悟语 | 观影《冈仁波齐》——路漫漫，朝圣是勇者平常心的征途
2017/6/26 万物三千
这是一部需要静下心来，安安静静去感受的一部电影。
有些人看完片子，说感觉没有情节、节奏太慢。可是作为一个在藏区生活过，足迹基本遍满整个藏区的人，小编我从片子一开始，看到的村子中的一个细节，油乎乎的藏袍、手拌糌粑、背着高耸柴火的妇女、甚至空气中的平静，都能够感受到深切的怀念，发自内心的感叹到：好熟悉啊……
平常心是自自然然的启程
是的，作为一个深爱这片纯净之土的人，我只能说，真的太写实了，太熟悉了，我甚至找不到一个更加华丽的辞藻去形容它，因为，身处那里的那种感觉，与电影所运用的语言，真的太贴切了。
一切都是那样自自然然的，没有太多波澜起伏的情感，可能因为身处这片广阔的天地之间已久的藏人们，他们的心也已经被这种广阔而串习了，磕大头去朝圣，这件对我们而言简直是不可思议丰功伟绩的重大事件，他们就这样平平淡淡的决定了。所有的什么身体有残疾、怀孕、年龄大了、学业怎么办、要花多少钱等等的事情，用得着考虑在其中吗？这是多么淡然的一种状态，这是要具足怎样的信，才能够自然流露出这种行持？
普普通通的一个村庄里，普普通通的11位藏民，有的是为了刚去世的父亲，有的是为了生前最后的愿望，有的是为了即将出生的孩子，有的是为了意外发生事故的亡者祈福，有的是为了赎罪的屠夫，还有天真浪漫的小女孩。不需要什么重大的变故，不需要遇见什么样的奇遇，不需要突然得到什么启示，就是这样，自自然然的一天里，大家纷纷加入的朝圣的道路，就好像生来如此，就好像只是一次普通的走出家门，就好像每一个清晨该出去放牦牛了一样。就好像三步一磕五体投地2500多公里，历时200多天，所有的风餐露宿，都不是什么大不了的问题，他们只是就这样，出发了……
玛尼堆之悟
每走一段路，就会在路边用石头堆起一个玛尼堆，这是藏人的一个传统，古代是为了在山中防止迷路用的，现在多成了祈福的一种象征，在藏区几乎随处可见。当我看到杨培叔叔在一边念经，一边指挥大家认真地堆砌石堆的时候，我突然有种感觉，我们现在仔细经营自己的事业、自己的财产和我们所津津乐道的一切，和藏人在堆砌一个代表祈福的玛尼堆有何不一样呢？在我们短暂的一生中，一切本身就如梦幻泡影，如孩童用沙砌的城堡，在潮水无常来临的时刻，就会消失的无影无踪，我们为何要去执着那么多，又因追求其的过程，而产生如此之多的痛苦呢？
没有任何事，能打断他们的俯首
三步一拜的朝圣之途中，每一寸路程，即使没有人要求他们，他们也是用最严谨的态度，不做任何的逃避行为，坦然接受一切。
小女孩扎西措姆脑袋磕破了，大人说可以休息，但是她坚强的说，我能磕。有时他们遇上雨水淹没很深的路面，他们毅然脱掉外套，浑身湿透头埋在水下，也要三步一磕去拜过。遇上山崩，纵是可能有生命危险，小女孩没有赶紧跑走，而是继续磕下去，一个大人为了保护她，脚被石头砸到受了伤，他没有怨天尤人，而是反思，是自己的福报不够，应该更加好好的忏悔朝拜。毫无缘由被别的车追尾了，自己人也受了伤，他们选择了抛弃了拖拉机车头，由男人拉着车箱继续前行，而且走一段路，拉车的人必须走回开始拉的地方，再磕到车厢的位置，没有人有任何怨言。次仁曲真在路途中突然面临生产，她在医院生完孩子，几乎没有做太多休息，就回到队伍之中，继续前行，换做是我们汉人，估计怀着孕根本就不会去朝圣吧，更别说生完了还要做月子。路上没有了钱，那是事吗？打工一段时间，继续启程。
所有的事情，都在考验他们的信念，可是没有什么事情能够动摇他们的前行，这种对信仰的一丝不苟坚定与执行，令人内心持久的震撼。
最平常的慈悲，最感人
最令人感动的，我觉得是他们每个人那种深深藏在质朴之下的慈悲。停下磕头的脚步，是因为不想阻拦一只虫子的路过；牵着驴子走而女人自己拉着车，因为觉得驴子太辛苦，带着驴子朝圣，因为它是家人，他们要带着驴子解脱；车被撞了后，首先是担心对方车上的受伤的人，于是赶紧让对方去就医；遇见和被遇见的人们，互相之间打招呼，邀请来歇歇脚，奉上茶和食物；为提供自己住宿的老爷爷耕地…… 这种原始的友好与慈悲，真的是完完全全到现在也是真实存在的。我最热爱藏区的原因，除了空灵的美景和神圣的信仰，其中很重要的部分，就是那里有人与人之间的那种真挚的感觉。
