国学大师饶宗颐先生辞世，一生佛缘甚深
2018/2/6 万物三千

    

    

     著名国学大师饶宗颐先生于2018年2月6日凌晨于香港逝世，享年101岁。

     饶宗颐，1917年生，字伯濂、伯子，号选堂，又号固庵，广东潮州人。著名国学大师，香港中文大学、南京大学等学校名誉教授，西泠印社社长，精通5国文字，其中包括梵文，对阿拉伯文化、印度佛教经典都深有研究，人称“南饶北季”(季为季羡林)。

    

     饶宗颐先生与佛教有着甚深渊源，幼年即对佛教有很深的体验，他曾在《宗颐名说》一文中说，“自童稚之年攻治经史，独好释氏书，四十年来几无日不与三藏结缘。”他的书架上放满了中文、日文版的《大藏经》，以及泰国的《巴利文藏》。

     坊间流传着饶宗颐先生具有深厚佛缘的颇具传奇色彩的故事。饶宗颐先生一次在日本旅游时，偶然发现日本古代有一高僧也叫“宗颐”。他与人打趣地说：“若人真能转世的话，我生前可能是位高僧。”1981年秋，他游太原、大同等地，一住一个多月。在大同华严寺，他有一天早晨到佛殿随喜，无意间发现供案上放着一部前代高僧撰写的《金光明经序》，展开拜读，饶宗颐教授无意中又发现有一经书的写序人的名字也叫“宗颐’，与自己名字相同，此人是北宋高僧释宗颐。他看后，甚有感触，即随口赋诗一首：窃喜同名得异僧，秋风正马事晨征，华严寺前挂飘去，岂是生前此诵经。他于是制印一枚：“十方真定是前身”。

     饶宗颐先生在十几岁时就开始学习打坐，实践佛家的参禅法。而且每天坚持，对于禅，他也有自己的见解。他曾说，惠能禅与印度禅有很大的不同，中国的禅是可以活活泼泼地运用于日常生活中，我们平时生活的一举一动，都内涵着一些禅理，而印度禅则不同，印度流行禅窟，是要人们在深山古洞里，去修习苦行，有一种苦行僧的味道。

    

     对于佛教研究，饶老不仅在宏观上有《佛学渊源论》，在微观上，他甚至会对佛教中的六字真言做研究，并与《文心雕龙》的心做对比解读。饶先生对佛教的见解也是非常深刻的，例如关于缘遇问题，饶宗颐先生说：佛教就讲因缘的问题，缘是外面的条件，你自己有某种内在的条件可以同外缘结合，能够配得上的就会能够搭得上，要不然也搭不上，因为你的条件和它的条件(不合)，它没有需要你，所以缘要两方面内外的结合。我碰上很多缘，我自己也不大明白为什么要这样子。

     对于佛教的“定”，饶先生说，多年来我把我的心态养成一个宁静的心态，他曾说，我没有什么烦恼，我不会太多地想这一类的事情，我会排除掉。养成自己心里头的乾净，心里头的安定，所以才能有“定”。要自己心力的高度集中，培养一个定力。

     除了佛教研究和著述，饶先生也曾经创作了许多佛菩萨形象的美术作品，有很深造诣，尤其是他的白描佛像，有汉简笔法的遗韵，充满了“古拙浑厚的意态，真可以说是白描的新发展。在饶先生的诸多画作中，观音画是画得比较多和有特色的，画面庄严而透露出婀娜美丽。

    

    

     缅怀一代国学大师饶宗颐先生，愿饶老一路走好!往生西方极乐世界，早日乘愿再来!

     南无阿弥陀佛!

     南无阿弥陀佛!

     南无阿弥陀佛!

     END

     编辑：万物三千

     图文：来自网络

    http://weixin.100md.com
返回 万物三千 返回首页 返回百拇医药