嗑药式学习
2023/4/23 11:31:49 西坡原创

    

     文｜西坡

     关于如何读书，读什么书，我这几年的想法发生了比较大的转变。

     具体地说，我逐渐理解了所谓的“为人之学”和“为己之学”的区别。这对概念的最早发明者应该是孔子，他说“古之学者为己，今之学者为人”。孔子自然是厚古薄今的，他主张“为己之学”。

     只看表面意思，好像“为人之学”是利他，“为己之学”是利己。其实不然。简单解释一下，“为人之学”就是学给别人看，把知识当装饰，当摆设，当交换筹码。“为己之学”则是为了提升自己的修养觉悟。

     曾国藩有一段自述，我读着十分亲切，好像在说自己：

     “仆之往岁，亦尝驰逐众说，昏庸作辍，百无一成。穷而思返，恍若有悟，乃知德性未尊，则问学适以助长，德性既尊，然后吾之知识，少焉而不足耻，多焉而不足矜。周公之材艺，孔子之多能，吾不如彼，非吾疚也。若其践形尽性，彼之所禀，吾亦禀焉，一息尚存，不敢不勉。是以迩日业术虽无寸进，而心志大定，寤寐安恬。”

     我以前也是这样。大概从上大学开始，便走上了“驰逐众说”的路，每遇到一个新的学说，新的理念，便觉得自己开悟了。一种被打通任督二脉的感觉油然而生，伴随着惊喜与骄傲。但是过一段时间，发现自己新学的这套武功也没多大意思，然后就像那个狗熊一样，把这穗玉米扔掉，再去掰下一穗。

     如此循环往复，突然有一天意识到，自己并没有真正掌握这些知识。不仅浅薄，而且焦躁，每看到新书新观念，便迫不及待去认识，但那种开悟的感觉越来越少见了，反而像上了瘾一样，嗑完药就会陷入漫长的空虚。

     曾国藩说“德性未尊”的时候，求知就会变成拔苗助长，确实是这样。“德性”这个词在现代语境里不太好理解，因为我们习惯了使用“知识生产”这类词汇，好像知识是大学之类的工厂里生产出来的现成品，学习就是进货。这是对学习的严重误解。

     古人讲道德文章，把道德和文章并列，而且把道德放在前边，是有道理的。我们在学习的过程中，无法排除掉自己的种种杂念和欲望。知识很容易让这些欲念膨胀，人一旦飘起来，知识就进不去了。这是人的天性，每个人都摆脱不了，只能适应。德性也好，修养也好，就是找个石头把自己坠着，这样才不会随风乱飘。

     “德性既尊”之后，依然会意识到自己比有的人知识少，又比有的人知识多。但少了也不会感到羞耻，多了也不会感到骄傲。每个人有自己的天资和机遇，只有跟自己比才是有意义的。所以虽然还是会经常感到不足，但是会“心志大定，寤寐安恬”。

     我现在只能算是心志小定吧，但可以跟大家说的是，只有“为己之学”才是真正的学习。从自己的困惑出发，把知识学到身体里。这个过程很缓慢，但生长本来就应该是缓慢的。

     荀子在《劝学篇》里说：“君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉!”

     等到你珍爱的知识学问变成身体的一部分，走到哪里都带着，吃饭睡觉都丢不掉，那种感觉是很痛快的。人活一世，不需要懂太多，但需要真的懂。

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