惊蛰，雨落花香春入梦
2019/3/6 11:15:14 每日一禅

    

    

     松声夜半如倾瀑，忆坐西斋共不眠

     一鼓轻雷惊蛰后，细筛微雨落梅天

     —舒岳祥

    

     《月令七十二候集解》有

     二月节

     万物出乎震

     震为雷

     蛰虫惊而出走

     故曰惊蛰

     古称“启蛰”

     二十四节气的第三个节气

     春季的第三个节气

     仲春的开始

     今日惊蛰

    

     惊蛰的蛰是藏，“虫土闭而蛰，鱼渊潜而处藏”，藏是为“存身”，藏是静，所以，《说文》解释“蛰”是藏，《尔雅》解释“蛰”是静，动物们探头探脑怯生生出来了，也到了花开的的时候了，等待花开的声音是寂静的。

     蛰字是由执与虫的组合，这个执包含两层意思：第一层，天地关系而言，是拘系，这就是马王堆帛书中“正名修刑，执虫不出”的意思。另一层，生物包括我们人类自身而言，是守持，守持才能护生、存生，这也是生存之本。所以，守持的概念对于生命而言非常重要，也是人格的精华所依。

    

     《中庸》中说：“诚之者，择善而固执之者也。”没有执着，精诚何有？这样来理解“蛰”字才有意思。以干支纪年，古人称岁在辰为“执徐”。这个“执徐”其实也是对“惊蛰”的解释——执为蛰，徐为舒，舒是蛰物皆敷舒而出。

     此前，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”；到了“惊蛰节”，天上的春雷惊醒蛰居的动物，称为“惊”。故惊蛰时，蛰虫惊醒，天气转暖，渐有春雷，中国大部分地区进入春耕季节。

     惊蛰三候

     一候桃始华。桃花将浩浩荡荡开起来，这绯红油脂，泼红了青的山、绿的谷，漫山遍野，层层叠叠。惊雷不仅仅是惊醒了蛰虫，也惊醒了花。

    

     二候仓庚鸣，仓庚鸣而繁花见。春花浓，翠叶薄。枝头的雀扑腾在树梢间，无人听得黄铃敲青瓷的清脆声。

    

     三候鹰化为鸠。深冬的鹰，早春时节深藏不见。如同雨落入深谷，如同今春遥寄的信笺，化为了鸠。

    

     春三月，天地俱生，万物以荣

    

    

     陌上花开,可缓缓归矣

    

     满城烟雨花香入梦

    

    

     时光潋潋，此时正当好时节

    

    

     作家迟子建写道，春天是一点一点化开的，我爱这迟来的春天。因为这样的春天不是依节气而来的，它是靠着自身顽强的拼争，逐渐摆脱冰雪的桎梏，曲曲折折地接近温暖，苦熬出来的。

     也就是说，极北的春天，是一点一点化开的。它从三月化到四月甚至五月，沉着果敢，心无旁骛，直到把冰与雪，安葬到泥土深处，然后让它们的精魂，又化做自己根芽萌发的雨露。

     而夜卧早行，广步于庭，披髮缓行，以便生志。”这便是古人说的，惊蛰时，需明志，才不负春光。

    

     惊蛰吃梨，一年精神

    

     惊蛰吃梨，是一种寓食于节的民俗传承。

     惊蛰时期，天气明显变暖干燥，很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。生梨性寒味甘，吃梨有“生者清六腑之热，熟者滋五腑之阴”的效果。早上起来或饭后，一人一只，能明显解除咽喉干、痒痛、音哑，以及便秘尿赤等症状。

     惊蛰吃梨主要是北方的民间习俗，据说，惊蛰吃梨可让虫害远离庄稼，可保全年的好收成。而在北方，山西梨的名气最大，并流传有“惊蛰吃了梨，一年都精神”的民谚。而且每年惊蛰时期，山西地区还会举行传统的梨花庙会，据碑文记载起源于北魏年间，距今已有一千五百多年的历史，还有唐代梨树存活至今者数株。

     另外，惊蛰时节饮食起居应顺肝之性，助益脾气，令五脏和平。宜多吃富含植物蛋白质、维生素的清淡食物，少食动物脂肪类食物。吃梨助益脾气，五脏和平，以增强体质。

    

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