时代越堕落，成语越泛滥
2023/3/10 11:52:28 西坡原创

    

     文｜西坡

     我发现，成语是评判一个时代精神健康程度的指标。

     我在写作上走过不少弯路，但我很早就意识到一点，要想文章写得好，成语必须用得少。

     众人皆说，成之于语。百度百科说，成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。我不是否定成语的价值，我只是想说，成语很难用好，用不好而强用，就是滥用。

     成语，顾名思义，现成的语言。用现成的语言，表达瞬息万变的思绪，怎么可能准确、生动、传神呢？当然可能，概率很小。

     我们熟悉的很多成语，在它们刚出现的时候，往往有着丰富的含义。但是随着时间的流淌，这些词的面目变得越来越呆板，越来越僵硬，越来越蛮横。

     比如我最近给孩子讲“杞人忧天”这个故事，讲着讲着就讲歪了。我是这么讲的，从前有个小国家叫杞国，那里有个人就叫杞人，突然有一天，这个杞人特别担心天会掉下来。讲到这里，孩子大笑，他是不是傻，天怎么会掉下来？我跟着她笑，可是突然想到另外一个层面，我说其实天的确是有可能掉下来的，你知道陨石吗，就是从天上掉下来的石头。接下来，我又给她讲了通古斯大爆炸。这些都说明忧天的杞人不一定那么傻。

     如果屏幕前有一丝不苟的语文老师，可能会觉得我这样乱讲会教坏孩子。万一将来考试，有一道题是“杞人忧天是褒义词还是贬义词？”，孩子答错了怎么办？但我觉得教给孩子世界的复杂性，与语言的复杂性，比教给孩子标准答案要重要得多。

     事实上，乱讲的不是我。绝大多数成年人，都不了解“杞人忧天”的原始含义。“杞人忧天”出自《列子·天瑞》，说杞国有人“忧天地崩坠”，另外有个人前去开导他，说天不过是“积气”，日月星辰也只是会发光的“积气”，而大地则是“积块”，各有各的运行规律，有什么好担心的呢？杞人听了很开心，开导他的人也很开心。这是大众熟悉的“杞人忧天”。

     然后有个叫长庐子的听说了这件事，笑了起来，说天地固然是“积气”和“积块”，可是所有物质都有终结穷尽的时刻，对无穷无尽的宇宙来讲我们所谓的天地也只不过微不足道的“细物”，假如遇到天地崩坏的时候，焉能不忧呢？这是又一层。

     还没完，最后是列子总结发言：“言天地坏者亦谬，言天地不坏者亦谬。坏与不坏，吾所不能知也。虽然，彼一也，此一也，故生不知死，死不知生；来不知去，去不知来。坏与不坏，吾何容心哉？”

     不难发现，杞人忧天的故事其实有四层含义，第一层那个茫然无知的杞人，第二层是那个知道天地是“积气”“积块”的劝导者，第三层是知道“积气”“积块”也有尽头的长庐子，第四层是列子对前三层的全部推翻。“坏与不坏，吾何容心哉”是觉悟者的心境，天地有始终，知识有尽头，但生命要继续。

     当我们讲“杞人忧天”的时候，我们站在哪一层呢？

     我本来只是想拿“杞人忧天”举个例子，结果发现还没讲透就用去了这篇文章的大半篇幅。然而我们经常见到的许多文章和发言，总共没多少字，却充斥着叮当桄榔的四字成语，岂能有一个成语是用对了的？

     放眼四望，多少不如杞人者在笑杞人忧天，多少井底之蛙在纠正别人观天的姿势。警告，本文的成语含量已经过高。

     我们用成语都很难表达出古人的意思，当然更难表达出新的意思。泛滥的成语，就像装满高音喇叭的电线杆子，只能表达最粗糙的情绪和最赤裸的偏见。

     时代堕落到一定程度，连骂人的话都会变得乏味。???

     当一个人拎着一箩筐四字成语冲你喊话的时候，你所能做的最有意义的事情就是戴上耳塞，该浇花浇花，该散步散步。有人选择用另一筐四字成语回击，我不认为这是聪明的做法，耳朵震坏了，可就再也听不见风声雨声了。

     最近读一位前辈作家的散文集，发现1920年代的文章篇篇都好，安静细腻，趣味丰富，写人写景都可爱。到了1930年代，就像换了一个人，都是大词语、大理论，一无可观。真让人叹息害怕，人的精神竟可以退化得如此剧烈。

     文化是什么？其实就是识得许多种花草，识得许多种颜色，识得许多种味道，识得许多种悲喜。世界正在坍缩，我不想说“勿谓言之不预”。

     继续阅读那么多没用的学科，他们只骂英语?

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