喀什——一座活着的千年古城
2024/1/20 爱天涯学地理
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在广阔的南疆盆地，曾有许多神秘而绚烂的古国。诸如楼兰、龟兹、乌孙、精绝……如今，这些古国只留下依稀可辨的城墙、千古难解的坟冢、悬念跌起的文字、难以揣摩的艺术作品。他们，有的消失于迁徙后被他族同化，有的毁灭于宗教入侵，有的消失于沙漠环境恶化、有的仍旧只有无尽的猜测……
西域三十六国分布图
然而，
在中国国土的最西端，
两条巨大的山脉，像两只半合的手掌，
捧起了一座延续了2000多年的古城。
发源于天山山脉的喀什噶尔河，
和发源于喀喇昆仑山脉的叶尔羌河，
犹如两条汩汩不息的动脉，
维系着这片古老土地上的生机与传奇。
喀什古城位置图
她见证了丝绸之路的开启与繁华，
见证了祖国的战乱与统一，
见证了世界大陆贸易时代的巅峰与褪色，
见证了历史文明的传承，
还将见证另一个未来时代可能带来的
颠覆与重构。
这片深居欧亚大陆中部
位于中国新疆西南部的地区
我们称之为
喀 什 地 区
区域范围
喀什地区并不单指喀什市。
”
整个喀什地区包括：
喀什市、疏附县、疏勒县、英吉沙县、岳普湖县、伽师县、莎车县、泽普县、叶城县、麦盖提县、巴楚县和塔什库尔干塔吉克自治县。
值得注意的是，汉代几个出名的“疏勒”，都不是今天的疏勒县。
1)西域36国之一的疏勒国
城址主要在克孜勒苏柯尔克孜自治州的阿扎克乡。
2)东汉耿恭坚守的疏勒城
东汉耿恭抵抗匈奴、坚守疏勒的保卫战，史称“十三将士归玉门”。此城位于新疆东北部的奇台县 “石城子”遗址。
现在的喀什地区，在古代也称疏勒、任汝、疏附。
因为，同样被称为“疏勒城”的重镇，正是疏勒国的首府，也就是今日的喀什市。
(本文下文所提到的疏勒城，均是指今喀什市)
喀什老城
喀什老城历经2000多年的风霜雨雪，历史悠久，风情独特，被誉为“最后的西域，活着的化石”。
喀什老城东北端一处维吾尔民族聚居区，称为“高台民居”，维吾尔名：阔孜其亚贝希巷。
不过大家习惯称其为“高台民居”，意为高崖上的土陶。
它建在高40多米、长800多米的一个黄土高崖上，属于我国唯一保存下来的一处具有典型古西域特色的传统历史街区。
这里房屋层叠，道路弯曲、高低起伏，如同一个巨大的迷宫，很容易让人联想到中亚国家的建筑。
看似凌乱的房屋，实为数百年生活的积淀：家族人口增多一代，便在祖辈的房上加盖一层楼，血脉代代相传，楼房层层叠叠，极富地域特色。
它还是《追风筝的人》的拍摄地。
宗教更替
从印度翻越昆仑山和帕米尔高原，进入天山以南地区，佛教在西域最初抵达的地方，就是疏勒城。
公元1世纪，中原地区才刚刚开始接触到佛教，佛教已在疏勒城盛行一百年了。
1972年，伦敦，英国历史学巨匠汤因比和日本思想家池田大作，展开了一场世纪对话。
“如果可以选择，你想出生在哪个国家？”
汤因比，这位近代以来最伟大的历史学家，在其83岁的高龄，穷其一生学养和情感，作出了一个耐人寻味的回答：
“我希望生在公元1世纪佛教已传入时的中国新疆。”
彼时的新疆，多元文明在这里交汇碰撞，那是西域三十六国最繁荣的时期，也是佛教在西域最为盛行的时期。
公元644年，唐高僧玄奘经过疏勒国时，形容这里：
淳信佛法，勤营福利。伽蓝(寺庙)数百所，僧徒万余人。
——《大唐西域记》
莫尔佛塔
伊斯兰教传入新疆之前，佛教、道教、摩尼教、景教等多种宗教早已沿着丝绸之路相继传入新疆。
没有任何地方像这里一样，同时并存如此众多的宗教、文化和语言。
伊斯兰教首先也是从喀什地区传入，位于中国古代最西边的喀喇汗王朝最先接纳了伊斯兰教。
从公元10世纪末到公元18世纪，伊斯兰教最终取代了佛教，成为新疆的主要宗教。
艾提尕尔清真寺
喀什艾提尕尔清真寺不仅是新疆规模最大的清真寺，也是全国规模最大的清真寺之一。
最早，这里原是征服中亚的阿拉伯大将屈底波·伊本·穆斯利姆留下的伊斯兰教传教士的墓地。
几经扩建，得以成为现在的规模。
艾提尕尔清真寺
艾提尕尔清真寺，维语意为“最高级的清真寺”。
曾经，整个喀什都围绕它而生长。
三座塔尖、三支镰月的拱门后面，没有想象中宏伟的殿堂，只有虔诚的老人在回廊里重复跪拜。
古尔邦节时，全疆各地都有穆斯林前来礼拜，通宵达旦地狂欢。
喀什大巴扎
