【重磅】造就龙泉寺的幕后之人
2018/9/6 19:47:56 星火财经记者联盟
本文成文于 2016年10月，选自公众号《拾遗》，今之视昔，犹如后之视今
对大多数事情都略知一二的我和你们，应该在最近一两年都听闻过龙泉寺的大名，以及它的堪称“奇葩”的事迹。
它聚集了多位来自北大清华的博士入槛出家，动不动搞个小程序来改善寺庙“管理流程”，还发明了机器僧贤二颂扬经法……
但我和你们都不知道的是，10年前，龙泉只是一座破庙。更不是北京的旅游胜地。在10年间，让这里改变发生的，是一位真真正正的得道高僧。
乍听起来，这好像只是一座有着高科技感噱头的寺院罢了；但星云法师居然会这样评价：“龙泉寺已成为大陆汉传佛教的中心，一举一动都影响着整个佛教界。”
造就龙泉寺今天这一切的幕后之人，就是学诚法师。可以说，他是佛学界的一位创新者。今天荐读的，就是他的故事。
如果你已读过，不妨再读一遍。
原标题：
他用短短十年，
将一座废弃古寺
打造成中国最牛寺院
选自：拾遗(ID：shiyi201633)
这两年中国最火的寺庙，知道在哪儿吗？
对的，北京龙泉寺。
“这是出家人学历最高的学霸寺庙。”
“这是被称为‘清华北大分校’的寺庙。”
“这是史上最强科研实力寺庙，没有之一。”
“这是创作全球首部面人动漫的极客寺庙。”
你也许耳闻过这些传说，但你肯定不会想到——十年前，龙泉寺竟还是一座荒庙。
用短短十年，将一座废弃古寺打造成中国最牛寺院的那个人，便是学诚法师。
“龙泉寺已成为大陆汉传佛教的中心，一举一动都影响着整个佛教界。”星云法师这样评价。
你知道台湾有星云大师，可知道大陆有个学诚法师？
1966年，学诚法师出生于福建仙游。
那时，他的名字叫傅瑞林。
父亲，是生产队的一名会计。
母亲，则是一名虔诚佛教徒。
祖母，更是一个地道的出家人。
在祖母和母亲影响下，
瑞林小小年纪便种下慧根。
10岁开始茹素，12岁开始诵经。
福建，素来佛教兴盛，寺院林立。
一有空，瑞林便去寺院翻阅典籍。
16岁那年，他从寺院得到一本玄奘大师传记。
如获至宝，彻底读完。
“宁可西行一步死，绝不东回半步生。
玄奘大师西行求法的果决，让我涕泪四流。”
那天清晨，瑞林毅然决定：
“今生学玄奘，弘法度众生。”
那年，瑞林正上初三，
还剩半学期就要毕业了。
他找到父母：“我想退学出家了。”
父亲先一愣，再使出缓兵计：“拿了毕业证再说。”
瑞林说：“出家人要毕业证书干什么？”
父母坚持了一个月，见儿子态度果决，
只好叹气：“由他去吧!”
瑞林原本打算就在附近小庙出家，
但小庙法师一见瑞林，便觉这孩子善根深厚，
就说：“我带你去找大法师。”
于是，瑞林被带到了福建名寺广化寺。
圆拙老和尚
中国近代有两位有名高僧，
一是弘一大师，一是印光大师。
而圆拙法师是这两位高僧的弟子。
印光大师的特质是老实，
他最有名的话是“老实念佛”；
弘一大师的特质是认真，
做人、作文、弘法，一丝不苟。
圆拙继承了两位大师的特质：老实认真，持戒精严。
如果出家修行能得圆拙法师指点，
“那将是人生多大的幸运啊!”
可他们一到广化寺，才知道圆拙法师不收徒。
圆拙法师
圆拙法师以前收过一个徒弟，
但出家没几年就得癌症死了，
圆拙法师把责任揽到自己身上，
“我这个师父没当好，没照顾他的生活起居。”
他一直把徒弟骨灰背在身上，
一年四季不离身，整整背了四年。
后来，泉州要建弘一法师塔墓，
一位居士说：让您弟子和弘一法师在一起吧!
