人有两大凶德，一定要戒掉
2023/3/21 望见夕阳
来源：网络
《曾国藩日记》里认为，人有四种福相，一定要修成：
端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相。
事有归着是富相，心存济物是富相。
端庄厚重
端庄厚重，就是说一个人气度沉稳，不轻佻；做事扎实，不浮躁。
《易经》曰：君子以厚德载物。
《道德经》上说，大丈夫处其厚不处其薄。
自古以来，厚重就是一个极高的评价。
一个人有过沉淀，有过积累，为人做事有一定的经验，才能不浮躁。
一个人心有敬畏，知道举头三尺有神明，心有所守，才能不轻佻。
宋哲宗皇帝早夭后，诸大臣和太后商议立哲宗弟端王赵佶为帝。
苏轼好友章敦竭力反对，说：“端王轻佻，不可君天下。”
果不其然，赵佶即位之后，大宋不久便亡了。
轻佻浮躁的人，做事无忌，自由散漫，这样的人担当大任，是一个国家的灾难。
曾国藩说：“言语迟钝、举止端重，则德进矣。”
他在创建湘军之时，特地挑选了一批举止端重的将领，告诫他们要：讷言缓行。禁止浮夸的举动，轻佻的言语。
时间不长，整个军队一扫过去的油滑气息，断绝了过去绿营的兵痞习气。
厚重的人，说话慢，办事稳，思虑周全，眼光长远，让人安心，让人放心。
明代大思想家吕坤认为：深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。
头脑聪明、能言善辩不过是三等资质，英雄豪杰气象不过是二等资质，具有厚重品格的人才是真正一流的人物。
谦卑含容
《易经》讲：谦谦君子，卑以自牧。
在易经六十四卦中，唯有谦卦全吉，无不利。
山外有人，天外有天。
一个人必须保持敬畏，才能规避祸患。
目中无人，骄矜之心一起，整个人就会失去一份谨慎，从小错到大错。慢慢就会衰败下来。
曾国藩平叛有功，升任二品大员。
但是他却没有把自己的蓝轿子换成高级官员的绿轿子。出行仪仗，一切从简。路上有大臣冲撞了他，他也毫不在意，宽恕对方的过错。
攻克南京，平定太平天国之后，他不敢居功，反而让弟弟辞职回家。自己主动裁撤湘军，低调谦逊。
满招损，谦受益。
唯有保持一颗谦逊的心，才能有福气，人生才能顺遂。
事有归着
所谓事有归着，就是办事沉稳有着落，言下之意也是脚踏实地。
件件事都做得有头有尾，有始有终，既是克勤小物，又是持之以恒。
曾国藩年少鲁钝，之所以能够成为一代名臣，皆因他持之以恒。就像愚公移山，每日都肯下一番功夫，时间多了，积累起来，自然就能见到成效。
他的日记、笔记从三十岁一直写到去世，真可谓几十年如一日。
他曾在家书中写道：“余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。”
这世上没有一步登天的好事，遇到困难时更要肯下苦功夫，才能多一分的精进。
事业起于积微，功名需要寸累。
专注做好眼前的事，不要幻想捷径，一心一意，脚踏实地，才能坚持到底。
心存济物
曾经听过一个故事：一对母子回家的路上遇到一个乞丐。
别人家的母亲会说：你要好好学习，将来不至于流离失所。
这位母亲却说：你要好好努力，将来让这些人有工作，有饭吃。
心存济物，就是懂得关心别人，关心天下，关心社会。
他们真心实意理解人、爱护人、成就人。
孟子说：爱人者，人恒爱之。
曾国藩对手下从不吝啬，有了功劳总要一起分享。官职赏银，从不进私囊。所以，手底下的人敬重他，也愿意帮助他。
老子说：“以其无私，故能成其私”。只有懂得给予，才能真正获得。
人有两大凶德，一定要戒掉
古来言凶德致败者约两端：曰长傲，曰多言。
丹朱之不肖，曰傲曰嚣讼，即多言也。历观名公巨卿，多以此二端败家丧生。——《曾国藩家书》
两大凶德
傲，败亡之道
天狂有雨，人狂有祸。
一个人目中无人，天上地下唯我独尊，就容易出事。
关羽败走麦城之前，吕蒙低声下气，故意让关羽看不起他。关羽骄矜之心一起，谁的话也不听，更加麻痹大意，一不留神中了圈套。
这才有了后来的败走麦城。
王阳明说：“故为子而傲，必不能孝；为弟而傲，必不能弟。”
一个高傲的人，必然不能容忍别人，无法处理好人际关系。最终，只会在骄傲中毁了自己。
位居人上，不要目中无人；屈居人下，不必谄媚求人。
强者不是人上人，弱者不是人下人。
永远怀着一颗谦逊的心，平等友善地尊重每一个人。
这才是为人处事之根本。
多言，贻害无穷
病从口入，祸从口出。
病是从口里吃进去的，祸是从口里说出来的。处世戒多言，言多必有失，说话不注意就会招来祸害。
曾国藩年轻的时候，说话特别不讲究，为此得罪过很多人。
一次，曾国藩的父亲过寿，他酒后忘形，对前来祝寿的好友郑小珊夸夸其谈，结果令对方拂袖而去。事后曾国藩深刻反思，给自己定下了“戒多言”的目标。
他通过写日记，记录自己每天言语上的过失。也经常告诫自己的孩子：“行事不可任心，说话不可任口。”该说的话，三思后说；不该说的话，忘而不说。
《礼记》讲：“恶言不出于口，忿言不反于身”。祸从口出，不妄语，是一个人安身立命的根本。
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