书法中的春节
2019/2/7 6:30:00李章程 学习时报

    

    

    

     书法是中华民族传统文化的瑰宝，春节是中华民族最隆重的传统佳节。在书法与春节之间有一座桥梁，这便是春联。无联不成春，有联春更浓。每逢春节来临之际，大街小巷，千家万户，随处可见写春联、贴春联、赏春联的独特风景，蔚为壮观。因此，有学者认为，春联是举世罕有伦比的最伟大、最瑰奇的文艺活动。

    

     作为一种独特的文化活动，书写春联具有悠久的历史渊源和深厚的群众基础。清代富察敦崇在《燕京岁时记·春联》中记载：“春联者，即桃符也。”这句话揭示了春联与古代桃符之间的关系。在古代，画图腾、挂桃符是人们敬天法祖、祈福纳祥的一种民间信仰。随着社会的发展和时代的变迁，画图腾、挂桃符逐渐被贴年画、贴春联所取代。

     一般认为，中国民间写春联的习俗源自五代晚期。清代学者梁章钜先生在《楹联丛话》中指出，中国最早的新春楹联是五代后蜀皇帝孟昶所撰的“新年纳余庆，嘉节号长春”。不过，梁章钜先生本人对此也持审慎态度，并表示“未知其前尚有可考否耳”。但从魏晋南北朝文人雅士的骈辞俪文来看，春联当时还只在上层社会流行。能证明春联“飞入寻常百姓家”的，是王安石所写的《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”从诗中可以看出，春联已广泛流传于社会各个层面。

     在推动春联发展方面作出重要贡献的是明太祖朱元璋。他酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。《簪云楼杂记》中记载，有一年除夕，他传旨：“公卿士家，门上须加春联一副。”初一，朱元璋微服出巡，看见家家户户的春联，感到十分高兴。当他行至一户人家，见门上没有春联，便问何故。原来主人是个杀猪的，既不识字，也不会写，过年期间忙着生计，没有时间贴春联。朱元璋当即挥笔写下了一副春联送给这户人家。联曰：“双手劈开生死路；一刀割断是非根。”幽默风趣的联语，双关深远的联意，顿时传为佳话。从这个故事中可以看出朱元璋对春联的大力提倡。相传，春联两字的正式命名，就始于朱元璋。从那时起，过年贴春联的习俗一直传承至今，盛行不衰。“两姊妹，一般长；同打扮，各梳妆；满脸红光，年年报吉祥。”这个关于春联的谜语在中国妇孺皆知、家喻户晓，反映了春联雅俗共赏、老少皆爱的特点，也折射出春联深厚的社会基础和群众基础。一元复始，万象更新；春联一贴，喜气洋洋。贴春联的习俗使中华大地在春节期间处处洋溢着“红红火火福满门，欢欢喜喜过大年”的喜庆氛围。

    

     作为一种独特的文学形式，春联具有丰富的精神内涵和鲜明的时代特征。春联既在形式上相对应，又在意思上相关联，是楹联文化与书法艺术，文学审美与书法审美，艺术价值与实用价值的有机统一。春联能够承载的精神内涵和艺术价值，可用广为流传的一副对联来概括：“对非小道，情真意切，可讽可歌，媲美诗词、曲赋、文章，恰似明珠映宝玉；联本大观，源远流长，亦庄亦趣，增辉堂室、山川、人物，犹如老树灿新花。”

     从形式上看，春联作为最为常见的一种楹联，同所有楹联一样，讲求音律和谐、对仗工整、平仄合律，兼有均齐美、节奏美、音乐美、对称美。与书法相结合，体现了独特的汉语文化、汉字文化、书法文化。用于春节这个特殊的时间节点，体现了“顺天应时”“天人合一”等传统哲学思想。从内容上看，春联的内涵极为丰富。撑天拄地两行字，纳古融今一副联。古今多少事，都在春联中。可以描绘如诗如画的美丽春景，“又是一年芳草绿，依然十里杏花红”，“等闲识得东风面，万紫千红总是春”；可以寄托人寿年丰的美好希望，“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”，“福如东海长流水，寿比南山不老松”；可以展现不畏艰难的顽强意志，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”；可以抒发深沉厚重的家国情怀，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”；可以传递修身处世的人生哲理，“水唯善下方成海，山不矜高自极天”，“修身岂为名传世，作事唯思利及人”；可以弘扬行善积德的家庭观念，“向阳门第春常在，积善人家庆有余”，“传家有道惟存厚，处事无奇但率真”；可以彰显各行各业的职业特点，“三尺讲台传德智，一支粉笔写春秋”，“医能济世强国力，药可回春复民康”。

    

     作为一种独特的艺术门类，书法在展示和传播春节文化方面具有独特优势。春节文化的内涵十分丰富，其中包括慎终追远、忆苦思甜的感恩文化，凝聚亲情、敦睦人伦的和谐文化，一尘不染、两袖清风的廉洁文化，辞旧迎新、革故鼎新的创新文化，赤胆忠心、孝老爱亲的忠孝文化，抱诚守真、言而有信的诚信文化，扶危济困、助人为乐的仁爱文化，自强不息、厚德载物的奋斗文化等等。文以载道，书以焕彩。习近平总书记曾经指出，“书法是中华文化瑰宝，包含着很多精气神的东西，一定要传承和发扬好”。书法在展示和传播春节文化中的作用不可替代。春联、家书、诗词、歌赋，无一不通过书法的艺术呈现而熠熠生辉。

     古代文人和官员在春节期间，经常创作书法和诗词作品，或相互馈赠，表达情意；或以文会友，翰墨结缘；或以此明志，陶冶心灵。据说，王羲之过春节时，常常摆好笔墨纸砚，静坐下来，气沉丹田，拿起笔来，八十个福字，二十个寿字一气呵成，分别送给前来拜年的客人。清朝官员张伯行一生廉洁，名垂青史。他在福建巡抚任上，为了杜绝节日期间接踵而来的送礼者，特地撰写了一篇《禁止馈送檄》，张贴于居所院门及巡抚衙门。文中说：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；倘非不义之财，此物何来？”春节不忘廉政滋养。今天，不少党员干部在春节期间仍常以此文自警自省。

     天地英雄气，风云浩荡春。在新时代，如何加强思想引领，不断推陈出新，着力提高春联的思想性、艺术性，更好展现春联的社会功能和时代价值，更好满足人民群众的精神文化需求，是一个值得关注的课题。春节是万家团圆的日子，也是传承和弘扬中华优秀传统文化的重要契机。值此己亥新春之际，无论是品味书法中的春节文化，还是欣赏春节期间的书法艺术，都会平添几分喜庆的氛围和文化的滋养。

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     本期编辑：王 雪

     文章刊载于《学习时报》2019年2月6日第1版

    

    

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