撕破“中国功夫”的神话泡沫：战争中毫无用处
2016/4/30 稻田报告
作者：何志浩
微信公众号「掌上历史」兼「煮酒论史」主笔，著有《战匈奴》《大唐文青》等。
最近小编看了一眼正在热播的《武神赵子龙》，和绝大多数古装剧一样，一如既往的雷死人不偿命。这种历史外壳套武侠里子的雷剧模式真是屡试不爽，让小编的视力直线下滑，看一次，瞎一次。
这类影视剧，往往将个人英雄主义发展到极致，男女猪脚只要功夫好，千军万马都不怕。那么历史上，真的有这种“武林高手”吗？
小编在这里郑重的告诉大家：我们今天拿来当成文化名片宣传的“中国功夫”，其实在古代，尤其是在战场上——
被曲解的“武”：只是好看
从清代开始，功夫大师们总是把今天说的“中国功夫”，和古代所说的武学、武艺挂钩，好显得“国术”历史悠久，源远流长。
咱们先说武艺，武艺是中国古代对军事技能的称呼，古人在战争实践中，总结出了十八般武艺的说法。
在今天，我们说的十八般武艺通常指的是：刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、抓、镗、棍、槊、棒、拐、流星。
这个说法产生于清中期以后，并成为主流，一直流传到今天。那些“武术家”们也将这十八种武器玩出各种花样，甚是好看。
不过我们回过头，看看资料中最早有关十八般兵器的记载，就会发现问题：
“军器三十有六，而弓为称首；武艺一十有八，而弓为第一。”
这句话出自南宋军事家华岳所著作的《翠微先生北征录》，虽然他并未在书中具体指出十八般武艺是指什么，但是只要不瞎都已经可以看出这与后世流传的十八般武艺的不同：
说好的“弓为第一”呢？
明代学者谢肇淛在其笔记《五杂俎》中曾经列举了较为靠谱的十八般武艺名单：一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二简、十三挝、十四殳、十五叉、十六把、十七绵绳套索、十八白打。
“棉绳套索”，指得就是各类绳索、套索，古代军队之中也是经常用到，比如做个套马索、设个绊脚绳、弄个陷阱之类的；白打就是徒手格斗。
这样的十八般武艺，在观赏性上着实不如前者，但是却远比前者实用。明代有很多武术著作流传于世，其中的实用精神贯穿始终。很多书更是只谈招势，一字不提套路。
实际上，今天广为流传的十八般武艺，与明代武术相去甚远，而是源于戏曲界的说法。
这么看来，“中国功夫”能与当今的电影电视文化无缝对接实在是情理之中，因为他本身就是带有浓烈的表演性质，深受戏曲文化的影响，与真正的“武艺”相去甚远。
除此之外，古代还有武举，选拔民间或军中精于武学、武艺的人去担任军官。在很多影视剧中，武举考试就是一帮人一对一的打架，这误导了相当多的人。其实，武举考试也和今天的“中国功夫”没有一毛钱的关系。
首先，这是考试，在武举成制度之后，笔试都是放在第一位的。选拔的是军官，又不是杀手，能打架有什么用？其次，武举科目也有武艺测试，测“弓马刀石”四门功课，细分就是：步射、骑射、开硬弓、举石锁、舞动重刀。
简而言之：射箭、体能。仅此两项而已。
很多“功夫粉”想必此刻已经有些生气了，但是事实就是如此。有人会说：今天的功夫只是不谈弓弩罢了，刀枪剑戟也是有的啊？
说到这里，咱们就得再谈谈“武学”。武学和“功夫”更是几乎毫无瓜葛，指的是军事学术，比如战术、战略、练兵方法等等。
说道武学著作，就不得不提到明代戚继光所著的《纪效新书》和《练兵纪实》，这两部书可以说是少数详细记载军中“武艺”的书籍之一。咱们可以看一看，这书中的“武艺”与今天的“功夫”差距到底有多大。
以“枪”为例，《纪效新书》记载的枪足足有“一丈七八尺”长，明代一尺大约32公分左右，折算下来足足有五米多长。
这么长的枪舞起来当然不还看，但是在作战时，长枪兵着重甲结阵而立，刺猬一般，对于防御重骑兵的突袭有很好的效果。
耍花枪？别闹了，战场上大家都挺忙的。长枪手如果搞个人表演，那完了，阵型散了，敌人的骑兵或者刀盾兵随便一冲，便是一场大屠杀。
《练兵纪实》中讲了对各项技能的考核，更是直接，射箭、开枪就是比准，枪法就是刺，刀法就是砍，没有一星半点的花架子。
