郭玉臣人体规律-羲黄原理-中医八脏
2022/11/19 18:00:00 石榴号
大家下午好。
利用这一段儿，大家呢，都在休息的时间，我和大家分享一下我的一点体会，昨天和群里呢，咱说聊了一下，感觉到挺开心，尤其呢，还和几位网友呢，咱们找到了个共同点，哎，这样呢，就是对咱们这个群，哎，就赶紧呢，咱说应该把自己的一点儿看法，一点儿想法来和大家分享一下，来共同的呢，来推动中医，咱中国传统文化的一个发展。
我先自我介绍一下，我叫郭玉辰，就是一个普通的很普通的一个人，哎，但呢，一次偶然的机会呢，我再说发现了咱们人体的一些个规律，那么这个规律呢，后来进一步的，哎，整合呢，发现与咱们中国古代的，它的哲学原理，就是古代传统文化里面最精华的部分，就像阴阳啊，神财啊，五行啊，八卦呀，天干呐，地支，哎，和这些个原理呢，哎，找到了一个碰撞的一个基点，哎，形成了一个共鸣，那么这时候就把咱们人体规律呢，哎，就变得那么清晰，哎，能够让人们从。
哎，从视觉上、思维上、逻辑上等各方面呢，看到人体规律是可以揭开的，人体的奥秘不是解释不开的，而是能让人用科学的、文化的，或者说是哲学的各个角度来揭示出来。
所以我把这些规律呢，都写成了两本书，一本书呢叫超体中医学，这是第一本书，然后第二本书呢，是叫西方医学密码，是和温永祥两个人呢合作的，这两本书出来以后呢，我陆续的这个对于人体规律啊，宇宙自然的一些规律呢，进行了探讨。
然后呢，就发现了更多的规律，哎，就发现他们人体规律，古代哲学的规律，中医的原理，现代科学，哎，他们都是在各个角度来揭示人体，哎，但如果要是把这些有机的结合起来，那就能够形成医学领域的巨大突破。
并且呢，意识到这个突破点都是中国古代的哲学原理，我把这个哲学原理命名为叫蟹黄原理，这个西黄原理是在超级中医学里面呢就提出来，后来写西黄医学密码的时候，继续沿用了这个西方原理这个概念。
就是在新冠疫情爆发以后呢，是我结识了金日国王教授，当然是在网上结识的，因为金教授呢，是一个很正直，哎，很仗义执言的科学家，那么金教授在疫情期间，对疫情就是新冠病毒呢，进行了大量的分析研究，也取得了很好的成绩，尤其对李月华缤纷疗法，哎，的肯定性和推崇，后来哎，得到了验证，那这呢，是金教授咱在这疫情期间，哎，对他说，对整个是说人类的一个贡献。
他的坚持，那么李月华呢，他的这个纷纷疗法呢，就是在国际上有很多个国家，他们的真的说是民间都在使用。
这呢，是金教授在疫情期间呢，我对金教授的第一次来诊所接触，接触以后呢，和金教授呢，进行过一些个交流，这其中呢，就是在疫情爆发的初期，咱知道朝鲜这个国家是很快的就关闭了国门，很多人呢，就说这个朝鲜，咱中国还没关闭国门，就是还没封城的时候，人家朝鲜已经把国门关闭。
为什么会被关闭呢？因为是就金教授和我就是沟通的时候，介绍说，金教授是在12月份，就是一九年的12月啊，应该是11月后，或者是12月初，总之呢，还是疫情没爆发期间，金教授到朝鲜的金日城大学，到那儿去访问，去讲学，在讲学期间呢，金教授就运用五韵六气的方法预测到就是2020年呢，将要有这个大的瘟疫。
那么他这个预测呢，哎，在很快的咱说就验证了，说武汉那边出现疫情，于是呢，朝鲜这个国家呢，很快就把国门封闭了。
金教授和我讲完这个事情以后呢，哎，我就明白为什么朝鲜，哎，能够很快的意识到这是一个大的瘟疫，把国门关闭，这呢，还是对金牛说我的悠有一番进家，后来再继续来破解这个疫情，来分析这个疫情的时候呢，这期间和金教授呢，又有了一个深入的这个了解，还知道呢，哎，金教授和咱们咱钱学森两位科学家之间的这个，一个是深厚的友谊，另一方面呢，也知道他们对人类健康方面呢，做出的一个卓越贡献。
钱学森是咱们中国科学家的旗子，中国的科学家是以钱学森为第一的，因为钱学森在各个方面呢，都做出了巨大的贡献，很多人知道钱学森，他是研究导弹的哎，两弹一星元勋哎，真能，钱学森教授呢，是第一位的，但很少有人知道金，那个钱学森教授会背诵大段的黄帝内经的经文，那么金教授呢，也同样的对黄帝内经里面的这些经文呢，有着深刻的认识，深刻的了解。
