我被邪师诱骗搞双修的经历（悔痛不已！）
2022/9/21 16:38:00 万心易学堂
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打坐修炼、站桩养生、奇门遁甲、命理改运
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文章是一位女居士发布的，曾与她本人通过电话，了解过一些事情。现在已脱离了上师的控制。
离县城不远的一座小寺庙，新来了一位上师，自称张某(化名),我经一位老居士介绍认识了他。
剃度了的他中等个子，清瘦，标准的比丘打扮，显得庄严，虽然没有文化，却能背诵很多经咒，还会很多寺院的唱颂，不但发音标准，声音也格外洪量。他一人能敲打多种法器，动作娴熟沉稳，功底非一年半载所能练就。张某闲暇之余，总离不开说经道法，用因果警示大家，很受师兄们的崇敬，都把他当作善知识、佛门的导师，渐渐的小寺庙的人气旺了，有请皈依的，有请教经咒的、有求加持的、也有亲近侍候培福报的。
要知道，在我们这个小县城的周边，寺庙本来就不多，真正的出家师父就更少了，那时后我很喜欢听他给人讲开示，感觉进步不少，庆幸自己三生有幸遇到了真正的善知识。
我请他为我做了皈依，并拜他为师，他说要收我为入室弟子，我问啥子是入室弟子，他解释说，以后可以出入他寮房的弟子。我感觉这是师父对我的器重，给我多培福报的机会，所以满心欢喜的接受了。(评：总有突出的能够吸引人的地方!)
从此，我对张某十分恭敬，事事都听他的指点，当我遇到什么想不开的事情，也不忘请示他。张某对我们弟子要求很严，比如：不赞成我们去其它寺院结缘、听其他出家人讲经说法，就连每个人读哪部经念什么咒，也不可以自作主张，他说，“末法时代邪师多如牛毛，你们没有正知正见，容易走入魔道”。他也会说起他当年求学拜师艰难，自己如何恭敬上师，又如何供养师父，感叹现在的入门弟子，没有发真诚心云云，大家觉得惭愧，更加努力表现，当张某说到自己的一位密宗师父如今已圆寂为某寺院的肉身菩萨时，充满了自豪，并充满信心的鼓励每一位皈依弟子说：“你们要好好听师父的话，好好修行，师父一定让你们今生成就，我们同去西方极乐!”令大家无不鼓舞和感恩，我仿佛看见了自己的美好希望和未来。(评：服了，真能掰，真中掺假的就是如此的容易让人不设防)
随着大家渐渐地熟悉，张某感到时机成熟了。便在我单独请法的时候，总是说我们之间有很多世的缘份，前世也许我们是朋友、姊妹，也可能做过夫妻，现在，你是我的入室弟子，“入室弟子”在密宗里面就是双修的夫妻云云，当时我觉得师父说得奇奇怪怪的，难道他......可随即又想，佛门修行八万四千法门，我们钝根之人又知道多少呢，怎么能用世俗的念头看待善知识，罪过!罪过!这真是对三宝不敬的想法，阿弥陀佛!(评：虽有警惕，但被尊师和视师如佛的观念困住，又令她陷入迷惑之中，其实在这样的时候，我们心中有的只能是依法不依人，才能够令我们自己清醒，而不犯错跟着邪师一起堕落。)
他看见我没有反感，就更进一步给我介绍密宗双修，说这是如来无上妙法，通过这个法门，能够快速提高自己的层次。如果我们能够修这个无上妙法。会对双方都有好处，并说，要把这个法传给我，叫我考虑，我立马就决绝了。因为，我觉得这是在造作罪业。
于是，他言辞正色道：“这个法不是随便哪个都可以传的，要看你的根性适合不适合，我是想付出自己多年的道来帮助你得到解脱。我不是那种贪图女色的人，我都出家20多年了，不可能为了你断送我的法身，要知道，我比你更懂因果!比你更怕堕地狱!如果我和你修这个法，我的道行起码倒退500年!我不会勉强你的，如果你不修这个法，我会离开这里。”(评：厉害、高!学佛不深的一定会被带他到沟里!)