再说，明代刀谱又不是没有流传下来，你们看一看这刀这姿势，与今天看到的“功夫表演”哪里像了？
上图：明代武术著作《单刀法选》节选。明代武术的实用精神，如今已经难以寻觅。
至于徒手格斗，戚继光只把希望寄托于士兵个个大块头，壮的跟牛一样，从不谈什么四两拨千斤。什么只要你力气大，下手狠，还怕打架？
“功夫”的由来：鲜血淋漓的教训
那么，今天所谓的“中国功夫”究竟是怎么一个起源呢？大体上，我们可以从两个方面去探究。
第一，民间械斗的经验总结。
例如，岭南地区武术流派极多，原因便是他们在历史上长期存在大规模的械斗。
明末开始，岭南地区山多田少，所以客家人与非客家人、宗族与宗族之间的械斗规模异常庞大，上万人规模的械斗只能算中小规模。各个势力之间，断断续续打了上百年。
到了清代，满清统治者不允许民间拥有武器，所以械斗少了刀枪，多用棍与拳脚。故而岭南武术，多是棍子、拳头，也没多少花架子。比如咏春拳、洪拳、武郎八卦棍、南山林十三枪棍等等。
上图：南山林十三枪棍招式图
这类武术用于防身、技击非常实用，算是中国传统文化的瑰宝之一。但是，我们也要理性看待，因为这些功夫上了战场依然抓瞎。
明朝倭寇入侵，南少林的僧人响应国家号召，组建僧兵对抗倭寇。天下武功出少林，这没差了吧？
然而，尽管少林僧兵的爱国精神让人钦佩，尽管少林僧兵功夫高超，却依然是全军覆没——人家倭寇“长弓重矢，近人而发”，发则必中，你功夫再好，能比得上弓箭吗？
不要说什么徒手抓箭、用刀劈箭什么的神话。就算你的手侥幸抓住了箭杆，以箭的动能和速度，要么抓不住，要么带走手上的一层皮继续飞。战弓战箭是要击穿铁甲杀人的，弩箭更是能把重甲骑兵从马背上打下来，别闹了好吗？
到了后来，明军将领俞大猷只身去了少林寺，看看他们到底如何。少林寺的僧人一开始还自信满满，给他来了一整套的武术表演。可是俞大猷一看，你们这搞什么啊，我实在看不下去了。
少林寺的和尚一开始不服，结果被俞大猷一人单挑少林寺的所有高手……
最后还是俞大猷教了他们两三招军队里实用的棍术，才让少林寺直到今天都有吹牛的资本。
究其原因，一来则是因为民间打斗毕竟比不过真正的战争，正规军之间作战，那就好比是高手对决，都是你死我亡之间拼出来的。
就算真的有手段，到了战场不仅仅是武艺的对决，还要考验军队的装备(倭寇使用弓箭，僧兵就抓瞎了)、纪律、心理等等方面，绝不是练好了打斗就能打仗。
二来，这些所谓的武术高手，不乏耍花架子的江湖骗子。
比如《水浒》里头的史进拜了十几个老师学武艺，棍子耍的跟风车一样，王进却说“赢不得真好汉”。史进不服，被王教头分分钟教了做人。
越是实战的招式越简单。例如抗战时期的对抗日本刺刀的大刀战术，开始被军队精简为“破锋八刀”，最好还是发现不实用，到最后只精简到一招：往上格开刺刀，往下劈掉鬼子头。
其实史进的那些老师们行走江湖，必然有个一招二式防身。但是给人教授功夫，要是三两招就教完了，还怎么收学费？还怎么在人家庄上白吃白住？一来二去，花活儿就诞生了。
但是，真正的武术家(通常出身于军队)会严厉指责这些人，戚继光更是觉得这些摆弄花活儿的所谓大侠，还不如一个有蛮力的普通人更有培养价值。而他也正是招募了一群再普通不过的矿工，用各种没有观赏价值的武艺，铸就了百战百胜的戚家军。
第二，军队腐败无能的产物。
到了清代，军队分为三种：八旗、绿营、乡勇。
八旗是满清统治者的嫡系军队，装备精良，待遇优厚。绿营则是入关后组建的汉奸部队，装备待遇都不如八旗。乡勇就是民兵，严格意义上不属于正规军。
清政府的腐败无能，大家心里都有数，所谓的“康乾盛世”也不过是无耻文人的吹嘘。大约到了康熙时期，天下没了大的战事，八旗军纪几乎瞬间涣散的不成体统，疏于实战训练。
上图：乾隆年间来华使团绘制的八旗兵形象，身穿棉甲，手持重型火绳枪。
尽管装备精良，却没有丝毫战力。
而绿营先天就是二流部队，装备如同叫花子，连个铠甲都没有，本来的训练就是敷衍了事。雍正时期还能镇压个民变，到了乾隆朝也就彻底废了。
以弓箭为力，明代制式战弓拉力以斤为单位，大致分为四等：四十斤、五十斤、六十斤、七十斤，少数勇士可用百斤以上。明代一斤约为600克。
到了清朝乾嘉之际，很多战弓拉力只有二力有余，最高不过四力，一力为九斤。就连满清统治者极力推行的“弓马骑射”都沦落如此，别的方面更是不用说了。
