日本抄袭中国却学废的5个习俗？跪坐导致罗圈腿，红白事完全搞反
2024/4/1 跨越全球
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自古以来，中华大地就是天朝上邦，邻国日本的很多风俗习惯，其实完全就是照抄中国而来。
只不过，有些东西他们在抄的过程中，出现了点小问题。
导致传到日本本土后，出现了荒腔走板的情况。甚至于有几种习俗，他们完全是抄反、用反了。
最后导致了，如今我们看待日本人时，有种既熟悉又古怪的情况。
下面就给大家介绍一下，这5种被日本人学废了的风俗习惯。
纳豆？学一半的豆瓣酱？
纳豆，在日本堪称是最常见的家庭饮食之一，不管是老人还是年轻人基本上都爱吃。
甚至于他们还将这种高蛋白的食物，当成日本人长寿的秘诀之一。
将纳豆和米饭一拌，或者直接沾点酱油就能开吃。
随着日本文化的传播，有些不明所以的中国人，也跟风尝试了起来，并且把这种东西当成了外来的稀罕物。
可是你知道，这些看上去黏糊糊，一夹都拉丝，闻起来臭臭的豆子到底是啥不？
其实，它就是我们日常生活里常见的黄豆，只不过是加入了枯草杆菌发酵而成。那些黏糊糊、拉丝的东西，就是聚谷氨酸。
而闻起来的臭味，其实是发酵过程中产生的硫化物。
说了这么多估计你还是不明白，其实翻译成大白话就是，这玩意纯属就是做了一半流程的东北大酱。
前面的发酵流程、步骤基本没有任何区别，只不过日本人发酵完直接干吃了。
但我们的老祖宗估计对这股子臭味不太喜欢，于是后面又加了一些步骤，使其的味道改变了。
当然这么说是有道理的。
因为中国历史上也有，这种所谓的“纳豆”存在，而且时间上可以追溯到秦汉时期。
到了后来，这种食品经由禅僧传入了日本寺庙之中，被称之为“唐纳豆”或者“咸豆”，之后才在日本民间传播开来。
只不过，日本人后面的没有学全，导致他们只停留在了初级阶段。反观中国则是在此基础上搞出了东北大酱，以及各种豆豉。
最为关键的是，单论营养价值而言，日本的纳豆和中国的大酱与豆豉之间，没有任何的差异。
唯一的区别就是难吃了点而已，当然喜欢这种臭味的猎奇人士另当别论。
只能说是，抄作业最好还是要看全了再抄，不然抄一半学走了样，只会更加的麻烦。
日本尖头筷子
筷子作为世界上三大进食工具之一，在大中华文化圈内几乎是有统治地位的。
但是同样是使用筷子，中国的筷子却是和日本的筷子，有着很大的不同。
虽然都能夹取食物进食，但其中蕴含、寄托的一些人文道理，日本算是彻底没有学到。
关于筷子的起源在中国这一点上，基本上没有任何国家存疑。
早在距今3000多年的古籍《韩非子·喻老》中就有记载，“昔者纣为象箸”。
这里面的箸就是，如今大家口中的筷子。
后面的朝代里又出现了，各种不同材质的筷子实物，金银、象牙、玉均有。
到了隋朝的时候，日本的访团才把这种，在中国普遍使用的器物，带回了本土并大面积传播开来。
只不过他们只学到了外形，却丢掉了内在精髓。
中国传统的筷子，在长度上是有说法的，一般默认为七寸六分(折合现在的25.3cm)。喻指人的七情六欲，通过拿捏把控筷子，暗指人要控制好自己的情感。
至于形状上则是，一头圆形一头方形，其中代表着天圆地方。而方形的一端可以保证，筷子放稳不滚动，圆形的一端保证入口时，不会硌到口舌。
当然了，拿筷子时，拇指食指在上，中指在中间，意味天地人三才，寓意人与天地的相处之道。
估计这里面的道道和学问太深了，日本人当初学习的时候只顾着外形了，里面的道理是完全不懂。
因此筷子到了日本后，直接发生了改变，首先就是长度变短了，比中国的筷子短了一大截，这里面或许是因为，木材不够省料的原因吧。
再一个就是，筷子又上方下圆改成了下尖，因此超市里看到的那种，头上尖尖的筷子其实是日本筷子。
当然也有种说法是，他们吃鱼肉比较多，尖头容易扎进去，吃起来方便。
但在中国拿筷子扎东西吃可是大忌讳，不明白的可以问下家里老人。
只能说，中国传统的东西博大精深，任何物件的背后都能讲出一番道理来，很多习以为常的东西不仅是好用，背后还有这诸多老祖宗的精神祝福和寄托。
而日本就差点意思了。
学反了红白事习俗？
在中国，要是办喜事的时候送个素白色花圈，估计你能被人家亲属给直接打进医院去。
可是在日本，这就属于常规操作了。
不仅如此，日本人的婚礼，参加的男宾一定要戴白色领带，因为他们默认黑色领带是葬礼才戴的。
