悟语 | 佛教徒如何过清明节？
2018/4/4 万物三千
清明最早只是一种节气的名称，在仲春与暮春之交。其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。
寒食节相传源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳，流亡外国十九年，介子推护驾跟随，立下大功，后来重耳返国即位为晋文公。
晋文公即位后，不求名利的介子推便背着老母，躲入绵山隐居。晋文公前往寻找，却怎样也找不到，于是放火烧山，想把介子推逼出来，不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死也不出山。
晋文公伤心不已，下令把绵山改称“介山”(即山西介休县境内的介山)，又下令把介子推被烧死的那一天定为“寒食节”，以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。
因此，寒食节，又称“熟食节”、“禁烟节”、“冷节”。现在，清明节已经变成一个大家缅怀祖先、扫墓祭祖的特殊日子。
原本清明节与佛教并无直接联系，但一个“孝”字将两者紧密相连。虽然佛经没有提到怎样过清明节，但是面对亡故亲人、历代祖先，佛教自有相应法门，既让在世之人寄托哀思、表达孝道，又让已故亲人获得最大福报。
佛教中有一个故事，广为人知，这就是目犍连救母，这个故事讲的是佛教徒的孝道。
有一次，目犍连尊者在七月间结夏安居打坐时，突然想起生身的母亲；因为母亲在世间时贪、瞋、痴的行为三项具足，对人、处事都有非常不好的举止，他非常担心，不知道母亲往生后，到底会落在何处？
目犍连急于想知道他的母亲生在何处，于是进入定中看到一处很恐怖的地方，原来那里就是地狱。
在地狱中，目犍连尊者看到被行刑的罪人，样样刑具都有，每一个都非常的可怜，真的非常苦啊!
再走到饿鬼道的境界中，他看到的饿鬼模样都是：圆又大的肚子、细又长的脖子、干如柴枝般的手脚，每个都在哀嚎、饥饿难耐，那种境界令人惨不忍睹。
当他看得十分不忍时，忽然看到日日夜夜思念的人——他的母亲。他的母亲也如同饿鬼道的众生一样，愁容满面、泪水涟涟，饥饿正煎熬着她，目犍连尊者看了内心非常痛苦。
目犍连问她的母亲受了哪些苦报？她的母亲说：「我非常饥饿，没有水、没有食物可吃：肚子里好像有火在烧，我急需要水，还有粮食!」目犍连尊者在佛陀的弟子中号称神通第一，他立刻运用神通，变出一钵饭、一壶水，恭恭敬敬地送到母亲面前。
他的母亲十分欢喜，可是，饭与水才一到嘴边，她的口中就吐出一团大火，瞬息间水干了，饭也变成了焦炭。
目犍连看到了这种境界，非常痛心也觉得万分无奈，尽管他的神通广大，但是母亲的业障如此深重，让他无能为力，他赶紧去请教佛陀，在佛陀面前恭恭敬敬、五体投地礼拜说：「佛陀!我心里很痛苦!到底我的母亲曾种下什么业？要用什么方法才能救她呢？」他泪涟涟地诉说。
佛陀说：「你的母亲生时造下了贪、瞋、痴的恶业；自己造的业必须自己承受罪报，业如须弥山，任何人都对它无可奈何啊!」目犍连尊者听了佛陀的开示，心里觉得很无奈，但他仍请求佛陀给他力量，教他如何救度自己的母亲。
他的一番孝心，令佛陀感动，佛陀说：「要救你的母亲，光凭你的神通是不够的：因为你的母亲业障太重，必须靠许多有修行且已证果的僧众，将清净的福业累积在一起，用心力一起回向来帮助她。」
于是目犍连尊者，在七月十五日那天，准备了很丰盛的素斋，请众多比丘同心为他母亲祝福，因为每个人平时勤于修行，福德具足，这股福慧、欢喜凝聚的加持力量确实非常大。
目犍连尊者在当天晚上初夜时分，于定中看见一位很庄严的天人从远处飘飘然而来，向他顶礼，仔细一看，原来是他的母亲。
她向目犍连尊者答谢说：「蒙受你的力量和孝心以及众多尊者的慈悲愿力；更承受佛陀的慈心加持，我已超越饿鬼的境界，现在要生天道了。」
目犍连尊者见到此一境界，非常高兴，出定后赶快去向佛陀礼谢，也向所有的比丘顶礼。
在佛教的《善生经》中提到，为人子女的义务就是时常做功德回向给已故的父母。
因此，身为佛弟子者应在清明节追思怀念已故的祖先，并以亡者的名字做供养来帮助他们解脱。
是故清明之际，佛教各大道场都会举行清明思亲法会，超度十方六道亡灵，而居家佛弟子则可以通过：斋僧、诵经、抄经、放生、转经、挂经幡等善行来为亡者做功德回向。
最能利益亡者的莫过于按照佛教的方法，将所修的功德为亡者做回向。这是最能直接利益亡者的事情。如果做的好，甚至有可能将亡者直接从三恶道解脱出来，这应该就是清明节最“如法”的祭奠了。
愿所有逝者都能蒙佛力加被，往生净土、永离轮回!阿弥陀佛!
END
编辑：晓庆
排版 ：宝乐尔
(图片版权归原作者所有)
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