一朵归岫的云。
2024/4/1 美在高处

    

     出岫本无心，归岫如有意。

     从正月到岁末，几乎整个建炎四年(1130)，宋高宗都是在逃难与准备逃难中度过的。同样是为了躲避南下金兵的追击，孑然一身的米友仁却日日徜徉于新昌的明山秀水间，优游卒岁。

    

    

    宋 米友仁 《云山图》 克利夫兰美术馆藏

     自去岁被攻讦去官，米友仁就脱离了流亡中的朝廷。他先是逃到金坛(今江苏常州市西)，几番狼狈后又辗转向南来到新昌，借居在当地隐士蒋仲友家中，终于算是暂且安顿了下来。

     米友仁落脚的并非今天的绍兴市新昌县，而是江苏常州市溧阳县西的新昌村。远离军旅往来、流民汇聚的城市，此地群山环抱，路险难至。所居其间既可躲避兵锋，又不乏游赏之资。

    

    

     更让米友仁感到亲切可爱的是，这里河湖纵横，云遮雾绕，让他想起早岁随父亲米芾任长沙从事时，日夜所见的潇湘奇观。

     米友仁的画坛处女作，大概就是这样的画。26 年前，父亲将友仁所作《楚江清晓图》进上，得徽宗御赐，擢为吏部员外郎。

    

    《潇湘奇观图》卷后米友仁自跋

     湖南古为荆楚之土，其地风光最著名者首属潇湘、洞庭。尤其是潇水、湘水汇流处烟云变幻万状的奇观，给幼年米友仁留下了太过深刻的印象，以致后来的他即使身处异地，于晨晴晦雨间每每登山临水，落笔皆是潇湘。

     “先公居镇江四十年，作庵于城之东高岗上，以海岳命名……此卷乃庵上所见，大抵山水奇观，变态万象，多在晨晴晦雨间，世人鲜复知此。余生平熟潇湘奇观，每于登临佳处，辄复写其真趣成长卷以悦目……”

    

    

    

     米友仁 《潇湘奇观图》局部 故宫博物院藏

     就像他晚年这幅名为《潇湘奇观》的长卷，其实画的是少年时代他随父亲居镇江期间登海岳庵所见之景。

     北宋末年，米友仁得徽宗赏识，先后任画学、书学博士，渐以艺名。不过他并不满足于做一名画师，欲在仕路上有一番作为。

    

    米友仁《云山墨戏图》自跋：“余墨戏气韵颇不凡，他日未易量也。”

     然而靖康之变改写了那个时代里，所有人的命运。

     米友仁被迫放弃大部分的收藏，随宋室南渡。流亡中的朝廷里依然是尔虞我诈，个性高傲的米友仁为同僚所难容，只能独自颠沛流离。在好友吴可于他避居金坛时寄来的诗中，就隐约可见各中曲折。

     田庐寂寂近塘坳，仕路纷纷久绝交。多病未能从五柳，避喧端欲老三茅。白云那忍闲归岫，紫燕空惭漫累巢。闻道金坛有仙隐，梦回清月堕林梢。吴可《寄米元晖》

    

    传北宋 李公麟 《归去来辞卷》局部台北故宫博物院藏

     原诗在颈联后有“闻再落致仕”的小字，一个“再”字，尤有深意。如果说山是云的归宿，陶渊明的“云无心以出岫，鸟倦飞而知还(《归去来兮辞》)”，表达的是自己的出世之心。吴可却说米友仁不会灰心丧气，甘心做一朵“归岫”的闲云，这是对落寞好友的劝慰和鼓舞。

     不过米友仁好像并没有什么需要他人安慰的。

    

    

    米友仁笔下出岫或归岫的云

     “自古文人才士无不为世所妒忌，挤毁下石，无足怪者，百世之下方自有公论。仆己酉岁避兵火于金坛，继至新昌，隐君子蒋仲友馆仆于村舍者七阅月……因戏作小诗于画云：乱山深处是烟霞，雨暗晴辉日夕佳。要识先生曾到此，故留戏笔在君家。庚戌仲秋建炎纪岁初七日，元晖”(《珊瑚木难 · 米元晖画卷》)

     这段题跋只见于文献记载，述说了去官的原因，以及来到新昌的经历。其中诗句与现今《云山图》中的题跋略有出入，不过并不影响对作者心境的理解。只是从“辟地新昌”来看，作《云山图》时的米友仁已开始营建自己的居所，有了常住的打算。

    

    

     好山无数接天涯，烟霭阴晴日夕佳。要识先生曾到此，故留笔戏在君家。庚戌岁，辟地新昌作。元晖。

     此地有好山连绵，不见其止。山间烟霭万状，无论阴晴晨夕，都令人醉心。脑海里哪里还有什么逃难与流亡，人生所至不都是到此一游而已吗？

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