听他这么一说，心里非常矛盾，对这个修法似是而非，觉得师父修行这么高，话也诚恳在理，出家人不打妄语，想来不会骗我吧。再说，如果因我的拒绝而使师父离开了这里，那些师兄怎么办？这一方的众生谁来救度？那我不等于是断人慧命了吗!这罪过我怎么承担得起呀，前思后想，在矛盾的情况下我还是答应了他。谁能想到，灾难从此降临。(评：利用大家对佛法的热爱和崇敬，要挟别人。令人觉得难以辨别。)
一段时间后，我感觉这和凡夫做*没有什么区别，什么二体合一、什么提升，什么太阳、月亮，鬼知道!心里开始担心这个修法是否入理入法，而且偷偷摸摸的感觉令我整日担惊受怕，严重违背了自己做人的原则，更害怕造作罪业下地狱，惶恐不安的我经常都跪在佛龛前求佛菩萨能为我指点迷津，“阿弥陀佛，我该怎么办啊？”
那段日子，我终日寝食难安，在极度矛盾与压力下，我终于坚决提出了终止双修，万万没想到，他恼羞成怒地说：“我们的修法有菩萨护法见证，不是你我说不修就不修了的!你现在拒绝我，你这不是等于在断送我的法吗!如果你不同意，那我就要断你的法身慧命，要你永不得超生，常言道，宁动三千水，不动道人心，给你三天时间考虑!”
我不知道他会用什么法力来断我的法身慧命，又会给我带来什么样的灾难，我估计张某有这个本事，我害怕极了，怎么办？我吃不下睡不安，精神快崩溃了，又担心他还要来找我施压，这事能跟谁说!菩萨帮帮我吧!
菩萨保佑，我想到了一位要好的师兄，她也是张某的皈依弟子，当我犹豫地说出我的苦恼时，她已明白了八九，并鼓励我不要害怕，坚持原则，他不过是吓唬你而已，没那本事断你什么。同时，她也坦诚地告诉了我张某用同样的手段引诱过她与其双修，令我恍然大悟，更坚定了我摆脱他决心。
三天很快过去了，他打来电话催问，我断然地回绝了他，只听他在电话那头大怒道“那好!你就看着办吧!”便猛然挂断了通话，大有山雨欲来风满楼之势。
正如我所料，不一会功夫他就赶来了，我躲了起来。张某到我家里没有找到我，便冲到我上班的大门口大声谩骂，说我与他有男女关系等等，严重破坏了我的个人声誉。
之后，张某每天都要打无数次电话骚扰恐吓我，说什么跑得了今天跑不了明天，我要杀死你全家，炸了你的房子，简直到了丧心病狂的地步。如今，我真是后悔不已，后悔自己学佛正邪不分，后悔自己真伪不辨，更后悔自己一足失成千古恨啊!(评：遇见这样的出家人，你要再说什么，说僧过恶犯大重罪，就是在灭佛灭法，不打击这样的人，就是和他一样的魔鬼!是为虎做娼的护法是魔众的护法)
前思后想，张某的种种行为，完全就是一个披着袈裟的伪君子，想到那些还蒙蔽在他谎言里的师兄们，我觉得自己有责任揭露他的真实面目，于是，我来到了张某住持的寺庙，正当我面对两位师兄说明来意之时，他大怒拔出藏于身后的刀向我刺来，说时迟那时快，我猛地逃出了门外，幸好两位师兄对他及时阻挡，才使我得以逃生回家，但是，始料不及的是，张某居然尾随我追到家中，另外一位师兄见情形不妙，也跟随其后，张某这畜生居然当着另一位师兄的面，要我与他发生性关系来表示我的“悔过”。菩萨保佑!在那位师兄的劝阻下，他没有得逞。
当真相大白于天下之时，一切阴暗的东西都将死于阳光之下。通过发生这件事情，绝大多数师兄都离开了他，说也奇怪，之后传言他居然和地方的村民不断发生冲突，实在呆不下去了，离开了那座小庙。
后来才知道，凡是在寺庙里护法的女众，都被骗与其“双修”。没有哪个逃脱了他的魔掌!都和我当初的想法一样，觉得是如法的，又觉得不好对其她的师兄讲，致使张某敛财骗色易如反掌。想起《地藏经》上讲“若有众生，或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期”,太可怕了!罪过啊!我啼血忏悔!(评：还以为自己在做崇高的奉献，实际就是作下地狱的恶)
然而，事情并没有了结。
