清明节，中国的感恩节
2018/3/29 现代健康报

    

    

     清明节， 我国最重要的传统节日之一，有谁知道，它其实是由寒食节经过千年发展演变而来。

     节日意义上的清明起源于古代的寒食节。关于寒食节的来源说法不一，有周代禁火说、古代改火说、介子推说等。

     介子推的故事

     相传在春秋战国时代，晋献公的宠姬麵姬生下儿子夷齐。为了使自己的儿子登上王位，砸姬对太子申生加以迫害。申生被逼自尽， 公子重耳也被迫出逃。

     因为重耳德才兼备，很多贤士都追随他，介子推就是其中一个。

     在逃亡途中，介子推割下大腿上的肉进献给久未吃到肉的重耳。重耳很感动，表示登上王位后要重赏他。后来重耳成为晋文公， 但他却忘了介子推。

    

     此时， 介子推和母亲隐居在故乡绵山。有一天， 晋文公在别人提醒下记起了介子推， 并请他出山。但心寒至极的介子推不答应出山受封。

     为了逼迫介子推出山，晋文公下令“焚山”，不料想，介子推和母亲竟被焚而死。文公后悔不已。为了悼念介子推，文公下令将绵山改为介山，并在此往后三日禁止生火做饭，只能吃寒食。于是，禁火和吃寒食成为寒食节的重要习俗。

    

     此外， 插柳也是寒食节的习俗之一。寒食节期间，人们折下初春刚吐新芽的柳枝插在门上檐下应景过节， 谓之“ 寒食插柳”。

     到了唐中期以后，清明寒食才合二为一，且以清明为重。扫墓、寒食、请新火成了唐朝清明节的主题。

    

     由于清明扫墓、寒食的凄凉，人们往往在扫墓寒食后组织一些更具娱乐性的活动，如踏青、放风筝、荡秋千等。

     “上坟”各地区又有自己独特的地方，比如山西南部多数地方“上坟”时男女都要到场，不燃香焚纸，而是将冥钱悬挂在坟头；

     而山西北部“上坟”则多是男子，且要给先人烧冥钱等物，这样才能转给“阴间”的他们。

    

     南京人过清明节则是继承了秦淮河的放灯习俗，每一盏灯都有一个愿望，寓意放飞希望、祈福未来。

     深圳本土居民在清明节要举行“拜山”活动。

    

     上海、西安等地清明节要逛庙会。西安的庙会可谓人山人海，热闹非凡，有杂技、社火、秦腔表演、各类美食等，吸引了很多游客参与。

     湖北人清明重祭祀。武汉清明节有“挂纸”习俗。

    

     挂纸时，先要将生长在祖先坟墓上的野草，用锄头或镰刀整理清除，在用小石头或砖块将墓纸压在坟上，以示标记此坟有后嗣，以避免被破坏。

     在沔阳，即仙桃，至今还有“三月三，地米菜煮鸡蛋”的民间风俗。

    

     每到这一天，人们就从田野里采来一把地米菜，洗净后放入锅内，加适量水，配上桂皮、八角茴、五香粉、酱油等佐料，同鸡蛋一起煎煮，将鸡蛋煮熟后捞起食之，这既是美味食品，又可以健身治病。

    

     荆州的清明祭祖扫墓习俗又称“插青”，即人们用各色的彩纸剪成条纹，再挂于竹棍一端，做成“清明吊”插于先人的坟头。”

     纵观清明节的发展历史，任何时期祭祀扫墓的目的都是“慎终追远”，表达孝心。

     长此以往，“孝”已成为清明节的节日符号，加上儒家一直提倡的“孝道”思想，就形成了中华民族重孝的文化信仰和民族性格。

     “孝”还有感恩的意思，感谢祖先的奉献，才使后人有美好的现在。

     中国没有感恩节，但是谁又能说清明节不是中国式的感恩节呢？

    

     年年几乎一样的祭祖扫墓

     就是加深印记和弘扬

     传播我们优秀的传统节俗

     增强文化认同感和民族自尊心

     使每一个炎黄子孙

     都自觉融人中华民族的骨血

     用自己的爱国心撑起大中国的明天

     来源：吴碧翠《清明节的风姿魅力》、闫建滨《清明旧事》，图片来自网络，如有侵权请联系删除

    

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