班超故里班家沟故事之二十
2021/8/20 6:36:33 空山落叶
班超故里班家沟故事之二十
却说世界天道轮回，中华兴亡替邅。自班媫妤神宫被毁后，瀍涧暴雨狂降十数日，农田被毁，河道淤塞，房倒屋塌不可胜记。惟有九眼泉水凶猛异常，水势大盛，平地泉水吹沸，碧浪汹涌。有勘與者叹曰：“喜见瀍龙发威，中华将兴乎？”却说公元386年，鲜卑族拓跋珪在大同建国称王，史称北魏。至公元534年，魏孝武帝兵败逃往陕西长安投奔宇文泰北魏而亡国，历经14帝，计149年。北魏是鲜卑族拓跋部所建立的北方政权，拓跋部原来居住于今黑龙江嫩江流域大兴安岭一带，是一个游牧民族。却说东汉之前，北匈奴被汉王朝打败后向西迁徙至欧洲，在中国北方造成了短暂的权力真空。当时的鲜卑族拓跋部的酋长拓跋力微带领部族游牧于云中，即今内蒙古托克托县一带，此时的鲜卑族拓跋部还处于自游自牧的政治蒙昧时代。后来，鲜卑族拓跋部又迁居盛乐，即今内蒙古和林格尔。至此，鲜卑族拓跋部才与曹魏、西晋政权发生了往来，但充其量仍然处于氏族部落联盟阶段。按《晋书·晋书音义卷一一八》：“‘拓跋’，音‘托步’”。西晋末年，五胡乱华，鲜卑族拓跋力微的孙子拓跋犄卢，曾经帮助西晋并州刺史刘琨与匈奴族刘聪、羯族石勒相对抗，拓跋犄卢因战功被西晋王朝封为代公，后来又被晋朝廷封为代王，居于今河北省蔚县一带。公元338年，即东晋成帝咸康四年，拓跋什翼犍继代王位，开始仿效中原王朝设立职官、制定刑法，国家机构的雏形基本形成。拓跋什翼犍野心膨胀，频繁征战，四方扩张，成为了中国北方游牧民族势力较强的一方主宰。公元376年，前秦苻坚用军事手段征服了拓跋部代国，代国土地人口尽归苻坚。然而不久之后，狂傲的苻坚在与东晋王朝的“淝水之战”中惨败。公元386年，拓跋什翼犍的孙子拓跋珪乘机而起，遂在盛乐宫称王，代国旧贵族重新复辟建国。同年4月，拓跋珪改国号为“魏”，史称北魏。北魏占领了今中国山西、河北大部分地区。十二年之后，即公元398年，拓跋珪定都平城(今山西大同市)，拓跋珪就是北魏的开国皇帝道武帝。拓跋珪称帝后，北魏历经14位皇帝，简述如下。魏道武帝拓跋珪，公元386年称王，建魏，公元409年卒，在位24年。魏明元帝拓跋嗣，公元409年即位，公元423年卒，在位15年。魏太武帝拓跋焘，公元423年即位，公元452年被杀，在位29年。魏文成帝拓跋濬，公元452年即位，公元465年卒，在位14年。魏献文帝拓跋弘，公元465年即位，公元471年禅位于元宏，在位6年。魏孝文帝元宏，公元471年即位，公元499年卒，在位29年。魏孝文帝元宏即皇帝位时年仅4岁，由祖母冯太后临朝处理朝政。冯太后死后，24岁的魏孝文帝主政，国家政治进行了以下主要改革：一、惩治贪污，各级官吏实行俸禄制。二、实行均田制，男子15岁授田40亩、女子15岁授田20亩。三、实行三长制，五家为邻，设一邻长；五邻为里，设一里长；五里为党，设一党长。四、公元493年8月(太和十七年)，魏孝文帝迁都洛阳，大兴佛亊，开凿龙门石窟。五、实行汉化政策，鲜卑族人改汉姓，与汉人通婚；禁胡语，改说汉话。魏孝文帝元宏十二岁时，祖母冯太后代掌朝政，某日元宏问道：“孙闻中原汉庭有班媫妤者，居班妤山神宫，班媫妤佛焉道焉？”冯太后说：“班媫妤，女神矣!儒佛道三统之源，今神宫已毁，汝登基后当恢复之。吾尝与班媫妤多次会见于梦中，汝应识之。”后来，魏孝文帝突然染疾，并于当夜病逝，恢复班妤山神宫之事终成遗憾。