《周易》乾卦九三:好学的君子,白天一整日都在勤学上进,到了晚上也不得安眠
2022/3/9 国学新知堂

    

    

    

     文|新知堂原创

     在前面的文章里我们已经讨论了乾卦初九爻和九二爻的爻辞,今天我们接着来讨论九三爻的爻辞。

     九三:君子终日乾乾,夕惕若。厉,无咎。

    

    

     乾卦九三爻爻辞断句的依据与理由

     乾卦九三爻爻辞的字数较多,这就涉及到如何断句的问题了。我们常见的几种断句如下:

     杨天才、张善文《周易译注》:君子终日乾乾,夕惕若厉。无咎。

     高亨《周易大传今注》:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎

     南怀瑾、徐芹庭《周易今注今译》:君子终日乾乾。夕惕若。厉。无咎。

     李镜池《周易通义》:君子终日乾乾,夕惕若。厉,无咎。

     我与李镜池《周易通义》断断句法相同,将九三爻爻辞断句为:君子终日乾乾,夕惕若。厉,无咎。

    

     我为什么要做这个断句呢?我的根据仍旧是爻辞应当包含释爻和断辞两部分内容。“君子终日乾乾,夕惕若”是一个独立完整的句子,可以翻译为,君子白日一整天都在勤奋学习或工作,到了晚上还警惕难眠的样子。其中,“终日”,即一整日。“乾乾”,用来形容行健不息的样子。“惕若”,用来形容警觉而不得安眠的样子。

     我将这一整句话看作九三爻辞的释爻部分,作用是解释九三爻,它概括了九三爻的特征。九三爻的特征是什么呢?九三爻是一个阳爻,但它处在下乾卦的最上位。九二代表太阳已成,而九三爻则是阳尽而阴生,所以九三处在了阴位上。

     什么是阴位?比如白天为阳,夜晚就为阴。白天是行健的时令,人们都要外出劳动。而晚上却是休息的时令,人们都在返还家中休憩、安睡。但行健的君子,白天一整天都是勤奋上进,到了晚上还不休息,仍用于工作。这就是行健于阴,或阳处阴位。

    

     白天为阳,夜晚为阴。君子不仅白天行健,到了晚上却还要牺牲休息的机会用于行健。所以是“君子终日乾乾,夕惕若”。

     “厉,无咎”,是另一个完整独立的句子。意思是筮卜时若遇到了九三爻,就可以告诉求占者说,该爻象征着有一定的危险,但不会有灾祸发生。这是九三爻辞的断辞部分,作用是论断九三爻的吉凶休咎属性。

     筮算的实际过程大约是这样:求占者找卜师问卜,正好筮得九三爻,卜师将九三爻拿在手中,先看释爻部分内容“君子终日乾乾,夕惕若”,心中想:这显示是一位行健不息的君子,白天工作,到了晚上也不肯休息。但卜师并不需要将这些内容向求占者说明,他只需要将断辞“厉,无咎”解释给求占者:你占得这九三爻,象征着可能要遇到一些危险,但不会灾祸发生。

    

    

     九三爻释爻与断辞的解读

     我们现在要问,为什么九三爻的爻辞是“君子终日亁,夕惕若”呢?

     我们知道,春夏为阳,万物生长;秋冬为阴,万物收藏。白昼为阳,人们应阳时行健,工作或劳动;夜晚为阴,人们应阴时归藏,休息或睡眠。这些都是顺应时令的现象。

     但世界上的事物从来不都是机械和循规蹈矩的,总会有逆时令、反一般的现象存在。例如,我们常说的“秋老虎”,到了秋天,天气应转凉,可如果不凉反热。就称为夏气有余,当退不退。古人认为热为夏气的特性,秋季天气不凉反热,是因为夏令热气太过导致的。我们可以将它总结为阳气过令行健。

    

     再如,晚上本是休息和睡眠的时令,但总是有人不能在夜晚按时入睡。有的人因为生病了所以睡不着,祖国医学叫做阳亢或心火旺,阳有余阴不足就不能安卧。有的人则迫于生计不得不在夜晚工作而不能安睡,比如加夜班。还有人是因为过于勤奋不安睡,到了晚上不休息,甚至通宵达旦的学习或工作。九三爻的爻辞描写的就这样一位好学上进的君子,他白天已经勤奋学习或工作了一整天,到了晚还由于心里思考着白天的功课或工作而不能安睡。这是一个白天行健的阳气延伸到夜晚的表现,我们也可以理解阳气过令行健。

