“买了LV包包，第3天就忍不住退掉”：原来高级的人生，是懂得做这件事
2022/7/10 12:58:00 微杂志
作者 | 何似来源 | 精读(ID：jingdu999)
前几天，看到一个网友分享自己的日常：“买了个lv的包后又退了有感”。
网友说，自己虽然工资没有很高，但是家境不错，在三天前买了一款喜欢了好久的LV包，作为对自己的奖励。
包包拿到手后的时候真的很喜欢、很开心，但是第二天就有点不一样了。
把包包背在身上，不但没有开心，反而觉得很难受。
网友反思，认为问题不在于包包，而在于自己：
“对我来说它太金贵了，洗了手不敢碰，拉开拉链也小心翼翼，
说到底它也就是一个物品，但总觉得被它驾驭了……”
她总结说，可能自己还没到可以把它视作平常物品的时候。
当天，她就决定把包包退了，申请了退款。
隔天，她重新背回了自己的帆布包，网友感叹道：“那叫一个自在!!!”
网友的行为获得了不少人的共鸣。
当一件物品、工具让你的大部分注意力集中在保护它上时，它似乎就失去了作为工具该有的作用，反倒成了一个累赘。
就像几年前那位因为包包，在地铁站里大打出手的女子。
2018年武汉，一名女子在进地铁站时拒绝安检，称自己的名牌包很贵，安检机的履带太脏会弄脏包包。
当被工作人员阻拦后，她大打出手，将安检员划伤。
民警赶到后，她立马撒起泼，先是躺地上装病，又试图破坏设施，后面还躺在安检口前一动不动，扰乱正常秩序。
爱惜自己花大价钱买的包包，倒也没什么不对。
可因此就拒绝安检，并做出撒泼、伤人的过激行为，未免太不理智。
更可况，嫌安检机脏，为何还要躺地上撒泼？难道地上不脏？难道自己的身体还不如一个包包怕脏了？
排除那些把包包买回来，就是要摆在防尘柜里看的，如此小心翼翼地对一个包包，把它当祖宗供着，生怕它脏了坏了擦了碰了，不仅失去了它的实质用处，反而成了消耗我们精力的负担。
开头的女生能够及时意识到这件事，做出抉择，让自己避免了过多的内耗。
《孟子》中有这样的成语：心为物役。
当为物所累的欲望占据了第一，拥有就成为了一种负累。
它让人成了工具的工具，被它所奴役，承受了本无必要的心灵痛苦。
梭罗在《瓦尔登湖》里，说到了自己的邻居，那些康科德的农夫们。
农夫们已经辛苦劳作几十年了，为的就是在成为他们农场真正的主人。
尽管这些农场，需要农夫们用超过农场本身价值的金额抵押借钱买，但依然有源源不断地人去继承，让自己成为土地的“奴隶”。
梭罗说，农夫获得了房屋，但很可能他并没有变得富有，反而更贫穷了，因为那座房子占有了他。
农夫们一直努力解决生计问题，用的办法却比问题本身还复杂，结果在转身离开的当口，却把自己的脚陷了进去。
他不理解农夫们的选择：
“农夫们要种植六十英亩的土地，但其实人只需要寸土为生计，为何自呱呱坠地他们就开始自掘坟墓？
他们不得不推着眼前之物前行，尽可能让一切进展顺利。
被缚于农场，和被囚于县牢，其实并无区别。
我常想，与其说人在看管着牛群，不如说是牛群在看管着人，因为牛群要自在得多。”
他认为自己与农夫们相比，他都更加独立，因为他无需把生命的锚固定在哪一栋房子或哪一家农场上。
他说：“尽可能长久地自由生活，了无挂碍。我从未真正占有这些农场，免得烧了手。”
我想，梭罗告诉了我们“人与物”之间可能存在的关系。
梭罗的价值观是不甘于被物拖累，自由至上；农夫们与之相反。
我们不能说谁对谁错，因为这都是个人价值观引导做出的选择。
但我们可以从中思考，有时候我们不遗余力得到某些东西后的生活，是我们真正想要拥有的吗？
就像康科德的农夫们，他们中的所有人，都是甘于被农场束缚的吗？
还是为了普世价值观中的美好生活，而不得不囿于农场呢？
我们不能否认物的价值，但必须要做到“物为我所用”，而不是“我为物所用”。
只有真正了解自己内心的需求，才能做到物尽其用。
那么，我们该如何对待自己的物欲呢？
心理学上，有一个空鸟笼效应，也称为鸟笼逻辑。
挂一个美丽的鸟笼，在房间里最显眼之处，过不了多久，主人一般会做出下面两个选择之一：
把鸟笼扔掉，或者买一只鸟回来放在鸟笼里。
鸟笼逻辑也意味着这样的现象：
人们如果偶然获得一件原本不需要的物品，会自觉不自觉地继续添加更多不需要的东西。
比如说，一个姑娘去逛街，她可能最先看上一件漂亮的裙子，然后买了。这时导购会说，这件裙子搭配那双鞋会更好看，她一看，觉得导购员说得好有道理，于是买了。
这时导购又说了，既然买了鞋子搭这件裙子，那如果再配上那边那个帽子，就更加完美了，她一看，又觉得导购员说得果真好有道理，于是买了。后来她还买了指甲油、化妆品和耳坠，这一切都是一条裙子招来的。
这样的现象，还有很多。比如说：
你买了张高级书桌，就可能还会想再买把旋转皮椅，尽管你有一把实木靠椅；
可能你买了十只新碗，就还会买十副筷子，尽管你只需要碗而不需要筷子；
苹果手机的出现，顺带让贴膜的、卖手机壳的火了一把......
然而，高级书桌、新碗、新手机，就一定要和旋转皮椅、新筷子、新手机壳配套才行吗？
这并不尽然，只是我们总会由于别人和自己的惯性思维的压力，而产生必须要“匹配”的心理。
在这种情况下，人反而成为鸟笼的俘虏，被鸟笼裹挟，继续添加更多与之相关、而自己不需要的东西。
因此，我们要回归初心，去察觉和识别，想想欲望究竟是内心追求，还是被外部因素所锚定。
学会给人生做减法，避免被鸟笼逻辑锚定。
聪明的人，明白不役于物才得洒脱。
没有被过度物欲拖累的心，才是轻盈的、自由的。
正如梭罗所说：“只要生活得简单而智慧，维持一个人在世间的生命并不是一件苦差，而是一种消遣。”
共勉。
作者：何似，精读主创。个人微信公众号：何似酒肆(ID：heside9)。本文首发于精读微信公号(ID：jingdu999)。
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