王阳明：累由欲生，不由情起
2018/2/27 王阳明心学

    

     【1】

     王阳明有个叫陆澄的弟子收到家信，说儿子病危。陆澄又不能马上回家，所以心中忧愁不已，无法自拔。

     王阳明对他进行开导，说了一大段话，这段话大致有三层意思：

     第一、此时正是修心时，如果放过这样的机会，平时讲学讨论就成了穷嚼蛆，人就是要在这样的时刻多加磨炼。

     第二、父亲爱儿子，是发自内心，真情实感，固然没有错，但是天理告诉我们应当适度，超过合适的度就成了人欲。

     第三、因为儿子病危，而让自己心累，搞不好自己先走在儿子前头，这不符合天理，因为天理说了，再怎么哀伤也不能把老命搭上。

     父亲爱儿子，是情，儿子有病，父亲理应担心，这是天理；但担心过了头，就成了人欲。陆澄为什么无法自拔，搞的内心特别累，原因就在于，他在那段世间里，把人欲当成了情当成了天理。

     人欲是什么？就是天理的过或者不及，不及，大多数人很容易明白，我们爱一个人时心不在焉，自己是知道的；但是“过”，就没那么容易识破了。比如陆澄，他伤心的过了头，还以为这就是天理。

     我们如何知道，从情到欲的过处呢？就要从王阳明这个故事中找答案，答案就是，你是否感觉到心累!或者是，它是否引起了你身体的不适，心灵上的过必会引起身体的无法中和，这就是过头了。

     【2】

     上苍造人时，给予我们最好的东西有两样，一是让我们有正确的方向的人性，二就是使我们看上去像活泼泼的人的情欲。这二者构成我们的心。

     王阳明为何让你听命于良知，因为我们的心上有一部分很不稳定，这就是情欲部分，良知在我们心里明察秋毫，听命于良知的目的就是让我们驻足于情，不要悄无声息的滑下欲。

     我们常常说“情欲”，就是因为情很容易滑向欲，有时候，我们傻傻分不清。

     【3】

     真正的情，是对世间一切的善充满了温暖，而不是炙热。当你感觉到温暖时，其实就是得到了回应。我们去爱一个人，只是自快于心的去爱，而不是爱的很累。金庸小说中，经常有这种爱的特别累的人，王语嫣对慕容复的爱，游坦之对阿紫的爱，无数女人对段王爷的爱。

     看似是真情，其实是欲。

     情是自然而然流露出来，没有一丝加持，毫无勉强，【阅读完毕，请点击‘原文链接’】欲恰好相反，流露的太过，四方加持，极为勉强。

     我们在情上感觉到累，并非是情出了问题，而是你的情已经成了欲。

     【4】

     过了的情是欲，不及的情也是欲。王阳明未悟道前，曾在杭州一寺庙里见一禅坐的和尚。据说这个和尚禅坐多年，险些就要坐成木头人。

     王阳明就围绕着他，如同巫师做法一样走上三圈，然后突然大喝一声：“呔，和尚!”

     和尚被吓的跌坐在地，睁开眼看向王阳明。

     王阳明说，你天天不言不闻的，在说什么，在听什么？

     和尚愣在那里。

     王阳明说，你母亲可还在？

     和尚回答，在。

     王阳明说，想念吗？

     和尚叹气道，怎能不想。

     王阳明说，那就回家去孝顺你的母亲去吧。

     什么是情，回家去孝顺你的母亲就是情，什么是欲，明明有这份情在，却不肯用情。

     活的累的人，大抵如此。因为抛弃情，就能成圣成神，殊不知，他们活的最累，原因就在于，成圣生神的欲太大，情付诸的不及了。

     【5】

     以情顺万物，则万物皆得其理，稍一过，就成了欲，以欲应万物，万物不得其正，反过来会干扰你的心。

     这就是累，不由情起，而由欲生。

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