视频:迎接阿弥陀佛圣诞《多念一声佛》
2015/1/6 10:28:27 每日一禅

    

     多念一声佛

    

    


     ——天天养善根,日日长智慧——

     多念一声佛

     词:温馨 曲:许俊华

     少说一句话

     多念一声佛

     雨还不迷望

     与世无争与世无求

     随便自在多快活

     少说一句话

     多念一声佛

     苦海浮沉不堕落

     深信银光心愿念佛

     今生今世不错托

     人生如长路

     生命上终几时

     与其执着与得于世

     不如拜托尘世的枷锁

     老老实实的念佛

     少说一句话

     多念一声佛

     雨还不迷望

     与世无争与世无求

     随便自在多快活

     少说一句话

     多念一声佛

     苦海浮沉不堕落

     深信银光心愿念佛

     今生今世不错托

     人生如长路

     生命上终几时

     与其执着与得于世

     不如拜托尘世的枷锁

     老老实实的念佛

     少说一句话

     多念一声佛

     阿弥陀佛阿弥陀佛

     心中有佛信佛不恶

     今生今世有寄托

    

     明天农历十一月十七日,公历1月7日,是阿弥陀佛圣诞。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。略称弥陀。梵语amita,意译无量。另有梵名意译无量寿、无量光。

     浊世之人,死后如没有积善功德,会随业报,流转于六道轮回之内,六道者即天道、人道、阿修罗、鬼道、畜生道与地狱道。轮轮转转,始终在六道中受苦,即使生于天界,天神享尽之后,仍然会再下于人间,又再流转,业力重时,又会再转入畜道,鬼道,最不幸的就是堕入地狱道主动经千劫,求出无期。但只要精勤心称念阿弥陀佛,在临终时,阿弥陀佛会亲自接引世人,往生西方极乐世界,再不受轮回之苦。

    

     阿弥陀佛圣诞由于

     永明延寿禅师是宗门下法眼宗的第三代祖师,也是净土宗祖师。他著书很多,如《心赋心经》,是讲明心见性;《万善同归》是讲法法圆融的;《宗镜录》一百卷,是弘阐拈花悟旨、融汇各宗理趣,摄归一心的。日本人分佛学为十二宗,中国人分佛学为十宗,《宗镜录》以心为宗,以悟为则,所说虽有深浅,皆穷源彻底,微微细细地表出此心,辟邪辅正,使后人不至误入歧途。他老平生说许多话,未曾说过宗下不好的,他既是从宗门悟入的,何以又弘净土呢?因为大悟的人,法法圆融,参禅是道,念佛是道,乃至如我们劳动掘地也是道。他为挽救末法根劣的人,故究净土,是净土宗的第六代祖,一生赞扬净土,人人尊重。圆寂后,在净慈寺建塔纪念。 《佛祖统纪》说:有僧来自临川曰:我病中入冥得放还,见殿有僧像,阎罗王自来顶拜,我问:此像何人?曰:杭州寿禅师也,据闻已于西方上品受生。王敬其人,故于此礼矣。中国佛徒以冬月十七日为弥陀圣诞,所据是何典章呢?《弥陀经》说,阿弥陀佛在西方过十万亿佛土,谁人知他冬月十七日生呢?这原是永明禅师的生日,因为他是弥陀佛乘愿再来的,所以就以他的生日作为弥陀诞日。 这就是直到现在仍以农历冬十七日为阿弥陀佛圣诞的由来。

     《佛祖统纪》说:有僧来自临川曰:我病中入冥得放还,见殿有僧像,阎罗王自来顶拜,我问:此像何人?曰:杭州寿禅师也,据闻已于西方上品受生。王敬其人,故于此礼矣。中国佛徒以冬月十七日为弥陀圣诞,所据是何典章呢?《弥陀经》说,阿弥陀佛在西方过十万亿佛土,谁人知他冬月十七日生呢?这原是永明禅师的生日,因为他是弥陀佛乘愿再来的,所以就以他的生日作为弥陀诞日。

     这就是直到现在仍以农历冬十七日为阿弥陀佛圣诞的由来。

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