努力今生了生死
2018/11/9 9:13:19 小和尚

    

     修行用功，原为了生死。 故凡学佛，必须先为了生死。

     生死不了，危险太大，轮回未出，难免堕落。

     努力今生，以了生死。

     这几句话对我们很有警惕作用，可以把它背下来。

     修行用功，宗教都是讲修行的，像天主教、基督教、回教，他们讲的是信奉基督、天主的救度。道教讲行气练丹，目的就是要打通任督二脉、奇经八脉，能够脱胎换骨，得到金刚不坏的身体，长命百岁，与天地同寿。低的话当个地仙、天仙；高的话当个大罗金仙，或者是所谓「拔宅飞升」，从此就「脱出三界外，不在五行中」。这种修行往往必须远离滚滚红尘，隐遁深山才有所成就。所以有首偈子说：「太子去学仙，丹成上九天；洞中方七日，世上已千年。」这是很不容易的。这一些都在说明，人世间是苦、空、无常的，都是要超越的。

     以佛教来讲，生死事大，无常迅速，所以，凡是真心学佛的人，都具有无常观和出离心。「无常观、出离心」是佛教所强调的，可以说是佛教之老生常谈。故凡学佛，必先为了生死，其他宗教都要了生死，何况佛教？佛教是讲六道轮回、苦、空、无常，讲要发出离心。所以印光大师说：生死不了，危险太大，轮回未出，难免堕落。生死不了之所以危险，在于会堕落，所谓「一失人身，万劫难复」，一旦堕落，等到什么时候再得人身、再闻佛法？

     《乐邦文类》这本书里面就说：梦幻非真，寿夭难保，呼吸之顷，即是来生， 一失人身，万劫不复。 此时不悟，佛如众生何？ 愿深念于无常，勿徒贻于后悔。

     世间的一切荣华富贵、长寿福报，这些都是「梦幻非真」，好像作梦，又如虚幻，都不是真实的，如梦如幻。

     寿夭难保：一个人是长寿或短命，根本都预料不到、难以把握，一口气不来就是下辈子了，下辈子一旦失人身，就万劫难复。所以，此时得到人身，还不觉悟，还不发出离心，不观无常，佛也拿我们没办法。因此，我们要深念无常，不要徒留后悔。

    

    

    http://weixin.100md.com
返回 小和尚 返回首页 返回百拇医药