慧言 | 放下控制, 是对是错？
2018/1/26 万物三千

    

    

     小编语

     很多人说，喜欢佛法，但觉得它离生活太远；想要修行，可生活忙碌没有时间。殊不知，佛法其实离人可以很近，为了让大家更容易亲近佛法，倾听上师智慧的声音，万物三千新开了这档栏目：叁仟慧言——你问上师答，每一个教言都无比珍贵，可以开启我们生命的智慧，照亮人生的旅途……

    

     索南达杰仁波切的解答

     小糊涂：

     师父，我觉得这期的题目有问题。放下控制，是不可能的。比如说，开车时不控制车速、方向、刹车，结果是能想像出来的；再比如，小孩子如果不控制饮食或者思想，就会身体生病，心智不成熟。这样的例子太多了，反正我觉得放下控制是不对的。

     师父 ：

     你知道什么是控制吗？下面给你最严谨的解释：

     控制，在《现代汉语词典》里面解释为掌握住对象不使任意活动或超出范围；或使其按控制者的意愿活动；操纵。

     你的举例不无道理。我们把“控制”从个人层面上放眼至整个历史文化长河，会看到很有趣的特征：在人类社会形成和发展的过程中，地位、权势、财富、名望占了主流地位，价值观、人生观也顺应了社会的发展需求。

    

     小糊涂：

     师父，控制这些能带给我们什么呢？

     师父 ：

     由无法满足的欲望引发的控制，在人与人之间会导致财产、资源、权力的抢夺。由愤怒、嫉妒这样的情绪引发的控制，会导致人类战争不断。

     在你们日常生活工作中经常也会遇到这样的事情，比如老板觉得一个员工不好控制，会找到各种理由开除他。丈夫觉得妻子不听话，就会出现家庭暴力。这样的例子不胜枚举。

    

     小糊涂：

     师父，你讲的都是负面的，控制就没有正向的吗？

     师父 ：

     在佛教里初阶的控制是通过修行，控制情绪。最完美的控制是控制生死。很多时候，由于没有自信、缺乏安全感，导致内心的匮乏，通过对外在环境及人事物的操控来满足自我价值，体现存在感。这样的操控过程，若是达到我们的预期，就会欣喜若狂；反之可能会一蹶不振，情绪低迷，很有可能导致抑郁症或躁狂症等心理疾病。想通过操控而达到自己目标的幸福感消失天际，不仅如此，自己深受其害，沦为控制的奴隶。

    

     小糊涂：

     师父，如何让控制为我所用，达到控制情绪、乃至控制生死的高手？

     师父 ：

     这个目标不错。我认为最好的方式是通过学修佛法，解决这些问题。无论是想控制、操控，还是担心失控，在佛教里归纳为情绪问题，解决了情绪，这些难题也会迎刃而解的。

     禅修，可以快速地让心平静。在禅修的过程中，观修人身难得，了知生命可贵，不会空耗人生；观修寿命无常，了知苦乐无常，减少执着；观修菩提心，了知所有人都做过我们的母亲，平等对待一切生命。这样禅修，我们的人生有意义，负面情绪荡然无存。

     最完美的是观修空性，了知万法无实，呈现本来智慧。自然就有把握控制生死。

     人活在世上，不能让自己活得无能为力。

     ——索南达杰仁波切

    

     索南达杰仁波切

     索南达杰仁波切出生在志呷寺的长沙干玛部落，七岁的时侯就被白玛邓波法王认定为第二世秋仓嘉珠仁波切的化身。13岁到竹庆西日桑哈高级佛学院剃度出家，依止于白玛格桑法王、白玛才旺尊者等许多高僧大德。17岁去色达喇荣五明佛学院依止法王如意宝晋美彭措学习，年仅20岁时就已经担任志呷寺讲经的大堪布，为四众讲经说法。

    

     亲们，针对这个问题，如果你还有什么疑问，可以在文章下方留言，也欢迎你分享自己的感受和看法，生命是一场分享的盛宴。

     END

     编辑：静莲

     排版：宝乐尔

     图片：石锅 馨妤

     部分来自互联网

     (图片版权归原作者所有)

    

    

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