佛为海龙王说法印经
2018/11/13 12:38:25 小和尚

    

     原 文

     如是我闻。一时薄伽梵。在海龙王宫。与大苾刍众千二百五十人俱。并与众多菩萨摩诃萨俱。

     尔时娑竭罗龙王。即从座起。前礼佛足白言。世尊。颇有受持少法得福多不。

     佛告海龙王。有四殊胜法。若有受持读诵解了其义。用功虽少获福甚多。即与读诵八万四千法藏。功德无异。云何为四。所谓念诵。诸行无常。一切皆苦。诸法无我。寂灭为乐。龙王当知。是谓四殊胜法。菩萨摩诃萨无尽法智。早证无生。速至圆寂。是故汝等常应念诵。

     尔时世尊。说是四句法印经时。彼诸声闻。大菩萨众。及天龙八部。阿苏罗揵达婆等。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。

    

     译文

     我是听佛陀这样说的。

     当时，薄伽梵在海龙王宫。与大比丘众一千二百五十人俱在一起。并与众多大菩萨俱在一起。这时。娑竭罗龙王随即从座位站立起来，先恭敬顶礼佛足后对佛说：世尊。是否有受持一点法就能获得很多福德的吗？

     佛陀告诉海龙王：有四种殊胜妙法。若有人受持、读诵、理解明了其中的义理。那么即使用的功夫很少，也能获得很多的福德。就于读诵八万四千佛法经藏的功德没有区别。是哪四个呢？就是忆念与诵持。

     一切事物都是无常的，诸行无常。一切皆苦。诸法无我。寂灭为乐。龙王应当知道。就是这个四种殊胜妙法。大菩萨无尽法智。早日证得无生。快速达到涅槃解脱。所以您们恒常应当忆念与诵持。这个时候世尊。说完这四句法印经的时候。这些声闻众、大菩萨众及天龙八部，阿苏罗、揵达婆等大会中的众生，听闻佛陀说完这些话后。全都生起大的欢喜。相信、受持、奉行这部经中如来所说的教诲。

     诸行无常。一切皆苦。诸法无我。寂灭为乐

     法印是印证鉴定大小乘经典，以及一切世俗开示是否合乎佛陀的教诲，是否正确。

     诸行无常：世间的一切人事物都是无常变迁，无法永恒久住，如梦幻泡影，如水泡，如露水，如雷电，稍纵即逝，时刻都在生、住、异、灭的四个过程中变迁。三界火宅都难以幸免，这就是无常。乃至色、受、想、行、识也是这样，在这个世间没有任何事物是可以常住永恒不变的。

     一切皆苦：众生有八苦即即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。还有深受愚痴之苦而不自知。即身在苦中而不知苦，反而认苦为乐。为了一时之乐而贪图五欲，甚至不惜造作恶业，结下恶缘，为一时口腹之欲而堕落恶道，沉沦三恶趣无有出期，苦不堪言。也有因为人生无常，时刻都在变迁生灭之中，无法久住而苦。因为无常本身就是一种无法常住的痛苦，所以三法印里实际上诸行无常已经包含了 一切皆苦。而这里佛陀分开为四法印，是针对众生而不同时机的开示。

     诸法无我：诸法空相，所以是无我。因诸法都是因缘和合而生，因缘和合具足时则灭，故佛陀说诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘和合的原因所以是没有自性，没有自性就是无我的意思，是即空性的智慧。

     一切诸法是因缘和合而生，没有自性。所以是空无所有，不可得也。但是不可执着其中落入断灭空，和断灭的无所有。当能体悟和证到真空的实相后，一切因缘所生之法都是真空的妙用，是自性的呈现，才有诸佛菩萨的任运自在，而不来不去非因非缘不生不灭无取无舍不增不减，离一切相而见实相，实相无相无不相的无碍与大自在。

     寂灭为乐：第四法印和三法印里的涅槃寂静是相应的。《涅盘经》偈云：“诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐” 因为能认识到诸行无常是生灭之法，有生必有灭，因此相续不断，久在轮回里流转，无法出离生死，如果能认识到诸行无常，诸法无我，一切皆苦，那么此人就能不再执着世间的人事物乃至虚幻不实的情欲爱欲。则能专心修道，藉由佛陀的教诲，破除世俗众生的四颠倒中的常乐我净,远离世间的生灭之苦，而证悟到涅槃法里的常乐我净。即真常，真乐，真我，真净。寂灭即是涅槃也。涅槃之乐非凡夫之人所能测度，那是圣者自在永恒的安乐。

    

    

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