火热报名：“中医入门”互动问答班 [刘力红：疾病是怎么来的？]
2014/11/8 悦读中医
作者：刘力红主编：刘观涛
应广大初入学新生的强烈要求，希望能开设一个面对中医药大学一年级、二年级的“中医入门互动问答班”。经我们联系北京中医药学会师承工作委员的专家，先决定从今日开始，开办“中医入门”互动问答班。只邀请大学一年级、二年级学生参加(需用提供学生证照片进行验证)参加。报名QQ群:中医入门(大学新生) 368300601
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刘力红：疾病是怎么来的？
广西中医药大学 刘力红教授
那么有了这个认识以后，再来谈疾病就很好办了。既然平人者不病，那么什么样的人病呢？当然非平人就病，不健康、疾病就是因为非平人，就是因为偏离了中道。偏离中道还有正吗？正气就不存了。实际上，《内经》讲的这个正气还不是气血的那个气，我认为是这样，不是正气不足了，正的反面不是虚，而是邪，是偏离，是失中，应该是这样去认识这个正，而不是一个虚的问题。所以非平人也就无所谓正气了，那么就会产生疾病，所以正气存内，邪不可干。刚刚我们谈到了形神两个问题，那么形失平了，会产生疾病，神失平了，也会产生疾病。实际上，形失平了，严格来讲不叫“病”，而叫“疾”。我们看“疾”的造字，里面是一个“矢”，也就是箭的意思，箭是作用在靶上，而靶是有形质的东西，箭才能够作用，所以疾所针对的是有形质的东西，实际上就是我们讲的“形神”的“形”这一部分，形失平了，就会产生疾。而“病”呢，里面是“丙”，丙是天干，属火，南方生火，火生苦，苦生心，它是属于心，心属火，所以病实际上讲的是神的问题，神失平了就产生病。所以疾病所指是有所不同的，从文字上我们可以看出来。
那么“形”失平怎么会产生疾呢？刚刚讲的“虚邪贼风，避之有时”，如果不能够“避之有时”，那“形”当然会生病，也就是逆天地四时之正气就会产生疾。还有饮食不节、起居无常也会产生疾，《上古天真论》谈到“上古之人，其知道者，法于阴阳，合于术数，食饮有节，起居有常”，所以饮食跟起居是两个很重要的问题。《内经》里面讲到“天食人以五气，地食人以五味”，饮食是地给予我们的，所以我们法天则地，饮食就要充分的则地。大地的万物是有节的，这个时候生长这样一个东西，那个时候生长那样一个东西，这当然叫有节。一片树林里面，会不会仅仅就是一种树木呢？独木不成林，应该是各种各样的植物。参透了这些你就知道什么叫做“食饮有节”，这才叫健康饮食。起居有常呢？“起”是什么？“居”是什么？可以说“居”就是睡觉，“起”就是醒来，起居要有常，就是因为起居要法天，而天道是有常的。太阳今天早上六点半升起来，明天早上就肯定不会九点才升起来，肯定也是六点半，今天太阳六点半落山，明天肯定也是六点半落山，所以天道是有常的。当然会有一个缓慢的变化，这也是天道之常。
人是法天则地的，所以人起居要有常。但现代人的起居怎么样？完全无常，所以现在很多疾病实际上就是由于起居无常产生的。现在有一部流传很广的书，叫《人体使用手册》，作者是台湾的吴清忠。这部书反映的一个很重要的思想从哪里来的呢？是上海的一位按摩师，陈玉琴老师。我建议大家读一读这本书，当然更建议大家在网上直接浏览一下陈玉琴老师的东西。我是去年接触过陈老师，然后把她请到广西。今年马来西亚有一个很大型的健康推荐活动，需要请两位专家做健康讲座，那么其中一位请我，并请我推荐另一位，我就推荐了陈玉琴老师。陈老师的讲座是空前的受欢迎，我觉得她的理念非常了不起。她是个工人，因为自己生病，自救，自己救过来以后，慢慢的为他人治病，以后就慢慢的形成了自己这样一个独到的健康理念。她的理念里面很重要的一个就是要求起居有常。过去我确实认识的不那么深刻，而这一次慢慢接触她，也看她治一些病人，感受特别深，很多病确确实实都是因为起居无常。早睡很重要，我们看看《四气调神大论》，这合乎天道。
大家知道，《灵枢》里面讲到一日分四时，早上是春，中午是夏，下午是秋，晚上是冬，夜半是冬，就是亥子丑是属于冬，属于肾，属于收藏，所以在这个时候要居，要藏，睡眠就是藏。如果这个时候不藏，肾气就得不到生，所以“逆冬气则少阴不藏，肾气独沉”，就会“奉生者少”，生气没有了，什么病就都来了，所以很多病实际上都从这里来。尤其过几天就是很重要的冬至，我们读一读《易经》就知道“先王以至日闭关，商旅不行”，那个时候是这样一个法令，这一天要闭关，所有的商业活动、旅行活动要停止，就因为这个时候是冬至，冬至一阳生，夏至一阴生，都是天地交泰，交换的时候，这个时候要有一个良好的内环境提供给它才能够正常的转换，一阳才能够正常的升起来，所以这个时候大家要恬淡一点，要虚无一点，要早睡一点，这个时候我们的热情要收敛一些。
那么“神”、心怎么样持平呢？《大学》里面讲到有四不正，这四不正都会使心偏离、失平。“身有所忿愤，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧虑，则不得其正。”也就是我们忿愤也好，恐惧也好，好乐也好，忧虑也好，都不是恬淡虚无，都会使心失去他的本来，也就是都会产生烦恼，烦恼就不叫做“恕”，而叫做“怒”。一个很特别的因缘，我知道了东北有位先生叫王凤仪，又称王善人，大家也可以在网上游览到他的东西，那么王善人就把所有这些不正常的心理分成五类，正好针对五脏、五行，就是怨、恨、恼、怒、烦。怨，针对土，我们的脾胃；恨，针对火，我们的心；怒，跟中医一样，是肝；恼，针对肺金；烦，针对肾水。所以烦就伤肾，怒就伤肝，恼就伤肺，恨就伤心，怨就伤脾。这几年我一直在印证，确实感到毫厘不爽，不相信大家对照一下自己，如果你经常有心慌心跳、睡不着，那说明你恨气是很大的，想想你恨谁？如果你的脾胃不好，你想想看，你必定是一个喜欢埋怨人的人。我们做医生的，如果有了这些东西，再去认识疾病，就更上一层楼了，就没有那么盲目了。有一些疾病为什么吃药老不好，或者好了以后，离开药又不行，药只是作用在形，解铃还须系铃人。
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