金日光教授呢，他运用五运六气在预测这个瘟疫的发生，这就是黄帝内经里面，也就是最精华的部分，金教授呢，他在这方面的造诣呢，是很高的，那么金教授现在在常州是常州哎，也办了一个是黄帝内经现代科学语境解读的这样一个管，那么大家有兴趣呢，是科语趣到那去看看，看看金教授呢，是用怎么用科学语境来解释咱们就是人体规律。
这呢是我和金教授呢这样的一点沟通，那么这个沟通里面涉及到一个什么问题呢？就是作为一个新的理论，或者说一个新的这个成果出来以后，它究竟是对是错，那么这时候呢，人们需要怎么做呢？首先呢，想知道梨子的滋味，那就要亲口去尝一尝。
那么我知道金教授呢，哎，他有一本生命动力学，那么我现在呢，可以说我已经买了金教授的生命动力学，那么买完生命动力学以后，看到金教授，呃，用现代科学语境来解析咱们人体规律，中药的规律的时候，发现呢，这个方法是正确。
那么金教授在这本书里面呢，其实运用的是他自己提出的统计理学，那么很多人都知道咱普通的这个数理统计，数理统计咱知道是一个遵守正态分布的理论，那么很少有人知道还有第二个统计，第三个统计，那第二个统计叫啥呢？咱叫费米统计，费米统计呢，它是物理学上在应用的，然后还有一种统计叫玻色统计，也是物理学上的。
哎，这两种统计都是在物理学上，哎，解开了很多难题的，重要的统计，这三个统计还是呢，他说在。
在科学理仪上呢，都具有非常重要的地位，那么接下来还有一种新的统计方法，就是第四种统计方法，那这种统计方法是由谁发现的呢？就是由金日光金教授发现的，金教授他发现了这个第四种统计方法，发明第四种统计方法，这个统计方法与前三种方式都是截然不同的。
截然不同，到哪里呢，它这个统计方法有两个驼峰，是一个双峰的统计，那这个双峰统计就是有两个，就是在一个，呃，统计这个曲线里面呢，他说有两个高点，或者说有两个高密度点。
那么在这个统计上呢，这就由这说两个重心点，那么一个重心点呢，咱呢可以理解为阳，另一个中心点呢，可以理解为阴，那么在一个统计里面有了阴阳之别，阴阳之分，那这时对应的是什么呢？咱中国古代哲学里面的阴阳原理，那么这一个阴阳原理用统计学的方法来表述了，那就是呢，在现代科学的角度来说呢，就是用现代科学呢，能证明咱这个阴阳原理的正确，那么从阴阳原理的角度来讲呢，说现代科学呢，哎，它呢也是遵守了古代哲学原理。
这是一个双向证明的过程，而金教授这个统计力学，第四统计力学应用到人体以后，哎，在人体里面呢，再说就出现了很神奇的一个方面，这就是什么呢？这就是发现了人体呢，有11种化学元素，这11种化学元素在人体里面，哎，起到了一种推动力的作用，来推动咱们人体生命的进程。
那么在这个生命进程中，这11种元素的非常重要，所以金教授呢，把它给命名为叫生命动力元素，这个生命动力元素是以铁和锌哎，为基准，向左一侧呢，咱理解为是阴，向右一侧呢，咱可以理解为阳。
所以呢，这个生命动力学里面呢，他说有阴经，有阳经，那么阴经阳经说到现在大家可能呢，还是不是很了解，你只是分出阴阳，有没有跟医学相对应呢？其实呢，下一步研究中药的时候就会发现，中药里面讲心肝旦为阳，双苦咸为阴，那么生命动力阳经这一部分对应的就是心肝胆，而双苦咸对应的就是阴经。
这就是金教授用，哎，他的统计方法发现了中药里面的，哎，阴阳之别，哎，什么是哎，他说中药的，呃，阴性阳性可以用金教授的数理统计方法，就是第四统计方法给呢计算出来。
哎，这是金教授，他在中药方面呢，与咱们就是中医这方面实现了一个对接，那么在人体规律里面就是解读了，然说黄帝内经也才有金教授呢，现在在常州开的一个咱们现代科学语境来解析黄帝内经的这样一个馆。
这呢就是金教授呢，在健康方面呢，他的一个在了很大的贡献，哎这呢就是我对金光教授，哎，他的这个成就呢，哎，是感觉到呢，是非常伟大的，哎，所以大家呢，哎，在想了解金教授理论。
那不妨呢，咱们买来看一看，金教授的统计这个生命动力学，那在里面呢，会有金授的，再说很精辟的论著的，那么有的人可能会说，我为什么我要学他呀，我学他再说他也不是中医，他在中医这方面呢，哎，咱说就是也不会好脉，但这方面呢，其实呢，就是需要大家呢，需要尤其需要咱们中医人士呢，要把这个阳光呢，放的更长远一点。
