河图数理解（1）
2022/3/8 空山落叶
河图数理解(1) 河图洛书是八卦的源头，河图和洛书的传说已经被国家公布为非物质文化遗产。本文重点解读河图。河图诞生的源流如下。古代传说龙马背负河图出于孟津境内的黃河与图河交汇处，具象的河图在宋代初年才被发现。它始传于华山道士陈抟，陈抟把河图图式命名《龙图易》。《宋文鉴》《龙图序》一文，提出了龙图三变的说法，即一变为天地未合之数，二变为天地已合之数，三变为龙马负图之形。但是，陈抟没有提到河图的名称。第一次给河图命名的是北宋易学家刘牧。宋代的象数学家从而在易学史上形成了用河图解释先天八卦起源的图书派。河图的来源最早见于《尚书顾命篇》：“越玉五重，陈宝，赤刀、大训、弘璧、琬琰、在西序。大玉、夷玉、天球、河图，在东序。胤之舞衣、大贝、鼖鼓，在西房；兑之戈、和之弓、垂之竹矢，在东房。”这里所说的就是河图。《论语子罕篇》：“子曰：风鸟不至，河不出图，吾已矣夫!”《管子小臣篇》中有：“昔人之受命者，龙龟假，河出图，洛出书，地出乘黄，今三祥未见有者。”汉代传说伏羲时有龙马出于黄河，背负河图，伏羲据此以画八卦、孔子所写的《易传系辞上》中称河图天地之数为：“天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十、天数五，地数五，五位相得，而各有合。天数二十有五，地数三十。凡天地之数，五十有五，此所以兴变化而成鬼神也。”孔子说,我要从数学起,这个数就是河图数。河图依据天象推导而生成，河图数是圆形，洛书数呈方形，天圆地方是古人对天地的认知，由此可知河图表达的是天象。河图是怎么表达天象的呢？原来，河图是根据五星出没时间而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星的总称。五星即木星曰岁星，火星曰荧惑星，土星曰镇星，金星曰太白星，水星曰辰星。五星为什么叫这些名字呢？木星围绕太阳循环一周所需要时间为11.86年，古人把这一周分成十二等份，与每年的十二个月相对应。木星循环一周所需要时间为接近十二年，所以古人用木星来记年，因而称木星为岁星。火星在近日点和远日点时亮度差别明显，所以叫荧惑星。土星围绕太阳循环一周所需要时间周期为29.46年，古人认为，土星需要28年可以转一圈，数字上与二十八宿吻合，即一年坐镇一宿，所以把土星叫镇星。金星是五大行星中最亮的一颗星，所以称金星为太白。水星离太阳最近，总是在太阳左右摆动，所以称水星为辰星。五星按木、火、土、金、水顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，合周天360度。可见河图依五星出没的天象而绘制。那么五星的运行与地面上的五行月令是如何结合到一起的呢？每年农历十一月冬至前，水星见于北方，地球由冰雪和水统治，所以称水星。农历三月春分，木星见于东方，草木萌芽生长，所以称木星。农历五月土星见于天中，湿土之气当令，木火金水皆以土星为中心，所以称土星。农历七月夏至，火星见于南方，地球一片炎热，所以称火星。农历九月秋分，金星见于西方，万物老成凋谢，所以称金星。五星的代表就是五行，在河图中以黑白两点表现。河图左方代表东方，三个白点在内，八个黑点在外，五行为木。河图上方代表南方，二个黑点在内，七个白点在外，五行为火。河图中间代表中央，五个白点在内，十个黑点在外，五行为土。河图右方代表西方，四个黑点在内，九个白点在外，五行为金。河图下方代表北方，一个白点在内，六个黑点在外，五行为水。河图中单数白点为阳，双数黑点为阴。外围四周各统领七个星宿，共二十八宿。为什么3、8代表木；2、7代表火；5、10代表土；4、9代表金；1、6代表水呢？东方木星古代称岁星，它在每一年的农历3月和8月出现，即在每一月的尾数3、8的时候出现，在每一日的3、8时辰出现，即寅时和未时。南方火星在每一年的农历2月、7月、12月出现，即在每一月的尾数逢2、7时出现，在每一日的2、7、12时辰出现，即丑时、午时、亥时出现。中央土星在每一年的农历5月和10月出现，在每一月的尾数5、10时出现，即在每一日的5、10时辰出现，即每一日的辰时和酉时出现。西方金星在每一年的农历4月和9月出现，在每一月的尾数逢4、9时出现，在每一日的4、9时辰出现，即每一日的卯时和申时出现。北方水星在每一年的农历1月、6月、11月出现，即月的尾数逢1、6的时候出现，即在每一日的1、6、11时辰出现，即子时、巳时、戌时。三八生成木；二、七生成火；五十生成土；四九生成金；一与六生成水。河图中生数为1、2、3、4、5；成数为6、7、8、9、10。所谓：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”木、火、土、金、水皆因生成相加而数，举例如天一生水，地六成之，是说地上的水变为水蒸气上升，又变为雨雪而落下，水因为天而成。生水就是水蒸气，雨雪，成水即是江河湖波之水。成数是阴，生数是阳。阳气的运行轨迹是1、3、5、7、9；阴气的运行运行轨迹是4、2、10、8、6。河图表示时间，是动态；洛书表示空间，是静态。河图为体，洛书为用。河图生成五行，洛书运化五行而动，河图是万物之本，洛书是万物之变。阴阳五行是天地运行的规律，上应天、下应地、中应人。这是《周易》和中医的立论基础，是科学而不是迷信。就人体而说，与木、火、土、金、水相对应代表人体的肝、心、脾胃、肺、肾。举例如中医经典《黄帝内经》中说：“肝有病，愈于夏而甚于秋，秋不死持于冬，而起于春。”因为肝代表木，夏天木生长旺盛，肝病有可能痊愈。肝病在夏天没有治愈，秋天金旺克木，肝病就会加重。肝病坚持到冬天，冬天水旺生肝木，到了春天肝木旺，肝病就可能痊愈。这是肝病轻重变化的一般规律。然而，《周易》是讲求变化的，不能执一而论。非常严重的肝病，例如肝浮水，遇到春天就像死木犟发芽，不但不受生，而且会很快死去。所以，肝病一般在春秋两季最为危重危险。空山落叶叹曰：河图之义大矣哉! 
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