宜苏山炎帝庙
2022/8/7 19:18:18 空山落叶

    

     宜苏山炎帝庙

     今洛阳市孟津区宜苏山炎帝庙，炎帝的侍从神有四位，即风伯、雨师、雷公、电母。炎帝的侍从神是什么时候确立的呢？答曰：确立在东汉安帝时期。

     汉安帝刘祜(公元94年-公元125年)在位，也就是说祭祀炎帝和炎帝的四尊侍从神，大约是从公元119年开始。

     刘秀称帝之后，国家最初祭祀的天神是六宗。李贤注《后汉书卷五.孝安帝纪第五》：“三月庚辰，始立六宗，祀于洛城西北。续汉志曰：‘元初六年(公元119年)，以《尚书》欧阳家说，谓六宗者，在天地四方之中，为上下四方之宗，以元始中故事，谓六宗(乃)《易》六子之气，日、月、雷公、风伯、山、泽者，非也。乃更六宗，祠于戌亥之地，礼比大社也。’”

     以上引文说明，祭祀风伯、雨师、雷公、电母的习俗自汉代开始，“始立六宗，祀于洛城西北”，是说六宗最早的祭祀地就在今洛阳市孟津区宜苏山炎帝庙。“乃更六宗”意思是说汉安帝重新明确了六宗。

     那么，汉安帝之前代表国家祭祀的“六宗”是哪些神呢？

     李贤注《后汉书卷一上.光武帝纪第一上》“(刘秀)六月己未，即皇帝位。燔燎告天，天高不可达，故燔柴以祭之，庶高烟上通也……《续汉志》：平帝元始中，谓六宗为《易》卦六子之气，水、火、雷、风、山、泽也。光武中兴，遵而不改。至安帝即位。初改六宗为天地四方之宗，祠于洛阳之北，戌亥之地。望于群神。山林川谷能兴致云雨者皆曰神。不可遍至，故望而祭之。”

     可见，刘秀祭祀的六宗是《易》卦中的“水、火、雷、风、山、泽”六气，即坎、离、震、巽、艮、兑六卦所代表的自然要素。

     《七修类稿卷四.天地类》：“风雷雨电四像，风雷雨电四者，阴阳之气而已，然而变化不测，则固有神寓于其间。亦何肖形怪异如今之塑者耶？予尝思得之，勉强以为之解：风雷在天，天乃乾焉，乾则配属戌亥也，是以风伯之首像犬；雷公之首像豕；雨为水，水者坎也，坎为中男，故雨师之像似士子；雷取象于震，震则巽之对也，故有雷公电母之称；巽为长女，其像妇人而已。四神取义如此。”

     以上引文的意思是说，祭祀风伯、雨师、雷公、电母四尊神皆取像于八卦，祭祀的从公元119年开始，祭祀地方在“洛城西北”，即今洛阳市孟津区宜苏山炎帝庙。2022年4月，宜苏山炎帝庙周边发现汉代炎帝城城墙遗址。从而可知，今洛阳市孟津区宜苏山炎帝庙始建于公元119年前后，是代表国家建立的重要庙宇。

    

    

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