圆拙法师这才放下了徒弟骨灰。
但从此，他再没收过徒弟：“我没资格。”
绝不收徒的圆拙法师看到瑞林时，
眼睛里倏地闪过一丝亮光。
他竟然亲自安排了瑞林的出家剃度，
并把时间定在1983年农历二月初八。
“二月初八，是释迦牟尼佛出家的日子。”
安排这一天剃度，可见圆拙法师之深意。
这一天，瑞林在剃度恩师定海长老主持下，
落发为僧，法号学诚。
从此，便依止圆拙法师修学佛法。
一进门，学诚就被泼了一瓢冷水。
“你的任务就是扫地、清厕、倒茶。”
这一干，就是两年。
学诚心里不太舒服，但忍着没说。
干着干着，他就明白了一个道理。
“干这些事情，就是不停蹲下和弯腰，
这是调伏傲慢、放下自我的最佳方法。”
干着干着，他又明白了一个道理。
“每天和茶叶、泥土、屎尿接触，
慢慢觉得美和丑，干净和肮脏，
自我和他人的分别心就消失了。”
想不通的事情，学诚便请教圆老。
一次他问圆老：“出家怎么修行？”
圆老讲了一个故事：
过年时，寺院要分橘子，
库头把橘子分成一堆一堆，
里面有大的、也有小的。
轮到你时，不要刻意去挑。
你存心挑大的，那是贪利；
你存心挑小的，那是贪名。
“这个故事对我启发很大，
一切随缘，平常心是道。
很多学问、境界都在这里面。”
就这样，学诚跟着圆老潜心修行，
学法悟道，日益精进。
1984年，学诚考入中国佛学院。
学院学风不好，学诚跟圆老写信：
“学院较乱，大家不愿学修，浑浑噩噩过日子，见了伤心，想回广化寺。”
圆老回信说：“别人是别人，你应当虚心学习!”
从此，不管清晨还是晚上，
不管是星期天还是节假日，
那个或宁静或吵闹的教室里，
总会见到一位身材瘦高的学僧在俯首穷经。
学诚用三年时间持诵了10万遍《大悲咒》。
同学问他：诵这么多遍干嘛？
学诚回答：培养专注。
1988年，本科毕业考试。
学诚以差4分满分的成绩，震惊佛学院。
学诚法师与赵朴初先生
1989年，广化寺方丈毅然法师退居。
退居时，他举荐学诚担任广化寺住持。
有时提出异议：“名寺主持怎能选一个年轻人。”
但中国佛教协会会长赵朴初鼎力支持：“以前打仗，20几岁的年轻人就当了司令员。”
于是，拍板钉钉。
学诚却吓坏了：“我哪有这份德能。”
几度推辞不掉，他只好“逃之夭夭”。
毅然法师追到福州，才截住了他。
学诚再无法推辞，便回寺做了主持。
于是，中国最年轻的名寺方丈诞生了。
那一年，学诚法师23岁。
释迦牟尼入灭之前，
预言佛教2500年后将迎来末法时代，
“虽复剃除须发，身着袈裟，毁破禁戒，行不如法，假名比丘。”
果不其然。
“僧侣流俗于商业，经卷为尘埃卷裹，危堕之势，似不可免。”
学诚担任住持后，顿想逆势而行。
他精心制定了多条戒律：
不卖门票，不设商业网点，不赶经忏。
不得看电视、报纸、杂志，
每月只发15元生活费，等等。
90年代，门票经济开始风行，
为抵制铜臭味，学诚法师传话：
“有票的不让进，没票的就进来。”
最后，以政府部门妥协告终。
为弘扬戒律，改变寺庙滥传戒、滥收徒、滥挂单等恶习，
1996年，学诚法师联系全国高僧，
在广化寺举办了108天规范传戒法会。
这是建国以来受戒人员最多的一次。
“此举在当代佛教史中意义深远。”星云法师评价。
一直以来，很多人认为：
“佛教很落后，消极避世，与社会脱节。”
但学诚法师说“其实佛教非常入世”：
自古以来，寺庙除了是出家人修行办道之所外，还承担着教化人心、净化人心、慈善救济等多种社会责任。
“佛教是以出世之心在做入世之事。”
出世，就是修行出离烦恼、解脱烦恼之道。
入世，就是将出世所领悟的道，用以净化人心和帮助众生解脱烦恼。
“即所谓的‘出世清修，入世度人’。”
但一百年来，寺院这个功能日渐退化，
“渐渐沦为一个充满铜臭的烧香叩拜之所。”
学诚法师便想建造一座“崭新寺庙”，
“让大家看看寺庙本来应该是什么样子。”
龙泉寺
说到龙泉寺，就不能不提蔡群。
1990年代，她经商发迹。