为什么中医的阳光呢？他说要从中医，就是传统中医的思维里面呢，要把它再放的长远一点，要把这个眼界呢更开阔一点，为什么这么做呢？其实呢，这就是涉及到我在对于人体规律研究这方面的一个探索。
我在人体规律的探索这方面呢，首先呢，我既没有按照中医的思维来研究人体规律，也没有按照西医的这个思维来研究人体规律，我是从人体的客观存在来出发，来研究人体规律。
那么说这句话是什么意思呢？就是比如说像肾上腺、甲状腺、脑垂体，哎，这些器官在现代医学是被发现，它是咱们人体的客观的存在，哎，人体就有这些个腺体是在人体里面存在的，如果你把它摘除，一个人的生命就会结束。
它在人体发挥了非常重要的作用，那么这种器官在人体的存在，那么咱们一定是要承认，这是呢，不是让你尊重科学，而是让你尊重客观事实，这是一，那么在另一个角度来讲，中医没用这些个啊，咱说对甲状腺、肾上腺的认识，但中医也说也确实能治病，确实咱们承认他能治病，中医能治病。
但是呢，中医对于人体规律的研究这方面呢，也是存在着缺陷，就是说对这些器官它没有认识，那么中医对于所有的疾病都能解决吗？中医就没有疑难杂症了吗？
其实呢，对于中医认识比较浅显的人呢，会说呢，中医是博大精深的，这呢就是对于中医，呃，认识比较浅的人就知道了中医博大精深，但如果要是进入到中医从业者的行列的行列的时候，开始用中医给人看病的时候，他就会知道什么呢，虽然中医博大精深，但是呢，一笑难求，什么是一笑难求呢？就是呢，真正你用中医把人病给治好，这是很难的。
这是需要很高的一个中医理论水平的，为什么一笑难听，首先呢，咱找病因是难的。
所有的病都可以分成阴阳两类，什么病都叫阴阳，那么究竟这个阴，阴到哪儿？阳，阳到哪儿？
这就是一个学问，所以呢，找病因是很难的，那么找到病因了以后，那么同样都是温热药，哎，这个温热药是管肾的，那个温热药是管这肺的，那个温热的药是管这个脾的，那么究竟你是用哪一个温热药？
可能还是不知道，那么这时候就是什么呢？就是用药难，那么中医是药见效难，然后呢，咱说就是选择用药的难，然后还有开方治方也是难。
这些都是中医它的一个疑难问题，所以中医在没有完全了解咱们人体规律，对人体规律饮食有缺陷的情况之下呢，才会出现这么多的难，也就是呢，求效难，找病因难，选药难，治方难，这都是中医的艰难之处，所以中医呢，是需要再说睁开眼睛看世界的。
以前呢，我也写过一篇叫中医，叫睁开眼睛看世界的文章。
那么我从咱们人体的来说，客观存在出发，来研究人体规律，那么怎么研究呢？就是把咱们人体现代医学所发现的所有的器官，把他们我都写到了一篇纸上，那人体器官并不多，就那么几十种，写出来以后，然后对这些器官呢，我进行了一个分类。
分了以后，那么这里面就发现了，哎，中医说脏腑窍这些器官，那么他们呢，对脏这一类器官，他们呢，有一定的特点，腑有腑的特点，窍窍的特点，那么在现代医学呢，这些呢，都称为是器官，没有进一步的分类。
这时候呢，根据中医的这个特点，把器官呢，进行了一个初步的分类，就是在人体表外面的这些器官呢，咱称为是壳，那么还有一部分器官，他们是直接为细胞腹，那么称为是脏，那么辅助脏的器官，人称为是腑，那么所以呢，这个脏、腑、鞘这三类器官呢，也就呢，让人们可以找到它的嘴上，就是说什么样的器官是应该归结到脏，什么样器官归结到腑，什么样的器官归结为窍。
为什么再说把针对细胞发挥作用，这个作用是直接作用的器官能称为脏呢？
因为在咱们人体规律里面，各个器官它们的结构是不同的，那么在组织这个层次上，各种组织它们的结构也是不同的，那么再往下到细胞，细胞的形态呢，也是各不相同的，但细胞的形态各不相同，而细胞的内部结构都是一致的，都是由细胞膜，细胞子，细胞核构成的，呃，这个细胞子里面呢，又有各种各样的细胞器管，所以细胞，哎，咱们人体的细胞呢，哎，他们呢，哎，在内部结构上呢，是相同的，而细胞内部呢，人更可以说呢，有啥有细胞合理的基因，那么基因。
