贾樟柯 「事实的重塑」
2014/2/11 一席
贾樟柯导演在去年底，12月21日的一席，做了题为《事实的重塑》的演讲，以下是演讲节选，完整视频可以点击最下方的“阅读原文”观看。
……
我在看那场秀的时候 我不知道为什么
我一边在拍
一边就想到了流水线
我从来没有去过服装的流水线
但是正是因为马可的工作
这样的一个能把自己的工作带到巴黎高级时装周的这样的一个设计师
她的工作让我联想到了流水线
那么从法国回来之后
我很快的就是去了广州的一个服装厂
那是我第一次看到流水线生产
成百的工人密集地在一个流水线上
在广州那样的一个闷热的天气里面
每个人身后都摆着一个电风扇
然后他们低头做衣服
有的在操作缝纫机
有的在打板
有的在熨衣服
整个流水线上 人们都不怎么讲话
然后一个环节接一个环节
那我站在那儿我就觉得他们都像我一样可能来自于中国的乡村或者县城
然后汇集在广州
然后他们生产的这些衣服 从这个厂子拉出去之后 究竟谁在穿这些衣服
我觉得我不知道
我觉得这些流水线上的兄弟们 他们也不知道
我们只是在生产
沿着这样的一个流水线的结构
然后我开始进入到他们住的那个宿舍
差不多都是十几个人一个房间
然后我留意到一个细节
就是当他们的手机在充电的时候
那个手机是锁起来的
有一个自己做的盒子 别人是拿不走的
因为流水线上 人的流动非常快
然后人和人之间没有太多的交情
也没有太多的这种交流
我觉得似乎感觉到进入到城市里面的这些兄弟很难融入到这个城市里面
那如果走出这个工厂 周围新崛起的很多楼盘
就是广州这样的一个都会
我觉得会有压力感 会感受到自身的一种上升空间的一种障碍
你开始发现到同样是服装
同样是跟服装有关
马可的境遇 设计师的境遇 跟这些工人的境遇我觉得是完全不一样的
那么通过这个服装 通过旅行式的拍摄
我觉得我开始理解到现实里面人和人的某种关联性
那么在很偶然的一个机会
几个年轻的湖南工人在吃饭的时候
我跟他们聊天我就随意的说到
那现在这个裁缝他们是怎么生活的
因为比如说在我小时候我在县城里面
每年到春节的时候都会有这个
妈妈会带我去腊月里去量体裁衣
然后去到裁缝店
我已经很久很久没有去过裁缝店了
因为自从上大学之后就都穿买来的成衣
要么动物园 要么美术馆那边
有一个工人师傅就跟我说 说裁缝店还有
但是基本上裁缝店都不做衣服了
你可以自己去看看
在广州的这样一个服装公司的餐厅里让我联想到另外一个区域
就是那些散布在中国乡村的小的裁缝店
同样是以服装为生
他们怎么生活着
这样的话我觉得通过服装带给了我一个理解现实关联性的机会
就是说当流水线上的工人在生产 这个机器生产服装的时候
他们可能没有想到就是他启发了一位设计师
启发了马可
马可因为这样的一种生产模式的改变带来了她对服装的反思
带来了她对中国现状的反思
同时也是因为这个流水线的存在
可能带来了乡村的那些裁缝店的生意的冷落跟萧条
当时我觉得特别吃惊
我觉得如果我不是强迫自己去做这样一个旅行式的拍摄
我仅仅是拍了巴黎时尚周
那这个电影呈现的现实是一个什么样的现实
它是一个局部的现实
它可能是关于一个中国设计师她的抱负
她对中国的理解
包括从过去的中国 我们作为一个生产的大国
开始从中国制造变得有中国的设计师
开始能够登上国际最顶级的舞台
变成一个中国设计
那可能我会拍成一个中国崛起的故事
那么如果我仅仅是在那个流水线上拍摄
那我可能拍到的是这样的一种新的生产模式
拍到的是城市化
拍到的是外来的年轻人进入到城市之后他们的生存情况
那么如果我仅仅是在山西矿区的裁缝店拍摄
那我可能拍到的是一个最基层的 跟土地跟煤矿接近的这样的一个现实
这个三个事实它在我们的整个生活里面是同时存在的