2001年，她偶然来到凤凰岭。
当时凤凰岭还只是北京郊区一个不知名的山头。
这里有一个始建于辽代的龙泉寺，
数经磨难后，寺院只剩下几间破屋。
屋前有一棵千年银杏和一棵千年古柏。
“树有灵气，我非常喜欢。”
她出资200万，和西山农场签下修缮龙泉寺的协议。
2003年，蔡群偶遇学诚法师。
一番交谈后，惊为天人。
“我可以将龙泉寺管辖权让渡出来，前提是：你来做方丈。”
学诚法师一口答应下来。
2004年3月28日，
学诚法师率五位弟子正式入住龙泉寺，
开始了筚路蓝缕的寺庙重建。
平地里建庙，一切自己动手，从零做起。
山上临时住处，是个石砌房子，
木头窗户，冬天一冻，就抽裂变形。
晚上，徒弟们冻得瑟瑟发抖。
学诚法师便坐在床沿，给弟子描绘寺庙前景。
“听着听着，我们心中便热血沸腾。”
一次，弟子去问学诚法师：
“师傅，还有多少钱，知道了好置办物料。”
学诚法师回答：“只管盖，不必操心。”
等那栋房子盖好，他终于透了底：
“那时账上只剩下两块钱。”
一边修建庙宇，一边弘扬佛法。
很多僧侣都记得2005年那次法会。
深秋，院里银杏树已满身金黄，
学诚法师端坐台上开示讲法。
突然秋风大作，佛像都被狂风刮走。
台子嘎吱作响，摇摇欲坠。
但学诚法师岿然不动，不紧不慢说着：
“逝者如斯，生死流转，这是每个人都要面对的终极问题……”
台下纷乱四窜的人群，竟因此而安坐下来。
杏叶漫天飞舞，大众安然静坐。
那画面，优雅美丽得震撼人心。
在这样的一次次弘法中
很多人开了悟，从此皈依佛门，
这其中，很多都是高知之士。
禅兴法师，清华大学流体力学博士；
贤清法师，清华大学工程热物理专业博士；
贤威法师，中国科学院生物物理研究所博士；
贤启法师，清华大学核能和热能物理博士；
贤庆法师，北京大学哲学系研究生。
…………
其中，最具传奇色彩的是贤宇法师。
贤宇法师俗名柳智宇，出家前在北大念书。
他曾获第47届国际数学奥赛金牌，
遁入空门前刚刚获得美国麻省理工学院全额奖学金。
因为高知云集，龙泉寺因此被称为“学霸寺院”。
有了僧众，学诚法师开始描绘蓝图。
第一步——依戒摄僧。
“想要发展，先立规矩，规矩定了，模式就成了，
后面很多事情的处理，就会顺理成章、水到渠成。”
学诚法师将戒律清规与现代管理制度相结合，
制定了一套严密的修行管理体系——
内天3:55起床，21:30睡觉。
每日出坡劳作，“一日不作，一日不食”。
要成为僧人须经过净人、沙弥等层层考核。
僧人一切用度由寺庙统一分配。
不发单资，僧人收取供养归属僧团。
寺内经、香、素食，全由信众供奉，大众进寺参拜，尽可取用，分文不索。
…………
“以前，寺庙都要发单资，因此而矛盾纷起。龙泉寺不发，没有钱，就没有挂碍。”
这套修行管理体系，根治了佛教界滥传戒、滥收徒、滥赶经忏、滥挂单等恶习。
随着很多高知僧的到来，
学诚法师启动蓝图第二步——互联治寺。
龙泉寺有700多间客房，
义工登记入住，办理手续都很麻烦，
更不用说对床位进行规范管理了。
于是，计算机专业出身的贤信法师，
受命开发了一套挂单(登记入住)系统。
“客房管理难题一下就迎刃而解。”
龙泉寺图使馆有十五万册图书典籍，
“借阅、管理、保存问题多多。”
学工商管理出身的贤才法师，
带领义工研发了一套先进的图书管理系统，
条形码、防盗、检索、编目系统一应俱全。
图书馆图书，使用电脑便可阅读。
“这里还建有保护书籍的恒温系统。”
高科技就这样在龙泉寺四处蔓延。
“连僧人校勘藏经用的都是专门开发的插件程序。”
“连门禁居然都带有指纹识别系统。”
学诚法师倡导的互联治寺，
让寺庙管理一下科学化精细化。
难怪龙泉寺会被称为“最强科研实力寺庙”，
在江湖上留下“天下极客出龙泉”的美名。
机器僧“贤二”
借助于互联治寺，
学诚法师启动蓝图第三步——技术弘法。
2014年，龙泉寺机器人贤二横空出世。
来，感受一下贤二的厉害：
问：我老婆脾气暴躁怎么办?
