打坐时如何调控意念
2016/11/17 医道儒释道文化

    

    

     我练静功时，可不象你想的那么复杂，从不调文火武火，就是静极之时，体内自发调整，元神有了一定能量时，它会自动调整，什么时候该文该武，我从不操心，若用意念调整的话，启动的只是识神而不是元神，我们要做的是让识神停下来，让元神有机会出来，当元神出来练功时，那个感觉才叫妙呢，这是修性的部分，但很重要的一点是首先要修命，补足了能量，否则会出现早衰的，很恐怖。

     至于双盘单盘不是最重要的，主要是自己找到感觉就行，那个禅易功的李易禅，她的能量场之大，以至她一到，那整个区域都是很浓的很圆融的场，很少见，她只是用散盘练功，也达到了叫人吃惊的层次。佛主众多弟子修成正果的方式方法各不相同，你看那五百罗汉的造象，那盘坐的姿态各不相同，所以我说练功不必这么死，可不拘一格，怎么感觉好就怎么练，只要效果好，什么姿态不必强求。

     我们要做的是让识神停下来，让元神有机会出来。

     怎么断定识神已经停下，元神已经出来了呢？

     当你静坐时，不但脑子要停下来什么都不想，并且也不要企图去控制任何机体经脉的运转、把握什么文火武火的方式，只要充分地静下来，让你的任何机体结构自主呼吸，定下心来等着，就是什么都不做，这时识神无事可做，彻底停下来，待到一定的时候，当你的元神醒来时，好象混沌之中突然有一点清明一动，有时好象在某处有某种全新的感觉，你仍不要干拢，任其发展，后来的事各人感觉可能不尽相同，自已体会吧。

    

    

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