可以说也呢是一致的，所以在细胞往下，那么它们呢，都是相通的，那这时候咱们就找到了各种器官，哎，他们呢作用点就是什么，就是细胞，那么细胞需要什么，细细胞需要营养哎，需要这个氧气，需要好的环境，需要呢，咱说一些个物质去调节，需要给他调节，咱们需要很多。
而这些呢，都是由咱们这些脏来满足的，咱们这个脑脏就是中医称为是脑髓，那么也称为是脑，因为它是脏的一个层次上，我习惯把它称为是脑脏，那么脑脏和这个各种内分泌器官，他们呢，都是呢，对细胞呢，是起到调节作用，那么心脏呢来说维持产生供给热量去调节，肾脏呢，是代谢垃圾，肺脏的氧气，这个胰腺就是中医的脾，它是对各种营养物质，那么肝脏呢，它合成的核酸呢，给细胞以遗传信息，那再有呢，这个各种免疫器官呢，他们保护了细胞。
这些就是细胞它所需要的这些个环境因素，各种物质。
各种调节物质，营养的物质，然后呢，还有这些环境，这就是细胞所需要的这些，那么细胞需要的这些由什么来提供呢？是就是由脏来提供的，所以在这里面呢，我就意识到了，对于脏这一类层次的细胞呢，它是满足细脏这一类层次的器官，它是满足细胞需要的，或者说呢，服务于细胞的，直接服务于细胞的这些器官呢，我把它呢，就称为了脏。
那么这个脏咱看中医就有，哎，心肝脾肺肾，这就是五脏。
那么除了这五脏以外，中阴就没有其他的脏了，那么咱们刚才讲的这个内分泌器官，和咱们这个脑脏，和咱们哎，胸系统的胸腺哎，脾脏哎，这些器官，他们呢，也是同样的直接为细胞去服务了，他们呢，也应该是归结到脏这个层次，但呢，中医没有对他们进行具体的表述。
那么这一类器官中医发现没发现呢？中医其实也发现了，发现什么呢？发现有，嗯，有脑胀，就是脑髓，脊髓，然后还有呢，这这个包宫，这呢都是，再说这中医发现的还有这个骨，骨骼就是骨髓，那这些呢，他说中发现了，把它们称为是奇恒之腑。
那中医呢，也就是除了五脏理论以外，就除了五脏以外，还有奇恒之腑，那奇恒之腑呢，不是腑吗？其实中医表述的很清楚，这一个腑呢，它是既有脏的这种功能，又有腑的功能，就是脏腑的功能它都有。
但更进一步的研究这些个功能，中医在这方面实质是一个缺陷，是一个很遗憾的地方，其恒知府的论述呢，并不是很多，而在应用这方面呢，就简单的把这些都归结到了肾里面，所以中医就讲，哎，一定要调肾，哎，把肾调好了，那么这时人就没有毛病了。这个肾指的是什么？实质上就是指的其恒之腑的这些功能。
那么现代医学呢，他说把人体研究的很透彻以后，他就发现呢，哎，脑有脑脏有内分泌的，六个内分泌腺，那么有的人呢，还把这个胸腺和这个胰腺呢，归到内分泌，其实呢，就是胸腺和胰腺呢。
他们那个内分泌呢，是另有系统所属的，在咱西方理论呢，不把它归结到这六个内分泌腺里面，所以咱西方理论呢，提出的是六个内分泌腺，就是肾上腺，这个卵巢，睾丸，然后呢，甲状腺，甲状旁腺和脑垂体和松果体这六个，这六个呢，是咱说纯粹的内分泌腺，他们呢，是对细胞有调节作用的。
哎，这些个作用，它呢，在中医实质上都归结在了肾里面。
发现这一个问题以后，哎，这呢，实指就已经把中医这个切恒之腑的作用来说呢，呃，用现代科学的方法呢，呃，呈现出来提康滋府的主要作用是什么呢？对人体进行调节作用。
它调节人体的功能，那中医调节讲的是阴和阳，那中医讲的是阴阳调节，那么现代医学讲的是什么呢？讲的是这个神经调节和内分泌调节，神经调节里面又分成了，呃，有的是让细胞兴奋，有的是呢，让细胞去移植，内分泌这个功能里面呢，也有可以使细胞兴奋的激素，也有使细胞抑制的这种激素。
这个神经和内分泌呢，这两方面对人体的调节都有兴奋和抑制这两种物质存在，而使人体兴奋的这些个物质，那么这些物质呢，使人体的功能呢，会亢进，亢进的时候表现的就是阳盛，阳盛对应的那就会出现啥呢？阳盛的时候出现阴虚，那么使人体抑制的这部分物质呢，它会使人体的这个阳气表现的不足，它出现的是阳虚。
这时候就出现啥呢？有阳盛和阳虚这两种情况。
那这与中医的这个阴阳调节呢，实质上呢，也就画上了对号，哎，找到了中医的阴虚和阳虚是怎么回事儿。