     阳气行健本应在阳时阳地,至阴时阴地就应当收敛或潜藏。而如今阳气有余,行健于阴时阴地,就叫做行健于阴或过令当权。

     阳气行健于阴,也是一个阳气与阴气相互斗争的过程。比如,到了晚上本该休息或睡眠,我 舍不得时间而用于工作,那么就需要与困倦和疲劳做斗争。古代就有“头悬梁,椎刺骨”的故事,反映的就是这个斗争。再比如,《内经》里说“春夏养阳、秋冬养阴”。春暖、夏热、秋凉、冬寒是四时正气,人应当顺应四时正气来养生。如果非其时有其气,就是邪气。如我们前面讲到的“秋老虎”,秋季当凉反热,就是邪气,邪气就要害人。

     再比如,一个平民百姓,十年寒窗,一朝成名,成为人中龙凤。这时,种种羡慕、嫉妒、恨也会随之产生,就需要与诽谤、陷害等做斗争了。所以,阳多余阴,或行健于阴,必然伴随阴阳之间的斗争。所以,阳气当退不退是有一定危险的事情。比如,长期的彻夜不眠,勤奋过度,就会导致损伤身体的恶果。枪打出头鸟,地位愈上,愈出风头,就愈容易招致损侮。所以九三爻的断辞是“厉”,即有一定的危险。

    

     为什么又要断为“无咎”呢? “无咎”,也就是无灾难,无祸害。这是因为六爻乾卦是由两个三爻乾卦组成的。下乾卦在下,代表地上的龙。上乾卦在上。象征天上的龙。九三爻是下乾卦的最上位,也是最末爻,代表地上龙行健不息。它的上面还有一个天上龙,所以九三爻所以勤奋上进是因为它还有上升的空间。正好像我们的青壮年,正处在需要刻苦上进的年纪,宁可多吃苦头,也要将本领学到手。刻苦的精神虽然有可能会伤害我们的身体,但只要我们懂得节制就能避免这些灾害发生。总体来说,青年时代的刻苦勤奋利大于弊。所以,九三爻又断为“无咎”。

    

     关于乾卦爻位的一个普遍的原则

     讲到这里,我们可以总结出有关三爻乾卦爻位的一个普遍规则。爻辞的所论述的内容与该爻所处的位置和性质有关。

     三爻乾卦共有三个爻位,自下而上分别称为初位、中位和上位。初位和中位构成了二爻卦。乾卦里两个阳爻构成二爻太阳卦,太阳就是大阳。初位爻代表太阳的一半,是成长中的大阳。同时也代表阳气在下、在里。中位的阳爻代表长成了的大阳。也代表阳气在外、在上。上位的阳爻代表阳气有余或过令当权,同时也代表阳气在上、在外。这些知识适用所有三爻乾卦的爻辞分析。

     初九为什么是潜龙?是因为它位置处下,又代表未成熟的大阳,所以是隐藏于里尚未彰明于外的龙。九二为什么是见龙在田? 因为它位置在上,代表大阳长成。所以是出潜离隐、显形于外的龙。见龙在田,就是龙出现在田野是。九三代表过令当权,行健不息的龙。阳行健于阴,至夜当息,但勤奋的君子偏偏要挑灯夜读,不眠不休。

    

     下乾卦代表地上的龙,上乾卦代表天上的龙。下乾卦的初位爻代表地上龙在下、在里。中位阳爻代表地上龙出潜离隐,显现于外。上位阳爻代表地上龙行健不息,过令当权。

     上乾卦代表天上龙,初位爻(九四)代表想上天,却没有成功登上天的龙。中位爻(九五)代表成功登天的龙。上位爻(上九)代表天上龙一味争上,不知止息。掌握了这些知识,乾卦爻辞就非常容易理解了。

     《易经》的卦象与卦、爻辞内容都是有规律可寻的,掌握了这些规律,卦象和经文内容就很容易理解。《易经》里并没有任何高深玄奥神秘莫测的东西,还原古经文的真相,它不再是不能被理智理解的怪物。读完《易经》,你将会发现关于社会生活种种疑难问题,我们今天所有能想到的解决或应对的方案,古人都曾想到过。

    

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