。

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     钱穆书法

     如陶渊明诗:犬吠深巷中,鸡鸣桑树巅。

     这十个字,岂非我们在穷乡僻壤随时随地可遇到!但我们却忽略了其中情趣。经陶诗一描写,却把一幅富有风味的乡村闲逸景象活在我们眼前了。我们能读陶诗,尽在农村中过活,却可把我们带进人生最高境界中去,使你如在诗境中过活,那不好吗?

     又如王维诗:雨中山果落,灯下草虫鸣。

     诸位此刻住山中,或许也会接触到这种光景:下雨了,宅旁果树上,一个个熟透了的果子掉下来,可以听到“扑”“扑”的声音;草堆里小青虫经着雨潜进窗户来了,在灯下唧唧地鸣叫着。这是一个萧瑟幽静的山中雨夜,但这诗中有人。上面所引陶诗,背后也有人。只是一在山中,一在村中;一在白天,一在晚上。诸位多读诗,不论在任何境遇中,都可唤起一种文学境界,使你像生活在诗中,这不好吗?

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     纵使我们也有不能亲历其境的,但也可以移情神游,于诗中得到一番另外境界,如唐诗:

     松下问童子,言师采药去;只在此山中,云深不知处。

     那不是一幅活的人生画像吗?那不是画的人,却是画的人生。那一幅人生画像,活映在我们眼前,让我们去欣赏。在我想,欣赏一首诗,应比欣赏一张电影片有味,因其更可使我们长日神游,无尽玩味。不仅诗如此,即中国散文亦然。诸位纵使只读一本唐诗三百首、只读一本古文观止也好;当知我们学文学,并不为自己要做文学家。因此,不懂诗韵平仄,仍可读诗。读散文更自由。学文学乃为自己人生享受之用,在享受中仍有提髙自己人生之收获,那真是人生一秘诀。

     第三是博闻类。

     这类书也没有硬性规定;只求自己爱读,史传也好,游记也好,科学也好,哲学也好,性之所近,自会乐读不倦,增加学识,广博见闻,年代一久,自不寻常。

     第四是新知类。

     我们生在这时代,应该随时在这时代中求新知。这类知识,可从现代出版的期刊杂志上,乃至报章上找到。这一类更不必详说了。

     第五是消遣类。

     其实广义说来,上面所提,均可作为消遣;因为这根本就是业余读书,也可说即是业余消遣。但就狭义说之,如小说、剧本、传奇等,这些书便属这一类。如诸位读水浒传、三国演义、红楼梦,可作是消遣。

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     上面已大致分类说了业余所当读的书。但诸位或说生活忙迫,能在什么时读呢?其实人生忙,也是应该的;只在能利用空闲,如欧阳修的三上,即:枕上、厕上和马上。上床了,可有十分一刻钟睡不着;上洗手间,也可顺便带本书看看;今人不骑骡马,但在舟车上读书,实比在马上更舒适。

     古人又说三余:冬者岁之余,夜者日之余,阴者晴之余。现在我们生活和古人不同;但每人必有很多零碎时间,如:清晨早餐前,傍晚天黑前,又如临睡前;一天便有三段零碎时间了。恰如一块布,裁一套衣服以后,余下的零头,大可派作别的用场。另外,还有周末礼拜天,乃及节日和假期;尤其是做教师的还有寒暑假。这些都可充分利用,作为业余读书时间的。

     假如毎日能节约一小时,十年便可有三千六百个小时。又如一个人自三十岁就业算起,到七十岁,便可节余一万四千四百个小时,这不是一笔了不得的大数目吗?现在并不是叫你去吃苦做学问,只是以读书为娱乐和消遣,亦像打麻雀、看电影,哪会说没有时间的!如果我们读书也如打麻雀、看电影般有兴趣、有习惯,在任何环境任何情况下都可读书。

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     这样,便有高的享受,有好的娱乐,岂非人生一大佳事!读书只要有恒心,自能培养出兴趣,自能养成为习惯,从此可以提髙人生境界。这是任何数量的金钱所买不到的。

     今日香港社会读书空气实在太不够,中年以上的人,有了职业,便不再想到要进修,也不再想到业余还可再读书。我希望诸位能看重此事,也不妨大家合作,有书不妨交换读,有意见可以互相倾谈。如此,更易培养出兴趣。只消一年时间,习惯也可养成。

     我希望中年以上有职业的人能如此,在校的青年们他日离了学校亦当能如此,那真是无上大佳事。循此以往,自然人生境界都会高,人生情味都会厚。人人如此,社会也自成为一好社会。我今天所讲,并不是一番空泛的理论,只是我个人的实际经验。今天贡献给各位,愿与大家都分享这一份人生的无上宝贵乐趣。

    

    

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