但是，清朝皇帝都是些讲排场的人，军队军纪涣散怎么行？
于是，街头卖艺的各种花架子进了军队，两人拿着刀枪剑戟按照套路噼里啪啦打上一顿，上面看着开心，底下乍一看也害怕，自己也用不着夏练三九冬练三伏，也不用拉去长跑练习体能，何乐而不为？
上图：清人绘《兵技指掌图》中身穿虎皮衣、摆弄花拳绣腿的绿营兵
于是，军队练习毫无用处的套路以应付考核、视察。那些以前颇不受待见的江湖术士也被请到军中成了座上宾，甚至就连戏曲武生的“技艺”都被吹嘘。
戏子、术士、兵痞的相互吹捧，加上一些小说的添油加醋，“中国功夫”，尤其是北方的“武术流派”正式成型。
上图：丑态百出的“天山武林大会”，各大“门派”缤纷亮相，却被吐槽为“中老年的cosplay”。
矫揉造作，可谓丑态百出。
在这种务虚不务实的文化背景下，“中国功夫”的很多流派不仅玩弄花活儿，也开始掺杂各类玄乎又玄的东西，套路还没演，五行八卦先整一套，小周天先转个几圈，动不动还搞个心法和气功，空手入白刃，四两拨千斤，隔山打牛，大石碎胸……
反正，就是和中医学、生理学、物理学作对，越是违法常识才越是牛逼。
动手？习武是为了强身健体，而不是争强好胜!(强身健体，为何不去跳健美操？)
明代的武术著作例如《指迷集》、《耕余剩技》等也讲心法，但那说的仅仅是射弓射弩怎么调整心态，真是弱爆了。
还有各种乌七八糟不见任何典籍记载的祖师爷，什么岳飞、什么宋太祖，一跃成了那些兵痞、江湖术士的开山鼻祖。各种传奇故事层出不穷，简直是另外构建了一个历史观。
但是这其中的教训，远比少林僧兵的覆灭更要惨痛。
很多“中国功夫”粉都有着这样一个情节：近代以来，我们枪炮不如洋人，但是只要跟洋人近身格斗，我们的“中国功夫”就能打得他们落花流水……
然而，这也是神话，而且是毫无根据的神话。真相让人觉得心痛之余，还有可笑。
和很多人想象中的不同，鸦片战争时期，清军和英军的武器尚未形成不可逾越的差距，清军火器配比率达到50%以上，在火力对射阶段，清军尚无完全劣势，但是一旦英军发动白刃战，那些平日里精习“哼哼哈嘿”的清朝绿营兵、八旗兵就会被打的溃不成军。
在三元里，英军一个连两百人被上万乡勇包围。因为下雨火药受潮，英军只得进行白刃战，结果成功突围。乡勇死伤无算，洋鬼子却只死了六人。
定海一战，清军正规军也是最后败在了白刃战。清军数千人被英军全灭，英军只战死两人，伤十五人。
以致于到了后来，清军一见到刺刀就忍不住的……
甲午战争时期，清军已经经历了太平天国、平定回乱、清法战争的历练，洋务运动也搞得风生水起，武器装备作战经验都完胜日军，但是一看到日本人亮出刺刀，清军就毫无抵抗的意志了。这方面，日军有详实的记载：
“淮军……聂士成所部有坚定射击到底的勇气，但是当我军……逼近并且亮出刺刀的时候，清军每次都转入崩溃，无一例外……”
由此可见，在之前的白刃战中，英军到底给“中国功夫”多少血的教训。
清末，还有一位大姐也是“中国功夫”的铁杆粉，算是今天“功夫粉”的鼻祖。她看了“义和团”手撕洋鬼子、刀枪不入的表演，天真的将义和团收编成军队，向列强宣战。
最后八国联军侵华，两千人的先遣队一登陆，清军已经望风而逃。十几万义和团拼死抵抗，也只打死数百洋人。
这位大姐叫慈禧，堪称傻瓜界的战斗机。
尾声：理性看待
中国武术，固然也是中国传统文化的一部分，是一笔宝贵的财富。咏春、洪拳的格斗技巧确实高超，武当的道家功夫在格斗之余更是养生有术，这些功夫，也确实是古代“武艺”“格斗技巧”的遗存。
但是，武术不能强国，无论古今都必然只能是个人防身的手段，难以做到为国为民。何况，“中国功夫”这个概念也实在被后世很多神棍和无知者参杂了太多私货。
当年被俞大猷打的满地找牙的某上市公司，如今已经摇身一变成了“武术”“中国功夫”的代名词；那些乌七八糟不知从哪冒出的武林门派，依然在用花拳绣腿和各种歪理邪说招摇撞骗……
人们常说，继承传统文化要取其精华，去其糟粕，诚然有理。但是在取舍之前，我们是否更需要来一次去伪存真呢？
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