公元前138年，张骞出使西域，十年后从月氏返回，取道昆仑山北麓。《汉书·西域传》中，记下了张骞所见到的疏勒：
“有市列。”
其实，东西方穿行的道路，早已被前人打开。但偏偏“有市列”三个字，让张骞成为史上第一个记录喀什、还发现了“巴扎”(集市)的人。
喀什大巴扎
闻名遐迩的喀什大巴扎，是一座拥有两千年传统贸易历史的市场。
“巴扎”究竟是何年何月兴起的，人们不得而知，但熙熙攘攘的巴扎，显然给途经此地的商旅带来了极大的启发。
喀什自古以来就是丝绸之路上的枢纽，今天仍是中亚地区重要的商贸中心。
在历史的熏陶下，喀什人富有商业精神，即使不买卖，也喜欢到集市上感受热闹的氛围。
上图在巴扎上叫卖的玛仁糖，俗称“切糕”。
下图为在巴扎上售卖药草茶的维吾尔商人。
丝路情缘
丝绸之路在新疆分为南、北二道，在新疆西端：
北道以疏勒为终点；
南道以莎车为终点，之后翻越葱岭(今帕米尔高原)才能走向西方。
丝绸之路南北道示意
但是，从莎车西行，须上溯叶尔羌河，一路有诸多不测深渊。
为了生命安全，南道的人们在抵达莎车后，先北上到疏勒城，再去攀越葱岭。
渐渐的，从莎车往西行的道路，索性被人们抛弃了。
无论是两汉时的南北二道，魏晋后的南、中、北三道，总长约7000公里的丝绸之路，都在疏勒城(今喀什)交汇。
2008年全球金融危机以后，美国人将注意力转移到亚太地区。
美国以世界秩序主导者的姿态步步紧逼，企图阻挠中国的崛起。
面对来自西方的孤立和封锁，以及国内转型发展的阵痛，中国国家领导人于2013年9月提出了“一带一路”的国家战略。
这一战略，再次将喀什推上时代的舞台。
新丝路虽然借用古代丝绸之路的历史符号，但与古丝路并不相同，这一次，是对于中国与中亚一举两得的经济合作，也是中国在国际政治与经济舞台上占据主动的全新布局。
喀什与上海，将分别是“一带一路”东西最前沿的门户窗口与枢纽城市。
喀什也将成为中华民族崛起战略的新支点。
现在提到喀什，一定会听到这样一句话：一路连欧亚，五口通八国
一路
当然就是“丝绸之路”。
五口
从喀什出发有五条线向中亚走，从南到北分别是：红其拉甫口岸、卡拉苏口岸、伊尔克什坦口岸、吐尔尕特口岸、喀什国际航空港。
八国
指与喀什地区接壤或比邻的8个国家，它们是：塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、印度、土库曼斯坦和哈萨克斯坦。
8个国家形成一个弧形经济圈，喀什正好是这个圆弧的圆心。
瓦罕走廊
印象里相距甚远的阿富汗，其实是与我国领土接壤的
这段接壤的地带，就是鲜为人知的瓦罕走廊
瓦罕走廊位于阿富汗东北部巴达赫尚省到中国新疆的一段极为狭长地带，帕米尔高原南段和兴都库什山脉北段之间的山谷；
西起喷赤河、帕米尔河，东接喀什地区的塔县；
平均海拔4000米以上,一年四季基本上荒无人烟。
冬季大雪覆盖的瓦罕走廊
细长的瓦罕走廊，好像阿富汗伸出的小手指，勾在了新疆，阿富汗和中国有了一条唯一的“陆上通道”。
历史上，瓦罕走廊既属丝绸之路，更是“佛法之路”。
大唐玄奘、东晋法显、西域佛经汉译创始人安息高，都曾从这条走廊去印度研究佛法。
公元747年
唐朝名将高仙芝，率军翻越葱岭，一路抵达到达特勒满川(今瓦罕河)，在瓦罕走廊布阵，会攻吐蕃，智取小勃律，打通西行的丝绸之路，为唐王朝名震西域立下汗马功劳。
1864-1874年
阿古柏军侵占新疆，当时清朝受列强侵略，左宗棠坚信，塞防关乎社稷，纵使身亡也要收复新疆。1881年，左宗棠收复新疆全境，这个过程里也曾行经喀什地区，在瓦罕走廊布兵。
塔县
瓦罕走廊与中国接壤的具体位置，正是喀什地区的塔什库尔干塔吉克自治县，简称塔县。
塔什库尔干，在维吾尔语里意为“石头城”。
因城北有古代石砌城堡而得名。
塔什库尔干石头城
一县对三国，全国仅此一个。
从北向南，塔县分别与塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦三国接壤。
这里有世界海拨最高的口岸，海拔4733米，红旗拉甫口岸，是中国西部通往中东、南亚次大陆乃至欧洲的重要门户。
喀什，
中国最西端的城市，
亚欧大陆的十字路口，
伫立千年的传奇，
在这千年古道上，
还将继续着它的故事。
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