我们与父母、祖先,一起疗愈
2019/3/15 10:26:27一行禅师 每日一禅

    

     没有人能独立存在,我们总与父母、祖先相连,感受彼此的痛苦,与他们一起疗愈。

     你是否还记得自己在母亲子宫里的事情?我们所有人都在那里逗留了大约九个月,是一段颇为漫长的时间。我设想有些人还会记得一些事情、一些感觉。我们在那段时间曾经微笑或哭泣过吗?我相信我们所有人都曾经有机会在那九个月内微笑。当我们感到幸福快乐时,自然就会微笑。我曾见到儿童在睡觉时微笑,在他们内心一定有非常美妙的事情,让他们能够这样微笑。

     我相信大多数人仍记得在母亲子宫里的日子。我们可能感到自己在一个绝对安全和被保护的天堂,在那里我们不用担心任何事情。现在,我们已失去了那个在母亲体内的天堂。在越南文中,子宫称为Tu Cung,意思是“孩子的皇宫”。

     在这个皇宫里,母亲为我们而吃,为我们而喝,为我们而呼吸。你有没有想过,在母亲的子宫里你有时会做梦?我们那时还没见到外面的天空和河流,但在我们的梦里,可能已见到一些东西。可能当母亲做梦时,我们见到她所见到的。当母亲梦见一些令她难过而哭泣的事情,我们可能也会一起哭泣;当母亲微笑时,我们可能也会微笑。我们和母亲犹如一人,而非两人。在我们之间有一个有形的连接——脐带。通过脐带,母亲给我们输送食物、饮品、氧气,所有的东西,还包括爱。

     这不是说父亲在那段时期没有给我们任何东西。我们之中有些人的父亲知道我们在那里,他知道如何关怀母亲,让母亲可以更好地看顾我们。我们之中有些人的父亲懂得用爱语和母亲讲话,或者依在母亲的腹部,温柔地和我们讲话,他知道我们听得到。

     当我们还在母亲体内,有些人的母亲也会和孩子讲话。当我们听到时,我们可能会作出一些反应。有时母亲可能忘记了我们在她腹内,所以我们会踢她一下提醒她。我们的这一踢是正念的钟声,当母亲感觉到我们的动作时,她会说:“亲爱的,我知道你在那里,我非常幸福。”

     当我们出生时,有人会剪断脐带。那时我们首次大声哭叫。我们开始要自己呼吸,到处都是炫目的光亮。母亲抱着我们,我们已经在母亲体外,但不知何故,我们还是觉得住在母亲体内。虽然脐带已不在,我们还是以非常实在和亲密的方式与母亲连接着。

     我们都与父母、祖先相互联系着

     通过修习静坐,我们仍可看到连接我们和母亲的脐带。我们看到母亲不单在我们之外,也在我们之内。脐带仍然在那里。当我们深入观察,还可以看到连接我们和其他事物的“脐带”。

     想象有一条脐带,连接着你和太阳。每天早上太阳升起,我们感谢太阳,让我们有了光,有了温暖。没有光,没有热,我们就无法生存。我们依靠太阳就像依靠母亲一样,也有“脐带”连接着我们和太阳。

     另一条“脐带”连接着我们和天空的云朵。如果没有云,就没有雨,没有雨就没有水,也就没有牛奶、茶、咖啡、雪糕,没有世上万物。还有一条“脐带”连接着我们与河流,一条连接着我们与森林。如果持续深观,我们还可以看到我们与宇宙所有的人和事紧紧相连。我们依靠其他的生命——生物以及非生物,如植物、矿物、空气与水,得以生存。

     当你长大,你可能会相信你和母亲是两个不同的人,但事实并非如此。我们是母亲的延续。我们错误地相信我们与母亲是不同的人。我们其实都是父母以及祖先的延续。

     想象我们是撒播在泥土中的玉米种子。七天后,种子发芽长出玉米秆。当玉米秆持续长高,我们再也看不到那颗种子了。但那颗种子并没有死去,它仍然在那里。深入观察,我们仍可在玉米秆中看到那颗种子。种子和秆并非两个不同的实体,一个是另一个的延续。玉米秆是玉米种子的未来;而玉米种子是玉米秆的过去。它们不是同样的东西,但也不是不同的东西。你与母亲不是完全的同一人,也不是完全不同的人。

     这是非常重要的课题。没有人可以独立存在,我们必须相即(相互依存),与每一个人和每一件事物相连。

     如果我们深观身体的每一个细胞或者是意识内的每一个细胞,我们会看到所有祖先都在我们体内。所谓我们的祖先,指的并非只是人类。在人类出现之前,我们是其他的物种。我们曾经是树、植物、草、矿物、松鼠、鹿、猴子以及单细胞动物。我们是这个生命河流的延续。

     假设我手握一片叶子,你会看到什么?就是一片叶子,不会是一朵花。但事实上,当我们深观叶子,我们会看到很多东西。我们会看到植物、阳光、云、大地。当默念“叶子”这个词时,我们要觉察到叶子是由非叶子的元素组成的。如果我们移除这些非叶子的元素,如阳光、云以及泥土,叶子就不存在了。就像我们的身体,我们与其他生物及非生物不是一体,也不是分离的,我们与每一种物质相连,而每一种物质都是活着的。

    

     我们所说的话,都会影响未来

     当作曲家或画家创作了一首乐曲或一张画时,他们会在作品上签名。在日常生活中,我们思考、讲话以及行动。当我们产生一个念头,那念头就有着我们的签名。深入观察我们的思想,不管它是对或错,都能看到它蕴藏我们的名字,因为它是我们的产物。正思维,就是顺应理解、慈悲以及智慧的思想。在日常生活中,我们需要谨慎地关注念头,以确保我们的思想与正思维一致。我们在生命的每一刻,都有机会制造正思维。我们的思想是我们语言和行为的基础。我们传递思想、语言以及行为——“业”,给我们的孩子以及这个世界——那是我们的未来。

     我们所说的话都是我们的产物。无论我们的言语是对是错,都蕴藏着我们的签名。言语可以造成破坏,我们所说的可能导致愤怒、绝望或者悲伤,具有正念。我们会制造正语,即能够带来理解、慈悲、欢乐以及谅解的语言。通过修习正念,我们在每时每刻都制造着蕴藏我们签名的正语和爱语。这是我们传递给孩子以及世界的,这是我们的延续。

     我们的行为同样蕴藏着我们的签名。不论我们是保护了生命,帮助人减少痛苦,还是表达理解以及慈悲,都是正确的行为。让我们保持正念,不要制造带着暴力、仇恨、恐惧以及歧视的行为,因为这些行为有着我们的签名。我们无法否认这是我们的产物,这确实来自我们。我们塑造自己,塑造未来。我们必须奉献自己最完善的思想、言语以及行为。正念能助我们觉知自己是否能为未来献上最好的东西,也助我们记得,我们所做的一切都是自己的,是我们的延续。

    

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     余生与自己和解,疗愈你的内心

     觉察自己的呼吸,能培养你正念的能量

     排除你内心的情绪,不要压抑它

     精神生活的富足来自独处

     念地藏菩萨名,度一切苦厄

     念地藏菩萨名,诸不如意事渐消除

    

    

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