在他走后，依然天天电话威逼恐吓，死磨烂缠，说已经还俗要与我结婚，如不答应，一会儿说鱼死网破，一会又要杀我父母，一会儿又说要长住在我家，在我精神近乎崩溃的时候，我终于想到了用法律保护自己，也最后言辞警告他：你过去的种种行为已经触犯法律，只要胆敢再越雷池一步，我将坚决拿起法律的武器还击!常言道，邪不胜正!终于，他才真正从我的生活中彻底消失了。(评：其实这只是个低档的邪师，真正上了一定档次的，你得罪了他，他会用邪咒害你，根本就不费一句口舌，根本就不需多走一步路，就能让你倒霉，上了一定档次的真正修过密法的就会这些，其实这个人的档次是不高的。)
感恩佛菩萨让我觉醒，也感恩我的众多师兄为我助阵，我终于逃脱了魔掌，战胜了邪恶，重回到修学净土法门的菩提大道。
合十!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
虔诚忏悔
一足失成千古恨!“双修”留下了我终身的悔恨。这种事情能够发生在我身上，我相信也会发生在其她人的身上，所以，经过内心的痛苦挣扎后，今天，我始终痛下决心面对自己，把我无知羞辱的过去写出来，以警示学佛居士，帮助与我有类似痛苦的人，得到与我一样的解脱，相信真诚的悔过心，会得到十方诸佛加被，涕泪哀怜之余，恳请十方大德诸位菩萨，接受我真诚的忏悔，我将痛改前非，决不重蹈覆辙!
我发誓：自此以后，一定认真持戒，清净修行，以净土法门为上，将生活和工作的环境为道场，修去自己贪、嗔、痴等种种杂乱心，自证至真、至善、至美的佛心，按佛陀教诫：以大修行为本。在生活中修行，在人和事上提升进化灵性，把佛法融贯于生活全过程，念念修行不辍，勤集福智资粮，成就无上菩提佛果，愿天地为我鉴证，阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!
辨别邪师的几点认知：
邪师多是打着佛陀正法的旗号，现出与正法相似的外象，特别是在言语行为上极具迷惑性，对经论了解不多的初学佛者，最容易上当受骗。我是经历了太多的挣扎，吃了太多的苦，才终于认清了邪师的本来面目。
邪师的表现一般有以下特点：
其一，抬高自己的身份：无论对方根基如何，总会寻机告知对方自己是某某大寺院出来的，某某高憎大德或某某社会知名人士与自己有关系等等。
其二，卖弄神通：暗示或借他人之口表现自己的感应道交和神通功力，言辞语调流露出对神通功夫的得意之态，误导弟子正知正见。
其三，不重戒律：为标榜自己已得自在，已无执着，不仅自己不守戒，甚至故意在信众面前喝酒抽烟，大吃葱蒜肉等，自诩为不着相，或治病所需或随顺众生。大善知识为打破弟子执着，也许会采取看似破戒的极端手段，但为避免不知内情者生邪见，是决不会在大庭广众下毫无目的乱来的。而且即使是为折服弟子，也是有相应证量的前提下才做。比如，若想以杀生破弟子执着，首先应具起死回生之功德才行。
其四，心性浮躁：这类人，听经打坐不过是装装样子，也不会清净念佛，却特别喜好给人开示，喜欢摆个场面讲经说法，对佛之见地，般若义理仅仅来至于听过光盘看过几本佛书而已。殊不知若无正法所依，若无真修实证者常住，寺院与鬼窟无异，佛像与魔相无别!
其五，暗地敛财揽权：利用贴身弟子暗地筹划计谋，终日图谋掌控实权，野心勃勃，排挤实力，并常常想法子拉信众出资出力，一唱一和极具隐蔽性。
其六，景象现前，不能自控：当因缘与自己期待一致便喜形于色，当外界与自己意愿相挬，则情绪不能自控，甚至暴跳如雷。可知道，真正有证量的善知识，视逆缘与顺缘无别，毫不起烦恼。即使为调伏弟子，现烦恼相，但心中是决无任何烦恼。
其七，常住俗间：心不能安住在道场，反以什么“弘法利生”、什么“利用出家人相给世间众生心里种菩提种子”等等，借此四处乱跑，今日要去某山盖茅棚闭关，明日要到某地求法，后日要带弟子见识肉身菩萨，平日里也喜好串居皈依居士的住家，不请自到，流连忘返。这一点异性信众要特别警惕!