贤二：只好跟她过下去咯，我又不能劝你离婚。
问：妈妈老是唠叨怎么办?
贤二：老人嘛，让着她吧。
问：我活不下去了怎么办?
贤二：别以为世界上只有你一个人最惨。
问：你为什么懂这么多?
贤二：懂得多，麻烦就多。
句句都是人生哲理，不服不行。
钱老板：贤二，我要打官司，把我的商业竞争对手搞垮。
贤二：放下啦。
王小五：贤二，我要报复欺负过我的人。
贤二：放下啦。
张小四：贤二，我要找我老板理论理论，他太不讲道理了......
贤二：放下啦。
贤二：师父，拜托我的冰淇淋千万不要给贤一......
师父：放下啦。
贤二：那么多冰淇淋，又便宜贤一了
放下并不是说说那么容易，它是一种通透的智慧之力，是内心强大的表现。
接着，龙泉寺成立了动漫组。
将高深佛法用毛笔画成小故事，
然后通过微博微信传递出去。
很多读者看了这些漫画后说：
“我从贤二身上发现了自己的影子。”
动漫组将这些漫画编制成书《烦恼都是自找的》，
竟然一举夺得中国国际动漫节漫画金奖。
当一个光头和尚上台领奖时，
竞争对手一个个惊讶得合不上嘴。
不仅如此，龙泉寺还创作了“贤二”系列动画片。
“没想到佛法传播可以这么轻松幽默。”
很多人看后这样感叹。
从2011年开始，
学诚法师相继开通了12个语种的微博。
在上面弘扬佛法和解答疑惑。
每天清晨五点，学诚法师会准时上网，
回答苦恼又迷茫的现代人问他的问题。
网友问：师父，怎样克服心中焦虑？
法师答：没有找到自己该做的事、该走的路，或者找到了却没有依之而行，心中就会有莫名焦虑……
网友问：犹如莲花不着水，亦如日月不住空，这种境界怎样修？
法师答：克制自己，不迁怒，不二过，常反省，代别人着想。
…………
一位英文粉丝留言：“以前都是洋教士到中国布道，今天终于有中国法师向洋人讲经了。”
“在网络时代，佛教也当与时俱进。
运用微博、微信等新媒介传播佛法，
这样才能让佛教文化焕发时代风采。”
这些创新，让龙泉寺一下成为中国最牛寺庙。
每天去龙泉寺修行的人络绎不绝，
每天在网上修行的人也络绎不绝。
“龙泉寺已成为大陆汉传佛教的中心，一举一动都影响着整个佛教界。”星云法师这样评价。
但学诚法师并不满足于此，
他打造龙泉寺的目的，是希望启迪更多寺庙。
“中国至少需要300座龙泉寺。”
很多人以为，一个人出家，
一定是遭遇了很大人生挫折而看破红尘。
其实，这是对出家人极大的误解。
“因为这个世上，就有那么一部分人，
不愿跟其他人一样，只想过世俗生活。
他们愿意放弃世俗的名利和诱惑，
追随信仰去修行，弘扬佛法，普度众生。”
就算我们没有任何信仰，也不打算去修行，
也不妨对身边那些正在修行的人多投以理解的目光。
在信仰瓦解的今天，他们其实值得尊重。
2015年，
学诚法师当选中国佛教协会有史以来最年轻会长。
49岁的他，已是中国佛教界领袖。
他就像一幅禅画：幽深、幽静、幽远。
几位法师频频谈起方丈学诚法师时，
言必称“师父”“大和尚”，语气充满敬仰。
学诚法师对于龙泉寺，是灵魂般的人物，
“他是我们的精神导师。”贤才法师说。
9年前，贤才法师还是大连理工大学学生，
在西安法门寺的法会上见到学诚法师后，
“一下子就被他的精神气质吸引住了，
从此便决定跟随他左右，弘扬佛法。”
那年冬天，学诚法师坐在床沿，
给弟子们“画饼充饥”时，贤立法师也在场。
如今，师父的预言已成现实。
他想起那年冬天，凤凰岭漫山大雪。
清晨3点55分，他准时打着板，
从竹林边小道踏雪走来，
板子发出的当当声，和着布鞋踏雪的嚓嚓声，
在清冷寂静的山谷间回荡。
那时木炭紧缺，晚课过后，
众人瑟缩着搓手走回寮房。
走到山门前的荒地，
身后寺院已隐没在黢黑山影里，
面前是一片白茫茫的大地。
而山下，满城的灯火辉煌。
贤立在心里想，出家人修行就是这样了。
END
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