也就是说把中医藏，藏在一个层次呢，咱经过这样的剖析呢，那已经就基本都清晰了。
使人体兴奋的这一部分呢，来说是中医讲究啥呢？叫阴虚，火旺而死呢，就是功能抑制的，它是属于阴虚的状态，那么阴虚的状态和阳虚的状态在人体的表现是什么呢？阳虚的时候也显示出是一种寒象，那这种寒象的时候，人体的这个属于副交感神经和迷走神经和抑制性的激素，它们在发挥作用。
这是阳虚，那么阴虚火旺的时候，火旺的时候，哎，是人体的表面功能是亢进的，那么就是，哎，兴奋性的神经，就是交感神经和兴奋性的激素，哎，比如肾上腺素，哎，他们呢是活跃的。
所以对藏这一个层次的器官进行剖析以后，也就看到了中医和西医在人体规律的解析方面。现代医学的发现和中医理论之间呢，它们是一致的，而现代医学的发现呢，弥补了中医对奇恒之腑这方面研究的不足。
也就是中医五脏呢之外呢，咱们又把它给增加进来三个，就是有脑系统，胎系统，还有胸系统。
于是呢，咱们西黄理论这就变成了是有八个脏，哎，中医讲的心肝脾肺肾，中医这个脾在西黄理论呢，但是属于是胰腺胰系统的，而中医里面的这个。
属于是心包这一个方面呢，对应的是胸系统，胸系统呢是对应胸腺的一个功能，或者是保护咱们人体，那么中医也知道心包就是保护心脏的，所以心包的保护作用在中医里面呢，也是有表现的。
就这样，咱们西黄理论，或者说我对人体器官剖析，在藏这一个层次上，已经找到了八个站。
那么找到这个八个脏以后，其实这已经突破了咱们传统中医的五脏这个思维模式，五脏六腑我也经常说，但是呢，在这里发现了八个脏以后，那这时候呢，就是整个思维呢，怎说呢，就完全的从五脏六腑里面给，哎，再说突出来，突出重围，那么突出来以后，这时候呢，需要有一套重新新的哎，这个理论呢，来解析这八个掌，其实这呢，我在当时呢，也是很困惑的。
他们在困惑的同时，哎，也看到了曙光，是什么呢？就是这八个藏和咱中国古代哲学原理里面这个八块，它们之间形成了对应关系。
我最早发现这种对应关系呢，是这个八掌器官在人体的排序。
就比如说人站起来以后，哎，头部是在最高的位置的，那么最高这个位置是头部对应的是脑胀，哎，脑脏第二个对应的就是肺脏，第三个就是心脏，那么再往下排是肝脏，然后呢是这个脾脏，然后下面是肾脏，然后呢，就是这个胰腺，然后下面是卵巢睾丸。
那这个排序是指，哎，我突然就意识到，这不就是先天八卦的这个排序吗？先天八卦就是前对离阵训卡邓坤。
那么这一个发现可以说当时呢，我是他说是非常的兴奋，当时眼睛一亮。
找到了这个八卦和咱们人体之间的对应关系，其实这也是一个双向的证明，证明八卦呢，它是一个正确的，古人几千年来所发现的这个东西，它不是迷信，它是在人体呢有了一个具体的模型。
这是他说发现这个八掌这个排序以后，那么进一步看他这个道理，它的道理也是一致的，头部。
头部的脑胀呢，它在咱们人体呢，是一个总司令洞，那么对应的是什么呢？八卦里面是乾为天，乾为天，那么对应咱人体这个脑脏，这呢是无可非议的，那第二个是肺脏，肺脏咱们传统中医已经都认识到了，肺脏它就是对应的是对卦。
这是中医在这方面很早就有认识的，那么心脏离为火，心脏就是一个热量的集散地，它就是产热器官，它就不，它就是在说呢，心脏就是对应梨化的。
那么肝脏，肝脏对应的是震卦、正卦，正为雷，正为雷是什么？雷是孕育生命的。
那么雷在说对应的是春天草木萌发，是生命生长之象，那么在咱们人体这个肝脏有什么作用呢？
很多人说肝脏是一个化工厂，肝脏呢，合成各种营养物质，还有蛋白质啊，脂肪的，维生素啊，还可以说这些营养物质呢，他们都要送到肝脏。
其实这些对于肝脏来说都不是最重要的，最重要的是什么呢？人体80%的核酸，它都是由肝脏来合成的，虽然咱们每天吃进去的各种食物，它都是咱说呢，哎，咱说由细胞构成的，不管是白菜萝卜，鸡鸭鱼肉什么东西，它就说都是由细胞构成，它里面呢，是都有核酸，但那些它都是动物的核酸，植物的核酸，而不是咱们人体的核酸。那么人体的核酸在哪呢？人体这个核酸呢，是在动物核酸进入到肠道以后，已经被破坏掉了，就说这些个植物，动物的核酸在肠道已经都破坏掉了，然后在小肠的吸收以后，进入到肝脏以后，由肝脏呢，重新的合成了核酸。那么咱们现在可以说经常的去。