其八，算命看相：有一类邪师常给人算命打卦占扑看相，说祸福道吉凶，博得名利。佛制戒中严禁弟子占卜，观相，预测吉凶。皆为邪道。
其九，借双修骗色：一些所谓学密的人，以欺骗的手段宣称：“你要是跟我双修，你就会解脱”或“你根性适合修习双修，我会使你灵性快速提升”云云，那肯定是假的，这绝对不是密宗的修法，这种行为实际上已背离了密宗的观点，是打着密宗的旗号造作恶业，将会导致个人修行的毁坏，同时对密法造成了恶劣影响。这种做法比五无间罪还严重。对此我们一定要有清醒正确的认识，千万不要盲目地迷信依止，要一概远离!
这是末学学佛以来的一点体悟，有不妥之处，还望各位同修加以指教，并在这里感恩这次事件中帮助过我的所有师兄们。
愿大家坚固道心，消除障碍，圆满成佛，同等极乐!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
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“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
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大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
要知道人是十分脆弱的，经常有人无端端的鬼上身，或是中邪。其实任庄洗饿了看中指就会看出来。如果用食指拇指捏摸你右手中指看有无跳动就可以把鬼脉，先摸中指根部，中指有三节。中指指根为神，中指中节为仙，中指末节为鬼，这些指节是可以断定你有无撞邪，这也就是把鬼脉。
其实判定一个人是否中邪除了后期发现自己不能控制与支配本身的言行之外还有一个十分简单的方法--把鬼脉。人撞邪了是要看中指的，可是人撞邪了看中指怎么看却很少有人知道。其实很简单，只需讲你的食指拇指捏摸你右手中指看有无跳动(男左女右)，摸摸中指指节(中指有三节--中指指根为神，中指中节为仙，中指末节为鬼)，如果你的至间跳得厉害就说明你已经被鬼缠身了...
其实那些老中医大多都会把中指脉的，探灵小编认识的一个老中医就会这门把鬼脉，他说这种脉非常的灵，也叫阴脉。是专门用来判断人体是否有阴灵上身，神鬼脉抓寸关尺，浮，中，沉。再摸手心，再摸中指一二三节!神鬼人，三脉，判定上身的神还是鬼，人脉主生死，就是电视里常见的老中医常见的手腕间的脉象。脉弱则身虚，就是病兆，脉过硬，就是气血过盛...
把鬼脉是以男左女右为准先查脉诀中寸关尺的尺脉，如尺脉闭合，定此人得邪病，人撞邪了看中指之外还需看手心，确定是惊吓还是冲撞!如果是手心在跳，那就是惊吓，以手心跳的快慢定时期，一般跳得急快为得病不久，手心跳得较沉较缓，说明得病时间已经很长时间了。
如果手心没有跳，反而是手指之间的下方跳得很厉害，就是被其他物体吓到了：食指与中指交会处的下方跳，是在路口被吓;无名指及小拇指交会处下方跳，是被动物吓到(一般是带毛的的动物)。
如果这两个地方都不跳，则要严重得多。需要看看中指的情况了，中指和中指底节两侧，跳得厉害为冲撞到鬼魂!如果是内侧跳的厉害为门槛内的家亲作祟，外侧为门槛外的外鬼搞的鬼...
如果是在手掌上方指节的底部则是，二十岁以下少亡年轻之鬼魂，中部为死时二十岁到四十岁之间，上部为死时在四十岁以上的鬼魂，缠在你的身体里面。
怎么摸中指
摸中指，也称神仙鬼，摸脉的同时要根据男左女右去诊断，即男性病人摸左手，女同志摸右手，摸脉的同时要放松不要紧张，可用食指、拇指捏摸对方中指。先从根部神部摸起。
中指有三节，中指根部为神，靠食指一侧为内神，靠无名指一侧为外神;中节内为内仙，外为外仙;中指指尖指内为内鬼.外为外鬼。内神为自己所信仰的教派的神，外神为外教的神。内鬼为祖先灵体或家人去世的显像。
中指中节跳得厉害为胡、黄、白、柳之类的仙家附了身，此时需要看香，从香火来沟通仙家，知晓仙家的来意!中指上节的厉害，说明很厉害，一般认为是神佛或修为高深的异类众生，说明此人灵觉方面缘分很大，有修仙的的天分...
