慧言 | 今日冬至,请恭诵《普贤王如来祈愿文》
2017/12/22 万物三千


如果我们读诵这个祈祷词,会产生很大的威力。当我们以一种很清净没有染的心来读诵的时候,一切众生都会得到觉悟。在西藏,这个祈祷词是使你不得不开悟的祈祷词。在所谓日月食或者是春秋分这种特殊的时候,我们都应该做这种祈祷。
——宗萨钦哲仁波切

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【普贤王如来大力祈愿文】
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喃塞廓逮汤结衮 法界轮回诸幻相
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喜几郎尼扎布尼 一根二道成二果
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利唐玛利曲初逮 觉与无明所变现
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衮都桑贝蒙郎几 由我普贤广大愿
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汤结却英颇章都 令一切于法界宫
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恩巴卓逮仓嘉学 愿得现前证佛位
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衮几喜尼堆玛且 真如体性本无为
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让炯龙仰觉都美 法尔广大不可思
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阔逮尼给名美朵 轮回涅槃名原无
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太涅利内桑结逮 明了法尔即佛陀
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玛利森坚廓瓦强 众生无明轮回转
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康松森坚汤结几 普愿三界有情众
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觉美喜顿利巴学 断惑圆证真实义
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衮都桑波额依江 我普贤王如实说
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举坚美巴喜依顿 真如实际离因缘
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太涅喜拉让炯利 空性圆具本觉智
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起喃卓古君玛答 内外增减过犯无
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占美蒙贝即玛贵 失念黑暗心垢离
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太起让喃君玛贵 体性明空无过染
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让利所拉内巴拉 本觉清净原安住
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塞松集江昂扎美 三界毁坏亦无畏
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堆元额拉恰巴美 不着贪欲五浊尘
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朵美协巴让炯拉 自显无别自然智
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朵贝苏唐都额美 本净无色无五毒
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利贝萨恰玛嘎巴 自性明照未尝碍
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我沃即拉耶协额 清净自性即五智
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耶协额波敏巴列 于此五智成熟中
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妥美桑结利额炯 生起五方原始佛
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太列耶协他结贝 智慧增广进诣时
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桑结喜久扎尼炯 生起寂尊四十二
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耶协额依扎夏为 五佛智慧力显现
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查同初久汤巴炯 生起忿怒尊六十
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太起喜利初玛绒 根本明智无迷惑
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妥美桑结额印贝 故而我为本初佛
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额依蒙郎答巴依 由我所作祈愿力
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康松廓为森坚几 三界轮回诸众生
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让炯利巴我协内 了知自然之明智
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耶协钦波他结学 广大智慧愿增上
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额依朱巴君米且 我之化身不可数
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且瓦查嘉三耶杰 百千万亿随化现
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康拉康都那措东 随时随地种种现
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额依图杰蒙郎几 由我心意祈愿力
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康松廓为森坚衮 三界轮回诸众生
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利初内内同巴学 从六道中愿解脱
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唐波森坚初巴喃 最初众生诸颠倒
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喜拉利巴玛夏为 由不正知失本明
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几仰占美同美瓦 由失正念住黑暗
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太嘎玛利初贝举 彼即无知颠倒因
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太拉黑几嘉瓦列 从彼惊恐闷绝中
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昂扎协巴啥席久 忽然念起生怖畏
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太列达贤扎增结 自他贪嗔起执持
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巴恰林辛逮巴列 习气熏染渐增长
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廓瓦鲁苏举巴炯 随行习性逐生死
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太拉绒蒙都额结 五阴炽盛苦恼逼
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都艾列拉君且美 滋生无间五毒业
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太起森坚初贝喜 成为众生惑幻因
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占美玛利印贝起 即不正知与失念
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桑结额依蒙朗几 由我佛陀祈愿力
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衮几利巴让协学 愿皆自了明智性
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兰几结贝玛利巴 俱生无明蔽本觉
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协巴占美沿巴印 生起失念散乱心
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衮都答贝玛利巴 分别无明逐尘境
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达咸尼苏增巴引 分立自他二执取
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兰几衮答玛利尼 俱生分别二无明
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森坚衮几初悉引 即是众生颠倒因
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桑结额依蒙朗几 由我佛陀祈愿力
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廓为森坚汤结几 令诸轮回有情众
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占美替贝蒙巴桑 消除无知黑暗坑
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尼苏增贝协巴当 清净能所二妄执
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利贝让我协巴学 明智本具愿了知
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尼增洛尼太充逮 心着二执起犹豫
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贤巴查摩结巴列 形成微细贪着心
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巴恰图波林几答 习气熏染渐增长
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塞诺贵唐内唐卓 于衣食伴侣财处
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堆元额唐强贝年 以及五欲亲眷等
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依翁恰贝堆贝顿 贪着欲乐炽热恼