经常的去做核酸检测，那是，哎，知道啥呢，这个核酸是一种遗传物质，它呢，在咱生命形成之中，它是第一要素，最重要的，那么在咱们人体的核酸也同样的是遗传物质，它呢，哎，维持咱们人体细胞的形态功能，那么也就维持了咱们人体的生理功能，维持咱们人的形态维持了，哎，再说父母子女之间的这个遗传的关系，所以呢，肝脏对应正卦，它与生长气息，与生命气气息，它们呢，都是，呃，一致的，所以肝脏呢，是对应正卦的。那么这个脾脏，这个脾脏咱说是贴到胃壁上，这个脾脏不是中医的脾脏。
贴到胃壁上，这个西医的脾脏，咱说呢，有人说它是一个大的淋巴结，哎，它呢是指是一个免疫器官，它这个免疫器官和胸腺他们是一家的，胸腺和脾脏都是免疫器官，而这个脾脏它这个再说在对于成年人来讲呢，脾脏这个个头是比胸腺还要大，所以在定位上，巽卦对应的是脾脏，它是保护人们人体，那么在就是八卦里面的巽卦，哎，对于人体呢，它也是一种保护作用，属于像扶正祛邪这一类。
你像白细胞，白细胞它有什么作用呢？它有一种叫区化作用，区化作用它就是一旦发现了这个细菌病毒，哎，发现这个新冠，新冠病毒以后呢，它会怎么样？它会直线的去运动到这个病毒细菌呐，把它给吞噬掉，吃掉，然后消灭掉，这个直线运动，它就像刮风一样，那么风呢，啊，一定是从高温的地方是流向低温，或者有低温的尿，高温，哎，他们是直线用什么也挡不住的，这是什么呢？这是对人体保护作用。那么再往下呢，是坎卦，坎卦就对应肾脏，坎为水，肾脏负责水液的代谢，这是没有人会否定的。
再有呢，就是再往下是艮卦，艮卦它对应的是人体的胰腺，中医讲脾通血，这个中医讲的脾通血，它是指的是，哎，咱说营养物质吸收进入体内以后，哎，运化成血，哎，它呢，实质上对应的是人体的消化吸收的功能，这是这个脾脏对人艮卦，那么艮卦还有一个特点，艮为山，但说山脉咱都能看到，还老远的看到高山，看到这个高山以后呢，哎，感觉到他是一个实实在在有无形的物质立在什么呢面前，那么么一个人，哎，行走在大街上，那不是也像一座高山一样。
哎，这是一种卦象之间的一个机制，哎，这是对应的是艮卦，那么再往下对应的是坤卦，空卦对应的是生殖和内分泌的器官，生殖和内分泌，哎，咱说在先天阶段是一家，就是说这个最原始的胎盘，胎盘里面可以分泌所有的激素，同时它又能够孕育这个胎儿，所以生殖和内分泌呢是一家的，他们是一家的，这时候呢，在位子上来讲，它在哪呢？在人体就是最下方对应的是坤卦，那么古代哲学里面的坤卦是什么？坤卦坤为土，土生万物，所以这个空卦对应生殖这方面与土生万物，哎，这呢是一致的。
这就是在八藏这一个层次上，咱们已经发现了咱们人体规律和古代哲学原理里面这个先天八卦的规律是一致的，那么找到这一种一致的关系以后，这就对应出什么呢？对应出人体规律是古代哲学的一个模型，而古代哲学的原理呢，也是可以用于解析咱们人体规律，这就是为什么以后呢，我能够，哎，咱说用古代哲学的原理把人体规律给剖析出来，这个剖析的时候，就是第一个起动点就是在这儿。
那么说讲到这，一直是从现代科学发现的，咱们人体的器官，在接下来呢，咱说就呃，与古代哲学这个八卦相碰撞了，那与中医有没有联系呢？其实呢，咱中医来讲，它呢是古代咱说中国，哎，传统文化的精华的一部分，但是中医里面是没有，就是黄帝内经这本书里面是没有对八卦这方面的表述，没有研究八卦，他用的是阴阳五行这些个原理，用的是天干地支的原理，用的是九宫的原理，哎，这些呢，哎，他都用了。
但八卦原理它却没有用，哎，这对于中医来讲呢，哎，这也是一个很遗憾的地方，但是在宋朝以后，唐朝以后，唐宋以后，逐渐的人们就是意识到了这个八卦原理也可以应用到咱们人体规律之中，哎，但在这个探索的过程之中呢，其中很典型的就是有奇经那卦，还有飞腾八法。奇经那卦呢，哎，咱是在所说在咱现代这个中医里面呢，就是在扎针灸这方面，哎，经常选用这个八脉八穴。