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前言：这是我生平结识一位五百多岁、修行先天道的世外奇人平先生的经历。文章全部都是透过回忆写成，甚至是整合了几个人的回忆，以及平先生与我多年来，断断续续的一些对话，很不连贯，我就把它们整合在一起，中间有些文字是我想像加进去的，只是为了文章在逻辑上更连贯，绝没有偏离实事。由于这段经历，让我发现世间有很多事情，根本不是人想的那样，看后大多人会改变思维方式的。
平先生是在昆仑山修行先天道的世外奇人，他五百多岁了。我有幸与平先生结缘，自小就与平先生结识，下面的文字就是这么多年来，平先生与我讲述的，及我与平先生一起所经历的事情，目的是想让世人了解这不为人知的真正的世外异人的真实生活，以消除世人对世外之人以及对自然界的一些误解……
不知道有没有人见过平先生。可能有人见过，但你不认得。
平先生喜欢云游，他已游遍了整个中国。平先生是修道的，但不是道教，他自己说是属于先天道。而我对这些又不懂，我印象中修道的，就是着道袍，留着奇怪的发式，举止有点稀奇古怪的人。但他从不着道袍，也不挽发髻，头发不长，乱蓬蓬的，参差不齐，装扮和普通人一样。要说有点不同的地方，就是如果夏天碰到他的时候，他喜欢戴着一顶宽沿的破草帽，破落的帽沿遮着眼睛。走在路上和一个普通的乡野村农没有两样，所以即使很多人见过他，也不会记住他，更不会认得。
平先生就是一个世外异人，他说他平时在昆仑山中修行，一呆就是几十上百年，不下山，也不开口说话。但世上的事他都知道，每到一定的时间，他都会下山云游，这次是最后一次了。
平先生说他有五百岁了——这个我相信。但他一点都看不出老来，头发还是很黑，留着拉髯的胡子，像个中年人。我与平先生相识三十多年来，他的模样却一直没有改变过，岁月仿佛与他无关，这让我很惊奇。我与平先生的缘份那要从我出生后不久说起了，当然这些是我父母后来告诉我的。
一、百日关
我是家中三代单传的男孩，自然极得爷爷的宠爱。我出生的那年代，在乡村，重男轻女的意识还非常强盛，尤其是老一辈。我爷爷还是晚清时，最后的一批老秀才。爷爷育有一男一女，姑姑是长女，大我父亲十来岁，父亲参过多年的军，等退役回来时，年岁已比较大了。所以当我出生时，爷爷这辈子最后的心结终是解开了。据说从来都是一脸严肃，从不言笑的爷爷，从那起逢人都会瘪着没牙的嘴，笑个不止。
爷爷相信算命，他自己会“掐课”。“掐课”这个词是我根据方言翻译过来的，我也不知道书面语言该怎么说，就是用拇指尖掐着手指节处，来算一些小事情。比如谁家的孩子找不到了，谁家的牛丢了，很准。听母亲说，我还没出生那会，一次村里一个孩子闯了祸害了人，不敢回家。中午、晚上，他家人都等不到他回来吃饭，问小孩都说没见到，家人找遍了村里和周边的地方，喊破了嗓子，都找不到人影，他母亲急得哭了，就找到爷爷帮忙占一课。爷爷掐了手指算了一会后，就对他说，不远，在东面，与“木”有关，应该在树上找。
最后当晚他家人在村东头的树林里找到了他，他就骑在树丫上，用枝叶挡着自己，害怕挨打，所以不敢下来，家人喊他也不敢应声。当年的这小孩现在已年岁很大了，长我一辈，我叫他叫叔。
爷爷与邻村的一位土道士关系比较好。这土道士是瞎子，平时靠给人算命，画符，治些小病为生。听说他有些小本事，生意非常好，方圆十几里地的人，都来找他。但他脾气比较怪，一般人找他算命什么的，他还不高兴，得看着他的脸色，不是所有人他都给算，经常有人大老远跑来吃了个闭门羹。所以很多人都来找爷爷，让爷爷带着去，爷爷的面子他是不会不给的。
我出生后，爷爷当天就把我的生辰八字报给了瞎道士。瞎道士一连算了好几遍后，犹豫不决，不敢开口。爷爷一再追问，他才说出来，说我有“百日关”，而且属于“凶关”。
