捷径，有时候是最远的
2022/10/21 10:57:23 西坡原创

    

     文｜西坡

     今天琢磨了一个事，一个小事。现在网上到处都是三分钟带你看一部电影，三分钟带你看一本书，已经成为我们这个时代的特产了。

     我琢磨的结果是：如果一本书或一部电影可以用三分钟来概括，那么这三分钟也是浪费的。如果这本书或这部电影是部杰作，那么这三分钟能学到什么呢，只是学到一个偏见而已。学一个偏见，还不如平白浪费三分钟呢。因为你如果要重新认识那些伟大的作品，还得先花功夫把脑子里的偏见清除掉。

     人类学会上网之后，就实现了偏见的极大丰富、按需分配。人人都是行走的新华字典，对每样东西都能一句话做出总结，第二句都说不利索。比如说《红楼梦》，就是一个叫贾宝玉的男的和一群女的唧唧歪歪的故事。比如说量子力学，这玩意高级，牛顿这小子落伍了。

     互联网是批发捷径的地方。但人们迟早会发现，捷径是最远的一条路。准确地说，是有的人会发现这一点。更准确地说，是我希望有人会发现这一点。

     在一个球面上，连接两点之间最短的一条线，是从球体内部走的。但如果这是一个气球，你穿越它的瞬间，它就炸了。我读《魔戒》小说的时候，甘道夫对堕落的巫师萨鲁曼说的一句话让人印象深刻：“倘若借由破坏事物来发掘其本质，那就已经背离了智慧之道。”

     把经典作品压缩成文化快餐，就是通过破坏经典本身，来强行挖掘其“中心思想”。对“中心思想”的迷恋是我们这代人的通病，是劣质的语文教育留下的病根。我们总以为，把握住了“中心思想”，就把握住了作品，甚至可以令作品臣服于我们。

     然而，任何对经典作品的阐释，都是用一种劣质语言替代优质语言。有时候我们离不开二道贩子，就像有的人离不开拐杖，但我们的目的是为了接近原典，得鱼可以忘筌。如果把劣质语言再行压缩，拎出三言两语以为可以替代经典，甚至超越经典，那真是愚不可及了。

     走惯了捷径的人，会忘记双脚行走在大地上的感觉，装满一肚子的制胜秘诀。对他们来讲，交流就是比赛谁更高明，你出3我出4，你出小王我出大王。事实上只要善用自己的无知无畏，我们可以在三分钟之内“战胜”人类历史上的所有圣哲与英雄。你孔子，圣人是吧，还不是丧家之犬。你杜甫，诗圣是吧，连自己都养活不了。你爱因斯坦，发现了相对论又怎样，犹太人，共济会，滚。但你“战胜”了他们又有什么用呢？他们依然不动如山。

     祸首不是互联网，而是教科书。教科书把一连串伟大的名字像糖葫芦一样串在一起，并且大言不惭地给它们分出三六九等。在我们有幸认识这些人物和他们的作品之前，先在脑子里存满了标签。这个比那个厉害，那个比这个先进，我虽然什么都不懂，但我比他们都厉害而先进。

     以我多年的写作经验来看，大多数读者就服一个作者——鲁迅，而他们对鲁迅的认识完全受制于那几篇课文。许多人都不知道，鲁迅最伟大的地方在于他的诚实，而不是勇敢。但深究的话，诚实和勇敢其实是一回事，但这里的勇敢不是所谓“投枪”“匕首”式的勇敢。

     对于传统文化，一部分人轻蔑地吐出一个“糟粕”就走开了，另一部分人逢人便跪，一边跪一边自拍。

     其实我自己都有很严重的轻浮的毛病。诸子百家、史记资治通鉴这些，上大学的时候粗略翻过，但也只是翻过而已。后来泛泛地读过一些社科书，装了一些大道理在脑子里，写文章和上网抬杠的时候都能捡出来用。但这种不成系统的读书态度，终究遗患无穷，思之每每冒冷汗。

     我现在觉得，要做一个合格的文化意义上的中国人，还是要老老实实把那些经典读进心里。当然，作为现代中国人，不光要读中国的经典，也应该读西方的经典。没错，就是西方的经典，从荷马史诗、圣经到莎士比亚、黑格尔这一条长河。

     我们的灵魂，如果不用人类有史以来的优质材料锻造，就会由速朽的劣质材料拼凑。

     书要一页一页读，饭要一口一口吃。当死神敲门的时候，希望可以少一些遗憾。

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