但是呢，很少有人能够解释的清楚，这个，呃，七经八脉和这个八脉，就是奇经八脉，八脉八穴，为什么古人呢，再说把它给用到这个奇经纳卦和飞腾八法，为什么把他们给用到这儿了，就是呢，知道有这种方法，不知道什么原理，其实呢，这种原理和这个八卦之间是有着很深刻的关系，就是说他们是在用，但这两种探索的时候就发现呢，就是这个奇经大卦，就是灵龟八法和非腾八法，在八卦定位上他们还是不一致的，虽然都是在当时同时提出的，但是对于八卦的定位呢，还是不准确。
因为现在呢，他说就是很多人知道这种方法，也用这个八个穴位，但是想用这里面这个八卦的原理来去来治病，那么这时候呢，也是存在着一定难度的，因为不了解他这个这个奇经纳卦法，或者说非常八法，不了解他们原理的时候，不知道怎么去用，这是很多中医，哎，就说现在这里面我相信也一定是有中医的专业人士，他们对这个奇经纳卦这种方法，哎，对于非常大法的话，他不见得研究研究的透，如果他要是能研究的透，那么他也一定是高手中的高手。
所以中医呢，是发现了八卦，它应该在人体规律上发挥作用，但是呢，没有人能够深刻的解释的清楚，那么咱们现在呢，通过这个现在科学发现的人体这些器官，然后呢，又找到了八卦的关系，那下一步呢，咱们呢，就可以把它引向中医这一方面。
怎么念用在中医理论里面呢，就说没有去讲八卦，就是说中医的传统理论，像黄帝内经里面是没讲八卦的，那么他没有讲八卦，那难经里面讲了吗？难经也没讲，那么这个伤寒论讲的讲了吗？伤寒论呢，可能深刻去剖析研究的时候呢，可能呢，里面呢，稍微会有一些影子，但是呢，也不是很明确。所以中医对八卦的方面，咱找不到根由，找不到缘由的时候，咱们从古代哲学原理里讲，那什么呢，就是五行和八卦的关系，五行和八卦的关系，这是在古代哲学原理里面很普通很普通的一种对应关系。
就是乾卦和对卦是五行属金，坎卦是五行属水的，正卦巽卦五行就是属木，然后呢，离卦五行属火，然后坤卦艮卦就是五行属土，这就是一种，哎，固定的，哎，这个五行八卦的对应关系，哎，这个对应关系呢，也是最基本的对应关系。
把它用到咱们八脏器官上以后，因为八掌器官与八卦是对应的，那么这种对应关系，然后再把五行再带入咱们这一个，哎，就是八个脏里面，这就发现中医所讲的这个心肝脾肺肾五脏，哎，和把它呢，和五行相对应，和咱们人体的这些器官相对应，这些最后一对应，发现中医所发现的这个五脏是对的，是正确的，那么除了这个对的是正确以外，咱又多了呢，又多了这个脑脏，五行属金，哎，对应坤卦这个胎系统的卵杖呢，它五行属土，对应这个免疫功能的胸脏呢，五行属木。
那么多了这三个，也就是在中医心肝脾肺肾这个五脏之外，这里面呢来说又多了这个脑脏、胸脏和卵脏这三个脏，那这三个脏所对应的是什么呢？脑脏是神经调节哎，卵胀是内分泌调节，胸脏是免疫调节，就是呢，神经调节，内分泌调节、免疫调节，他们与中医的这个五脏理论呢，哎，他们是同时对人体发挥作用，哎，是各有各的功能，各有各的作用，所以这个神经、内分泌和免疫这三个的作用，是现代医学对人体的同样的一个巨大的贡献。
而这一个巨大的贡献，那就是呢，现代医学呢，已经提出了，哎，这是神经内分泌免疫调节网络，也有人呢，把它称为叫网络医学，而这个网络是对人体进行调节的时候，它作用是非常巨大的。哎，这方面呢，咱也不用去过多去讲，因为咱们这个群呢，是一个素质很高的，就是专业能力呢，也是相当高的，一个人体，一个人群啊，一个群，所以呢，这方面呢，我也不再多说。所以神经内分泌免疫对人体的作用是非常大的，那同样的它很大，那中医这个心肝脾肺肾的作用也是很大，并且两者呢，他们是哎，各自对人体去发挥作用。
在各自对人体发挥作用的时候儿，需要大家注意一点是什么呢？它都是在咱们进行器官的整合的时候，哎，咱说在为器胞服务这方面，咱说分析出来，最后得出的这八个障，也就是说呢，咱西方理论所发现的对应的八卦的这八个障，哎，上面这个脑，哎，脑瘫胸，咱说肾心一肺，哎，这八个脏，哎，他呢，对应的是咱们传统中医的心肝脾肺肾，要对应神经内分泌、免疫，而这呢，这两方面加到一起，它就是咱们先天八卦的规律。