我出生后，爷爷当天就把我的生辰八字报给了瞎道士。瞎道士一连算了好几遍后，犹豫不决，不敢开口。爷爷一再追问，他才说出来，说我有“百日关”，而且属于“凶关”。
百日关可能有许多人听说过，尤其是农村老一辈的，就是在小孩出生后的一百天内夭折。据农村老一辈人的传言说，百日关又叫“被窝关”，被窝关是一种很凶狠的凶灵，会十八变，能变成蝙蝠、猫、老鼠等等，它们在晚上先将大人迷住，让大人睡死醒不来，然后将小孩在被窝中活活闷死。
爷爷惊慌不已，向道士讨要破解的方法。道士就连夜让爷爷去铸一把避邪剑，然后借来一张渔网。将剑压在我睡的小床下面，用渔网将我睡的整个床都罩起来，不留一丝破口。然后道士还画了几张符，让爷爷贴在床上和房子的各个出口处。
那天，从不出门的瞎道士还让人牵着，摸着瞎，跑几里地的路，亲自来到了我家。他对家人说，一般的百日关都能破解，不用担心，他活了这么多年，破解了不少百日关，破除的“凶关”就有好几个，从没出过事。他说他师父教他的这方法，很灵用，破除一般的百日关是不会有问题的，只有一种关他没办法破，就是“血关”。血关是凶关里，最凶的一种，很少见，一般人不会碰到。
他安慰我爷爷不要担心，并在我家陪着我爷爷住了三晚。爷爷把我家所有亲戚都叫来了，每晚安排两个大人轮流守着我，他们通宵不睡，喝着茶，绕着房里转着圈走着，不能睡过去。
三天后，道士回去了，他吩咐守夜的人晚上要细心听着动静，如果没有什么动静，那就不会有问题。如果一连几夜听到渔网上有拍翅膀的声音和看到黑影，那就是碰到“血关”了，命中注定了，他也无能为力。
第一个月里，安然无事，家人都松了口气，觉得不会出问题了，爷爷这个月里晚上根本没阖过眼，老是来房里视察一下，看大人有没有打瞌睡，有没有什么异常响动。虽然没有出问题，爷爷还是提醒家人不能放松警惕，说一定得熬过这一百天，只有过了一百天以后，才能真正确保安全。
果然在第二个月里，也就是在第四十多天的时候，那晚是我的大哥(堂伯父的儿子)值夜。在半夜一两点的时候，他困得不得了，就绕着房里转圈走着，迷迷糊糊中，听到网上有扑翅膀的声音，一下子，他吓醒了，转过眼来一看，看到渔网晃动得厉害，而门窗关闭着，房里没有风。他一抬头，看到房梁上一个黑影绕着梁一掠一掠的，也看不清是什么东西。他吓得大声叫把睡在一边的父母都叫醒了，爷爷鞋也没穿就跑了过来。
大家都睁着眼睛，一夜没人敢睡，直到太阳出山，爷爷都吓得说不出话来。中午时，他又去了瞎道士家，让我父亲用独轮车，把瞎道士接了过来。
瞎道士来我家后一直面着墙，饭也不肯吃一口。家人也知道他很为难，就宽慰他，说知道他已尽力了，让他不要太为难，说真出了事也是命中注定了。
瞎道士又作了很多符，贴满了屋里，还让家人上香供祖宗，上祖坟。晚上聚了一屋子人，爷爷将村人也请来帮忙了。他们通宵在房中打扑克，吃茶点说话，慢慢地他们说话声音越来越小，不少人趴在桌上睡着了，剩下的也都是迷迷糊糊地强睁着眼，似睡非睡的。凌晨两三点时，有个人起来在门口拉尿，他说迷迷糊糊听到瓦片响，看到一只黑老鸹在瓦上一扑就不见了。他赶紧跑进房里，看到一只黑鸟扑着翅膀往网上撞。一下子惊醒了，他大喊着，一屋子人都醒了过来，他们睁着眼满房子寻找，连屋顶、房梁都找了，却看不到鸟影。
瞎道士知道后，哀声叹气，不停地摇着头。爷爷急得老泪纵横，对着祖宗哭了起来，母亲也难过得不得了，只有父亲若无其事的样子。父亲是四九年后，上学读的书，而且参了好几年的军，当了个小军官，是个地地道道的无神论者。他对家人拜菩萨、算命什么的，都很不屑，比较反感，背地里骂他们相信迷信。但他非常怕我爷爷，迫于爷爷的威严，他表面上从来都不敢作声，都顺着他们去。
