生为美女，我很抱歉
2017/6/19 21:29:42 腰线
田小娥死了，被她的公公鹿三捅死在破窑旁，死后尸体腐烂多日，之后被葬在六棱塔镇压怕其还魂，永世不得超生。
在白鹿原所有人眼里，田小娥是荡妇，是婊子，是必须铲除的罂粟花。
可是她又做错了什么呢？
田小娥出身小地主家，父亲贪财，把她嫁给了大她30多岁的郭举人做小老婆，任打任骂。不仅如此，每月初一同房，其余时间每日被下体塞枣，供郭举人养生。
此时她碰到了年轻壮硕的黑娃，几番逗引他。事发之后黑娃不避闲言，把她从娘家救出来，带回白鹿原。即便被鹿三赶出家门，被白嘉轩拒绝进祠堂，被一村人冷眼相看，田小娥没有一句怨言，与黑娃两人在原外破窑安家，踏实过日子。
她说：和黑娃做夫妻，死也值得。
可惜没多久黑娃开始干革命，事发逃跑，下落不明。田小娥在白鹿原举目无亲，为了活命，也为了救黑娃，找到了看似和蔼的同宗鹿子霖求助。哪知鹿子霖对她动了歪心思，表面上帮忙，诱骗她上了床。
到了这一步田小娥没有退路了，她成了众人口中真真正正的“破鞋”、“婊子”，哪怕是狗蛋冲进屋子想强迫她，被人抓住反咬田小娥一口，众人也都一致大骂田小娥是不要脸的狐狸精，表示“哪怕打不动也要啐她几口”。
白孝文当着全族人的面对她施以鞭刑，把她打得鬼哭狼嚎，皮开肉绽，羞愧难当。她被鹿子霖撺掇着恨上了族长白孝文，一心想着报复，最终成功勾引到白孝文。白孝文对她神魂颠倒，肯为她和家庭决裂，父子断交，抛弃妻子，全部家当供她花费，她又从了白孝文，并因此与鹿子霖决裂。
饥荒到来，白孝文外出乞讨，在破窑等他回来的田小娥却等来了黑娃的父亲鹿三，被鹿三刺死在了炕边。
很多人说田小娥是死于“欲望”，谁叫她的性欲那么强呢？这在现在没什么，在一百年前的大西北，就是足够被人千刀万剐的罪名。陈老写《白鹿原》，是为了歌颂女性解放。
我不喜欢这个说法。
田小娥哪里性欲旺盛了？
诚然，田小娥承担了《白鹿原》整本书大多数床上的精华，诚然，田小娥这辈子不只有一个男人，可是她和每一个男人上床，难道是为了性欲吗？
难道不是为了像人一样活着吗？
郭举人把她当泄欲工具+壮阳器皿，对她随随便便打骂，她挨不过和黑娃跑了。黑娃真心实意对她，她就真心实意回报黑娃。全村人不认她，族长不让她进祠堂，她半句话没有，她就想守着黑娃过日子。
田小娥送黑娃去学习，遇到来送来送粮食的白孝文，她不接受施舍。黑娃闹革命事发之后躲到外面，田小娥为了救她不得不和鹿子霖苟且。而当她得知黑娃死了，哭着要到战场去收黑娃的尸首，又为黑娃埋了衣冠冢，说“炕脏了”，嫌自己配不上他。
田小娥对黑娃，可谓是有情有义。
田小娥从来没放纵过自己对性的渴求，因为她知道，除了黑娃，这世界上再没有哪个男人是真心实意对她好。大多数男人不过是垂涎她的身体，觉得她人尽可夫想来分一杯羹。而白孝文，不过是通过她尝到了突破封建礼教的快感，能够更无所畏惧地放纵欲望做自己。
可即便如此，这中间没有任何一个男人遭受到了如田小娥一般，如此多的非议和唾弃。不仅是男人如此，连原上的女人们都觉得这一切都是田小娥惹的祸，好像都是因为田小娥，她们的丈夫才从一个谦谦君子变成了低俗的色狼。她们放下手里的锅铲和纺锤，争相去看田小娥受辱；可是回到家里，又暗暗觉得自己过的日子没意思。
每个男人都在义正词严地贬低她，同时又私心里想脱她的裤子。
每个女人都在理直气壮地唾弃她，同时又暗地里羡慕她可以顺着自己的心意活。
田小娥先后跟了不同的男人，这在中国传统的男权社会，属于大大的不敬。似乎在大家的心目中，死了丈夫的女人，只有为丈夫守一辈子寡，一天一天挨着苦日子，才是唯一的出路。
哪怕是东家赏口汤西家赏顿糠，过着不像人过的日子，只要她没跟别的男人跑，就是值得尊敬的。至于这种尊敬背后窝藏了多少男人的恶意和骚扰，却没有人在意。
陈忠实曾经在翻阅蓝田县志的时候，为里面的长达几十页的烈女志感到震撼。这些女人为了早逝的丈夫熬了一辈子，只是为了死后能够在自乡铺满灰尘的县志上留下一个名字，有的甚至连名字都不算，直接用“陈白氏”这样的形式来代替。
因此陈忠实创作出了田小娥这个角色，用他的话说，这是一个纯粹出于人性本能的抗争着叛逆者的人物。
很多人认为这里面的人性本能是性，而我认为，那仅仅是“活着”。
拼死了都要活着，这又有什么错？而对她的一切攻击，难道不正是整个白鹿原这个小社会先是造成这样的结果，又将一切罪名强加给她的吗？
正如《西西里的美丽传说》一样，女主马琳娜的丈夫在二战中阵亡，镇上的男人对她心怀鬼胎，而女人却因为嫉妒不断对她进行诋毁。最终，马琳娜为生活所迫步入风尘，她不愿接受男人不怀好意的馈赠，而宁愿直接将身体作为筹码，与德国人为伍，这是她维护尊严的底线。
马琳娜越是风姿绰约，越反衬出其他女人的平庸，这使得女人们比憎恨德国人还要憎恨马琳娜。二战德国战败之后，人们对马琳娜进行了惨烈的批斗。她们剥烂她的衣服，减掉她的头发，骂她是“德国人的婊子”，用正义当作遮羞布狠狠蹂躏她。
侮辱一个女人，逼迫她成为妓女，然后再唾骂她“果然是个妓女”，这种伎俩在历史中无数次地上演。
或许我们都认为这一切对女性的压迫和强权已经在社会的进步中烟消云散了。时至今日我们已经不再用这么极端的方式去惩罚“性开放”的女人。
然而最近在电竞场上LF团队美女主奶位177的走红，背后的舆论依然让人寒心。
先是众位男性玩家众口一词认为177只是团队的吉祥物，全靠颜值才能上位。当177用操作技巧证明了自己之后，众位男士又开始对她的长相毫不掩饰地评头论足。
美丽就是一个女人的原罪。
只要她长得漂亮，所有的后果就都因这个女人的皮囊而起，她的错误是因为她长得美丽，她的成就亦是因为她长得美丽，而最终，男人还会嫌弃她逐渐凋零的容颜。
田小娥离我们真的很远么？
《白鹿原》的剧情评论下至今还充斥着这样的言论。
而田小娥的百度图片搜索热门全部都是想看她如何拿下体泡枣。
“小说被认为是一个民族的秘史。”这句话由巴尔扎克所说，同样被印在了《白鹿原》的扉页之上。
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