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太达集丹初巴逮 彼令世间惑幻生
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松增列拉塞他美 由是二取业无尽
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贤贝扎布敏贝采 贪嗜果报成熟时
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刚恰顿为依达苏 生贪欲恼饿鬼中
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结内哉贡依列额 常受难忍饥渴苦
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桑结额依蒙朗几 由我佛陀祈愿力
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堆恰贤贝森坚喃 普令贪欲诸有情
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堆贝顿瓦起玛邦 不舍外来贪欲境
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堆恰贤巴初玛郎 不取内生贪着根
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协巴让所洛巴依 如如安住自明觉
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利巴让所辛举内 明智自觉宽坦住
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衮朵耶协妥瓦学 妙观察智愿转成
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起若越几喃瓦拉 外境所显诸幻相
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集扎协巴查摩举 念动微细怖畏生
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当为巴恰答巴列 从此增长嗔习气
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扎增逮所哈巴结 忿起怨敌杀害心
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协当扎布敏贝采 嗔恚果报成熟时
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纽为卓塞都列额 长受地狱苦煎熬
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桑结额依蒙朗几 由我佛陀祈愿力
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卓初森坚汤结几 令趣六道诸众生
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协当查波结贝采 嗔恚猛烈生长时
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邦朗米恰让所洛 自心放松莫取舍
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利巴让所辛举内 安住明智自了觉
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萨为耶协妥瓦学 大圆镜智愿转成
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让森看巴举巴拉 由于自心高举起
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贤拉占森玛贝洛 于他生起骄慢心
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额嘉查贝森结贝 如是猛烈胜骄慢
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达咸他佐都额农 自他欺凌而苦恼
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列太扎布敏贝采 彼业果报成熟时
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颇顿农为喇鲁结 暂生天道报尽堕
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桑结额依蒙朗几 由我佛陀祈愿力
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看森结贝森坚喃 令骄慢心诸众生
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太采协巴让所略 觉了自心宽坦住
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利巴让所辛举那 安住明智自了觉
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酿巴涅几顿朵学 平等性智愿转成
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尼增答贝巴恰几 由二执熏染习气
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达朵咸美苏悟列 自赞毁他痛苦业
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他佐占森答巴列 增长斗争疑妒心
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碎决喇敏内苏结 投生杀戮非天处
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扎布纽为内苏顿 果堕泥犁地狱中
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桑结额依蒙朗几 由我佛陀祈愿力
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占森他佐结巴喃 妒心斗争生起时
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扎增米恰让所略 莫起怨敌心松坦
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协巴让所辛举那 安住明智自了觉
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春列妥美耶协学 成所作智愿转成
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占美当绒沿巴依 不正念舍及散乱
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替唐木唐界巴唐 覆藏昏沉和妄念
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嘉唐累落底木贝 昏睡懈怠愚痴者
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扎布嘉美交松千 果感畜生无依怙
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桑结额依蒙朗几 由我佛陀祈愿力
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底木秦贝蒙巴拉 令心愚痴黑暗者
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占巴萨为当夏为 发露净心住正念
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朵美耶协妥巴学 愿转法界体性智
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康松森坚汤结衮 三界所有诸众生
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衮喜桑结额唐酿 真如体性与佛等
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占美初贝喜鲁松 失念故成颠倒因
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唐答顿美列拉觉 现时造诸无利业
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列初米朗初巴扎 犹如梦幻趣六道
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额尼桑结妥玛引 我乃最初原始佛
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卓初朱贝堆为起 化身调伏六道众
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衮都桑贝蒙朗给 我普贤王广大愿
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森坚汤结玛略巴 令诸众生悉无余
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却几英苏仓嘉学 愿于法界中成佛
啊火
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秦且南交朵坚几 具慈瑜伽大力者
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初美利巴让萨内 了知自明离惑幻
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蒙朗朵坚帝答贝 已发如是广大愿
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帝推森坚汤结衮 闻持此愿诸众生
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结瓦松内恩仓嘉 于三生内必成佛
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尼达啥依辛巴昂 或于日月侵蚀时
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扎唐萨月炯瓦昂 吼爆涌击地震动
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尼玛朵举洛颇堆 或于冬夏至年节
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让涅衮都桑波结 观自成为普贤王
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衮几妥巴帝觉那 与众虔敬诵此愿
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康松森坚汤结拉 令诸三界有情众
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南交太依蒙朗给 由彼瑜伽祈愿力
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都额林辛卓内江 灭苦解脱生死海
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他如桑结妥巴就 获证究竟佛陀位
此祈愿文乃是出自北藏传承大圆满普贤密意续(贡巴桑他),音译由锡金甘托克贡绛寺译经组恭译,意译参考了<普贤王如来大力愿颂>和<普贤王如来祈祷能显自然智根本愿文>。因<普贤王如来大力愿颂>译文似乎太简略,而<普贤王如来祈祷能显自然智根本愿文>中有漏失,故而根据前二译文重新译了一遍。



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