那么在这个意义上来讲，就是呢，咱古代哲学里面这个八卦的原理，呃，它呢，最终呢，是在人体规律这方面呢，哎，被现代医学给发现了一部分，被传统中医给发现了一部分，那么咱们把它综合在一起以后，这是不是就是咱们人体规律。
也就是说呢，哎，中医和西医完全融合以后，最终呢，是揭示出了人体规律。
由于时间的关系，那么我在这里呢，只是把这个八卦就是八丈，哎，八丈八卦和咱们传统中医现代医学哎，几方面哎，通过咱们客观的分析，哎，找到他们的契合点，找到共同点，哎，找到他们在人体规律这方面，呃，这一种协同作用。
也就呢，最终呢，也就能够把咱们人体规律呢，逐一给解开了。而后面呢，咱说还涉及到很多的问题，因为这里面呢，咱说涉及到了，哎，提出了有天然同构模型，提出了又是什么八卦洛书的模型，哎，等各种的模型。那么今天呢，咱们就不过多的来讲，只是呢，讲到这里呢，给大家抛砖引玉，哎，希望大家呢，哎，在对人体规律的探索这一方面，能够客观的，哎，把人体规律呢，给研究透。那么这样呢，咱们呢，也就可以更好的来说，把中医给发扬光大，把现代医学呢，也给发扬光大。
需要注意的一点就是什么呢？需要注意的一点就是咱们古代哲学的这些原理，像阴阳三才、五行八卦、天干地支这些在咱们人体规律里面都有着具体的模型，也就是说这些个原理想要找到他们的客观存在，那么就到哪里去找呢？到人体规律里来找到，人体规律能找到这些模型的时候，那么这些个模型它还是封建迷信吗？还是骗人的吗？这就都不是了。那么建立在这些原理基础之上的，咱们中国的古代的传统文化是不是正确呢？那也就是对的了。但大家知道中国的传统文化走向世界是很难的，那现在呢，他说很多就是西方发达国家。
对咱们的传统文化呢，是怎么说呢？畏敌如虎，哎，非常的惧怕咱们，最怕咱们的传统文化走出去，开始去封杀，那么咱们中国的传统文化如何去走向世界，我可以说呢，如果他要是借用咱们人体规律，借用咱们医学去走向世界，那就是一定会成功的，因为呢，现在呢，这说是一个以科学为主导的，现在的一个社会，以科学为主导的社会里面，那么谁如果要是不尊重科学，反对科学，那么他呢，就是一个罪大恶极的，大家呢，可能也都能够体会到，哎，这种科学氛围对咱们现代人的影响，那么现在呢。
你相信科学的时候？
咱们用科学的方法来分析，最终找到了人体规律，那么这时候你承不承认科学发展、科学发现这个人体规律呢？你一定要承认，当你承认这些个人体规律以后，那么这些人体规律它又与咱们中国古代的哲学文化呢相对接，与哲学原理相对接，你承不承认中国这个传统文化，中国的这些哲学原理呢？那你就得要承认。
那这时候，中国的传统文化是不是就随之而走向世界？
那同样的道理，在进一步的在传统文化里面，在健康领域上，那么中医它不也就随之而走向世界了吗？
所以呢，在医学发展这一方面，中医和西医相互之间，哎，是一个什么呢？这对于咱们中国人来讲，是应该共同努力，哎，最终完善融合，让中国的传统文化，中医西医完全融合到一起，那么这时候中国的传统文化走向世界，同时还有一个就是非常重要的，作为医学领域的，呃，这个各个专家教授，或者是科学工作者，呃，基层人士，如果这个。
人体规律，最终他的这个最权威的部门在咱们中国，就是说世界的医学中心，他们在中国，这是一个什么意思呢？
那么这时候就可以说呢，中国就是说回归到世界医学的前沿，那这一点呢，可以说就会实现，而这方面呢，哎，我呢，虽然做了一点再说粗浅的工作，哎，再说还有很多的工作呢，是需要大家，尤其是在医疗领域，哎，这方面呢，是需要更多的这个医学工作者来参与进来，把这个事情呢给发扬光大的。
啊，我就借用大家这么点时间，然后呢，和大家分享了一下，我在，呃，就是最近几年在人体规律这方面的探索的一点经验，哎，只是呢，哎，抛砖引玉，引玉哎，希望大家呢，能够把人体规律，哎，把咱们中国的传统文化，中医西医哎，这些融合起来，把中国的医学事业再说推向世界巅峰，好，今天呢，我就讲这些，谢谢大家。
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