这次看到爷爷这样，他忍不住了，就藉口骂母亲，说她相信迷信的，根本就没有这回事，从来都没有人亲眼看到过什么被窝关，搞得神乎其神的，让他觉都睡不好。他还说那些自称说看到的人，或许是睡得眼花了，或许是想心思骗人的，根本就不会有这种事。
话还没说完，就被爷爷抡着拐杖，劈头盖脸，打得他满地乱爬。
就是这当口上，平先生出现了。
是平先生自己找到我家的，他一直操着口音较重的方言说话，虽然听起来有些困难，但都能听得懂。他跟爷爷说看到我家有血气，就跑来探个究竟。爷爷听他的话语，就知道他不是一般的人，赶紧将他请为上座。他大概地了解了一下情况后，就对我家人说，这不是什么大不了的事情，他晚上能够破除这个百日关。
爷爷听后，激动不已，甚至逼着父亲给平先生下跪拜谢，被平先生制止了。平先生不喜欢说话，你问他一句他才半天慢慢答出来。吃饭的时候，他也不用我们家的碗筷，只用自己随身带来的饭钵，他说他四海为家身上比较脏，怕弄脏了我们家碗筷。也不肯上饭桌，只端着饭一个人蹲到角落里慢慢地吃，而且他一天只吃一顿饭，也不怎么喝水。吃完饭后，他都会向家人讨要一碗凉水，装在饭钵里，将粘在碗壁上的几颗饭粒和油星荡干净，然后全部喝下去。
下午的时候，平先生带着父亲，扛着锹，走到了野外十里地的婆婆山脚下。他指了块地，让父亲挖下去，挖出长宽大约两尺见方的坑。
他让父亲一直挖，说要挖出地下水来为止。直到挖了将近两米多深，坑里还是干的。父亲累得气喘吁吁，说这块地方，根本挖不出水来，就扔下锹不情愿再挖。平先生也不说话，只一直在边上闭着眼坐着，父亲没办法，只好继续挖。突然一锹下去，像挖断了动脉血管一样，地下水猛地涌了出来，一下将坑灌满了，水面将近与地面平齐。父亲惊呆了，他说这是他长这么大，亲眼见过最惊奇的第一件事。水清清的，很阴凉，带着一丝甜味。
这时平先生才从身上掏出一个陶罐子来，他将罐子的泥封口打开，将罐子放进水里，灌了半天的水，也不见灌满。后来他又将罐子封上，让父亲带着回去。说来也奇怪，十里地的泥路，往返一趟得将近一天，可太阳还没落山，他们就赶了回来。父亲说跟着他后面赶路，脚下像生了风一样，步子也不见得比平时快，但十里地的路，只花了平时一半都不到的时间。从这起，父亲的无神论开始动摇了，直到我爷爷去世以后，他都不再随便喊这些叫相信迷信了。
晚上时，平先生让家人都去睡了，不让人留下守夜。爷爷不放心，就一个人坐在堂层里，盯着房内的动静。平先生也不说话，只从身上掏出那个陶罐子，放在我睡的床底下，然后自己在房门外的屋角里，背着房门闭着眼坐着。
凌晨两三点钟的时候，爷爷突然听得房里嘭地一声响，只见一道白影从床下嗖地窜出来，在梁上绕了两圈，就听到上面传来拼命扑腾翅膀的声音，然后又几声尖厉的怪叫，像老鸹，又像野猫。再看房内，只见狂风大作，将渔网都吹飞了起来，父惊吓得跳下床来，操起床沿的军刀，满房寻找着。
就在这当口，听到屋顶哗啦一声响，瓦片都飞了起来，一抬头，就看到屋顶破出了一个大洞来。就在所有人都还没有反应过来的时候，一切又突然瞬间恢复了平静，像什么也没发生一样。
这时爷爷才回过神来，他转眼一看，才发现平先生不知道什么时候不见了，去屋外寻一圈也看不到人影。直至鸡叫三遍的时候，平先生又突然回来了。他告诉爷爷说，我已经平安无事了，百日关被他除掉了。说完他就转身要走，怎么留都留不住，爷爷就让父亲硬拉住他，说要拿出我们家的传家古董来酬谢他，刚把古董翻出来，他人已经不见了。父亲呆呆地愣在那里，都不知发生了什么，再去村里寻，直至寻出村外两三里地，都寻不到一个人影。
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