北魏在洛阳建都共享国42年，42年中仅传位了5五任皇帝，简况如下。魏宣武帝元恪，公元499年即位，公元515年卒，在位15年。魏孝明帝元诩，公元515年即位，公元528年被杀，在位14年。魏孝庄帝元子攸，公元528年即位，公元530年被杀，在位仅3年。此后“尔朱氏乱政”，所谓尔朱氏党，即晋王尔朱荣；尔朱兆，尔朱荣从子；尔朱世隆，尔朱荣从弟等。尔朱氏掌控国家权利后，北魏皇族被降格为王，北魏政权已经名存实亡了。北魏皇族后裔元晔被降格为长广王，元晔公元530年即位，4个月后被废。尔朱氏又拥立广陵王元恭为帝，即节闵帝，节闵帝公元531年即位，公元532年被废后又被杀，在位仅2年。安定王元郎532年即位，4个月后被杀。魏孝武帝元佾，公元532年即位，在宇文泰的挟持下逃奔至今陕西西安市，史称西魏。孝武帝元佾于公元534年在今陕西西安市被宇文泰毒死，在位仅3年。此后，北魏权臣、阴谋家高欢，诛灭了尔朱氏，重立北魏孝文帝玄孙清河王元怿之子元善为帝，史称东魏。北魏灭亡，分裂为西魏、东魏。北魏迁都洛阳42年(或曰46年)，自魏孝文帝以下，帝、后、诸王，大都葬于今洛阳市孟津区境内。其葬地称“北魏皇陵区”，北魏皇陵区东至今洛阳市孟津区送庄镇西、南至今洛阳市孟津区朝阳镇、北至今洛阳市孟津区城关镇东南部，西至今洛阳市孟津区麻屯镇东部，总面积约有120平方公里。清修《河南通志卷五十三》：“后魏孝文帝，本姓拓跋氏，改姓元氏，名宏。献文帝之子，始生于平城宫中，及嗣位，迁都洛阳。仁孝恭俭，制礼作乐，为魏贤主，江左五朝皆莫及也。在位二十九年，寿三十三”。北魏迁都洛阳后堪为大书特书者，惟魏孝文帝一帝而已。宋司马光著《资治通鉴卷一百四十》载：“魏之先，出于黄帝，以土德王，故为‘拓跋氏’。夫土者，黄中之色，万物之元也，宜王。于况翻改姓元氏，诸功臣旧族自代来者，姓或重复，皆改之。于是始改拔拔氏为长孙氏、达奚氏为奚氏、乙旃氏为叔孙氏、丘穆陵氏为穆氏、步六孤氏为陆氏、贺赖氏为贺氏、独孤氏为刘氏、贺楼氏为楼氏、勿忸于氏为于氏、尉迟氏为尉氏、其余所改，不可胜纪”。令北魏孝文帝生前想不到的是，在他严令拓跋氏贵族改汉姓不久，北魏王朝的贵族们反攻倒算，又把所改的汉姓改成了胡姓，这种行为本身说明：魏孝文帝拓跋氏贵族并没有从心底里接受魏孝文帝的政令，使魏孝文帝生前的改革成了一场闹剧。魏孝文帝共改姓氏达140个，其中：元、长孙、奚、穆、陆、贺、刘、于、尉、胡、周、和、鲍、卢、何、吕、莫、芦、韩、路、扈、屈、沓、石、解、卜、林、谷、苏、拓、骆等姓氏，至今这些姓氏仍定居于河洛地区。魏孝文帝以尊佛立国，又因尊佛而亡国。北魏王朝大规模强制改胡姓为汉姓，但这些王公贵族从骨子里并没有和汉文化沟通交融，草原文化和农耕文化的隔膜也没有从根本上同化消除。北魏王朝的草原文化就像寄生在汉文化大树上的一株幼苗，终于没能长成参天大树。北魏王朝统治末期，统治阶级高层分崩离析，纷纷把所改汉姓又改为胡姓，这一现象就是以上结论的最好注释。无论怎么说，魏孝文帝迁都洛阳，对中华民族的大融和华夏文的大融汇影响深远，特别是北魏政权遵循创制的佛教文化、雕塑文化、魏碑书法等，至今仍有着强大的生命力。北魏政权虽然力倡改革，然而对汉文化的核心精要内容缺乏把握，脱离人民，盲目崇佛迷信，没有能把握好治国的大政方略，这是北魏王朝短命的根本原因。 
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