记得我那年决定去拉萨的大昭寺门口度过我的24岁生日，那天只有我的一位朋友和我的母亲同去了，他们给我买了一块小小的蛋糕，在大昭寺门口点燃一根小小的蜡烛，万万没有想到的是，晚上在这里磕长头的藏民和一些游客，都慢慢的凑了上来，热情的询问和感叹：啊，你来大昭寺过生日啊，真是殊胜真是有福报…… 一度甚至周围聚集了一百多人来为我唱生日歌，我既高兴又感动，觉得那是我最特别的一次生日。
还有一次在山上开车遇见暴雪，可见度一度只有3米左右，我们只好停在一块路边空地等雪变小再走，但是我们车上断水断粮了，大家又饥渴又冷，这时迎面开来一辆车，车上是不认识的藏民，也停在这躲雪，他们自发的为我们送来了暖水瓶装着的热热的酥油茶和几块囊饼，那种雪中送碳的感动，真的只有经历过才知道，如此这般的事件，只要在藏区生活过的人，我相信一定都或多或少的经历过。
反观我们现在城市人的冷漠，曾经看过一起车祸视频，一个女人被车撞飞倒在路中间，司机肇事逃跑，本来她还在动弹，后因为繁华的路上无人搭救，她又被一辆飞弛的车的四个轮子完全碾压了过去……想到这些，我不禁泪流满面，我们的心怎么会变成这样？
已然是藏民的小编一枚 : )
慈悲真的不一定是跑去山里做慈善做公益，而是对万物不偏不倚的关爱，对陌生人的一个微笑，对遇见受难之人伸出的援手，越是别无长物之人，布施出自己的慈悲，越是别样的动人。
死与生
古人云，死生亦大矣。在朝圣途中淡定的生了孩子这样的壮举就不说了，要说的是，不管是世俗间怎么样的伟人，只要一面对死亡的问题，都会闭口不谈、恐惧莫名。面对死亡，似乎所有的人都会认为这是一种禁忌之谈，好笑的觉得自己似乎不去面对就不会发生似的。而杨培爷爷在朝圣之途中的死亡，却被大家认为是一种福报，大家淡淡的，也就是在空气中凝结了几秒，就已经释然了，不学佛的人看到这个场景，都会感叹：“怎么这么淡定？”，但是事实上我看到这的时候，却会心一笑，因为我深深了解，死亡只是我们漫漫轮回之路中的一个过程，与你每天晚上的睡去，没有什么本质上的不同。能够在朝圣这样的途中，怀着一颗为众生祈福的愿力而死去，毋庸置疑一定会去往善趣，真的令人羡慕。大家默默地为他请来了喇嘛超度，他用自己的身体给众生做了最后一次布施，天空中的飞鹰，一个远远的美如画的镜头，已经说明了一切。
“我们念经吧”
“我们念经吧”，影片到这里戛然而止，有的人诧异，就这样完了？我却感触良多：一切的一切，朝圣途中都在瞬息万变，唯一不变的就是那句：“我们念经吧”。同样的，我们的生命中，会遇见很多的障碍、有时也有惊喜；我们所有为之奋斗的事业、家庭、亲人、甚至身体，都会逝去，唯独只有修行这一件事，是最重要的事。“万般带不走，只有业随身。”稻盛和夫也说过：“人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼，使它在谢幕之时比开幕之初更为高尚。”对于一个智者而言，人生就是一场朝圣之路，任何的对境都可以拿来修行，我们要在这一场生命的电影中，演好每一个过程，并且从中，获得真正的智慧与慈悲。
写在最后
值得一提的是，我在看电影的时候，一直以为这里面的情节是取了很特殊的一些朝圣中的事情拼在一起，演绎出来的。当我知道，其实这部电影更像一部纪录片，因为所有的人物都是本人，所有发生的事情都是朝圣期间真实发生的事情，我更加震撼了，原来真实的世界真的比故事更动人!影片全程用了近乎白描的手法，不加任何的渲染和烘托，将藏区的美好、神圣，所有的情节都这样淡淡的叙述出来，反而成了一种高级而贴切的表达。
我们城市中忙忙碌碌的人们，应该去看一看这样一部电影，思考一下还有这样一种完全不同的人生。路漫漫，朝圣是勇者平常心的征途。
END
撰文：小安娜
校对：宝乐尔
(图片版权归原作者所有)
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