而且新娘子要一身白无垢装扮，据说这就是日本人的传统婚纱，意指纯洁干净。
但是这一身的素白在我们看来，完全就是“重孝服”啊，最关键的是她们头上还得戴着“角隐”和“棉帽子”。
这活脱脱就是，中国人的孝帽子啊。
问题是，他们给新娘在大喜的日子里，画的妆更吓人。
纯白色的底妆直接呼满全脸，都呈现出了惨白色，大红的嘴唇，涂黑的牙齿，在我们看来咋看咋慎得慌。
简直就跟殡葬仪式中的纸人，都有的一拼了。
在搭配上宾客们送来的菊花花圈，整个气氛直接就起来了。
当然了，送白花圈这事在日本不只是局限在婚礼上，其他开业啊，乔迁啊等大喜事时，也是照送不误的。
但凡喜事沾边的，日本人直接摆一溜的大白花圈，你说看的别扭不。
这还不算，他们在花圈上的喜联摆放方式更奇葩，直接是斜着放的。
在中国，无论是对联还是挽联全都是，直上直下的摆好，斜着的联在中国那叫做封条。
可到了日本，他们学了一半，全都斜着来的。
关于这些文化上的差异，目前最合理的解释就是，当初日本人学习的时候搞混了，或者传回去的时候那个环节出了问题。
仪式、流程上都学到了，但问题是用在啥地方，算是全搞混了。
也就出现了如今喜事丧办的情况。
大和民族取错名字？
我们都知道，日本人自称为大和民族。但他们不会想到“大和”这两个字，很有可能是他们的老祖宗学艺不精，导致的结果。
无论是日本，还是大和并非先天就有的。其实最早日本人被称为是倭国。
早在西周时期，中原政权其实和日本人就有了联系。《论衡》中就有记载“周时天下太平，越裳献白雉，倭人贡鬯草”之句。
也就是说，在周朝时期，就有个倭国，已经向周朝朝贡香草了。
而到了东汉光武帝时期，他们派遣使者来到了洛阳，并带去了一枚“汉倭国王”的金印(1784年出土发现)。
只不过大家要知道的是，这个时候的日本并没有实现统一，他们来访的使者也并不能完全的代表整个日本。
但对于华夏政权来说，也是没那个耐心区分具体是那个部落政权，于是将他们统称为了倭国。
直到了隋唐时期，中日间的交流逐步深入，他们也更多的了解到了中国文化，于是明白了倭字在汉语里意思并不好。
于是乎，他们自己取了个“日光照耀之地”的意思，改为日本。并正式的向唐朝政府申请改换国号，在武则天时期获得了正式的认可。
而他们自己的自称，“大和民族”其实是日本著名的圣德太子，从《论语》中取的字，出自“礼之用、和为贵”。
但错就错在了前面的“大”字上。
在中国文化中，大和是太和中的一部分。太和又可以分为大和与小和。
而日本人给自己取名字，少了一个点，直接成为了大和而小不合了，这不是与日本人的后来的很多做法上不谋而合了么？
跪坐被坑惨了!
日本人喜欢跪坐这件事大家都是知道的，甚至于日本人跪坐的久了，都养成了罗圈腿的毛病。
但是跪坐这件事，日本人原本是从中国古代学去的，为啥没听说过我们的老祖宗，有罗圈腿的毛病呢？
这事大家想过没有？
其实，这个问题上日本要怪只能怪他们的老祖宗，学东西的时候一知半解了。
中国的古代其实没有椅子的，如今大家常见的椅子，是在宋代的时候才逐步普及的。
之前的时间里，大家最习以为常的姿势就是跪坐。
为啥大家不席地而坐或者岔开腿坐呢？这里面就涉及到了一个私密的问题，就是古人穿的裤子和今天是不一样的。
下身的衣服是没有裆的，基本上和小孩子的开裆裤有的一拼，完全靠拖地的裳遮挡，一旦坐下的话，自然是跪坐的方式才最不易走光了。
这也就是荆轲刺秦后，他箕踞而坐的由来，你可以想象一下，两腿岔开不该露的地方，直接对着秦王露出来，这才是真正的嘲讽啊。
只不过古人也不傻，完全的跪坐，将自身重量压到脚跟上，那得多累啊。
于是乎，他们搞出了一个跪坐神器，支踵(zhǒng)。
这样一来，长长的衣服一挡，看似是跪坐，其实完全坐在了马扎上一样。
只不过这玩意，被古代的氏族们做的有些精致，在流传到日本后，不知是有人故意使坏，还是当时根本就没搞明白用处。
最后传着传着就分了家，日本人学会了跪坐，但把这个支踵(zhǒng)当成了盛食物的托盘。
也就出现了如今日本人跪坐久了，走路姿势不正常的情况。
后记
其实关于，日本人学中国老祖宗没学到家的地方还有很多，但至少日本人有一定还是不错的，那就是一直承认他们的文化师承于中国。
不像邻居韩国，明明同样也抄了题，可他们愣是一口咬定，自己才是最早的发源地。
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