不结婚就是有病
2023/3/3 王传言

    

     谈谈北大毕业三女生和日本社会学家上野千鹤子的对话吧!三个人和一个人的对谈，为何从直觉上就觉得三个人完败呢？这挺有意思的。有意思在她们三个人首先在形象上，没有郑重其事。

     看看上野千鹤子吧，一辈子没有结婚，如此高龄，依旧重视自己的形象，十分正式地出现在镜头前。如此修养，如此郑重，如此行事，绝对不是一次刻意安排，或许本身就是自然流露，平时也多如此的表达。

     到了北大毕业三女生这里，就多少有些随意了，随意起来的样子，觉得有点对别人的不尊重，懒散，随意，关键是外部形象呢，多少有些没有意象中那么好。起码，也得有个意公子那样的形象吧。当然，这是我以为，我觉得。

     再回到内容上，这是最为诟病的。围绕着结婚和生育问题，三个女生不断发问，上野千鹤子呢，也只能娓娓道来，并没有些许高姿态的感觉。反而是北大女生有些被分分钟碾压了，真是为她们捏一把汗!

     那为什么结婚？又为什么生育？人类自诞生以来的漫长岁月里，其中99%以上的时期都是群婚杂交，在近几千年才逐步建立了一夫一妻制。结婚的目的又成了爱情的坟墓，进到生育的程序中。

     在被生育文化浸润过的北大三女生的眼里，不结婚的上野千鹤子似乎就是有点病的，这种病或多或少与其原生家庭有关。于是，就有人将这次的对谈总结为三个子宫和一个大脑的对决。我觉得，很有道理。

     只要自由自在地活着，怎么样都行。我十分欣赏上野千鹤子的这句话。自由自在地活着。这，难道不是每个人此生追求的终极目标吗？自由自在，自给自足。这样地过一生，就是最有意义的。

     回到结婚和生育上，归根结蒂是个人的自由选择，爱结婚就结婚，爱生育就生育。结婚的不能说不结婚的。不结婚的也不能说结婚的。如此井水不犯河水的姿态，才是自由自在的根基所在。

     己所不欲勿施于人。在我们的文化深处，为何就天然地觉着不结婚是病呢？因为周围的人都结婚。所以，少数就是病吗？那在精神病医院里，到底谁有病，到底谁没病呢？

     弗洛伊德说，在精神层面上，有病和没病并没有天然的界限。或者说，大家都有病。对于不结婚人的歧视，来源于根深蒂固的不正确观念。在这种观念里，大多数就是正义，大多数就是正确。这本身就不正确。

     人，是自己生命的主人，更是自己身体的主人。结婚与否，生育与否，自决可也。作家王小波和妻子李银河结婚，决定不生育。他说，生的话，也生不出什么新品种，所以就免了。

     香港导演许鞍华是个终身不婚主义者，导演陈可辛和演员吴君如在一起却不注册不生育。他们都不是普通人，却又是普通人。他们的不普通在于他们的成就，普通在于他们也就是从生到死的过程。

     参差多态，才是幸福本源。当一件事不害人不害己，这样的事就不应该成为诟病的理由。就犹如结婚和生育，爱咋滴就咋滴吧，千万别化身强制，更别成为歧视别人的理由。

    

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