那恰恰它也提示我 我觉得我们每一个人的生活的经验其实是有局限性的
如果我们只生活在上海或者北京
我们的经验 我们理解的事实
理解的现实是我们所拥有的北京的经验或者上海的经验
如果我仅仅在山西汾阳一个煤矿的地方生活
我理解这个国家 理解我们周遭的事情可能只是建立在一个矿区
那如果我在广州的流水线工作
那我可能觉得我所面对的就是这样的一个城市
我的问题是怎么融入到这个城市里面
那恰巧这时候我发现艺术可以做一个非常重要的工作
就是我们可以去重塑这个事实
通过这样的一种重塑
通过这样一种
只有你通过拍电影这样的一个动作你才能够突破自我精神的一种局限
这时候对我来说重塑现实
重新的来理解事实有一个非常重要的方法
就是重新结构事实
我把广州 巴黎跟这个汾阳结构在一起
我把服装设计师 服装厂的工人跟裁缝店的裁缝结构到一起
在这样的一个结构之中我们所理解的现实
我们所能够尽量的全面的去理解我们人与人之间的关系的这样的一种真实性
我觉得才通过结构呈现了出来
也就是从那个时候开始我的电影就非常的依赖结构
是因为我觉得我们的生活真的是改变了
我们都不是这样孤立地生活在世界上
我们是这样被联系了起来
它是最新的一种世界的演进
这个世界的演进非常适合用结构化的方法来呈现
所以就从《无用》开始我觉得我很少再去拍单一的一组人物
因为我们处在一个非常复杂的一个变革时期
中国既有大国崛起的一面 经济发展的一面
我们已经变得是全球的第二大经济体
但是同时我们也存在着深刻的贫穷
我过去开玩笑说贫富差异的改变
如果我们单说富有我们会发现 我们听说有很多人在买私家的飞机
有人在买游艇
但是放到我个人的经验
我记得我在十年前我去拍一个村庄的时候
那个村庄的贫富差异是有的人上不起学
有的人家上不起学
同样一个村子里开始那一户人家有五个儿子每人买一辆奔驰
都要买奔驰 买配件一下就买了 比较简单
那么到今天的时候
你会发现这个差异在于同样一个村庄里有人家买了私家飞机有的人还是上不起学
那问题就在于我们是有关联的
我们并不是彼此没有关系的人
人是被各种各样的方法联结在了一起
从那个时候开始我觉得我开始进一步的理解我们为什么需要艺术
为什么需要文学
因为正是艺术跟文学充满了这样的一种对事实的重新的描述
我们在这样一个描述的过程里边我们才能够理解发生了什么
最近几年我觉得我听到的比较多的一种说法就在于说中国社会变革这么的剧烈
这么的迅速
我们每天看到那么多的新闻
新闻已经够精彩了我们不需要电影了
我们也不需要文学了
但我通过我自己的工作
我觉得我们仍然需要电影 仍然需要文学 仍然需要艺术
因为作为一个艺术工作者 作为一个创作者
我觉得我也只有在创作的过程里我才能够去理解生活
提供给我一个去理解生活、理解这个国家的一种机会
那我觉得同样对于观众来说只有分享艺术分享作品所带给我们的描述
我们才能够对我们自身的处境有一个进一步的了解
所以我觉得通过艺术去展开我们对于生活的这样一个描述
在描述的过程里面了解我们所处于怎样的一个现实里面
这变得非常非常的重要
所以我想我们需要重塑现实
那我觉得同样我们也需要聆听
我觉得我们需要通过聆听去分享这样一个对现实的描述
从而理解我们正处在怎样的一种生活里面
我觉得文化的强大 它不在于每年能提供多少娱乐产品
文化的强大在于我们是不是有一批喜欢聆听的人
能够去聆听那些作品
然后有一批能够通过作品来重塑现实
将我们的现实讲清楚的艺术家
文化的质量也在于文化本身有多厚重的包容性
它不仅包容欢乐，更包容我们的苦难和痛苦
这样我觉得才能跟我们这样的一个巨大的国家
经历了这么漫长的痛苦的一个国家
跟我们所拥有的苦难相匹配
所以我觉得对我来说，我希望我能够继续的去通过艺术去重新的塑造现实
那我也相信观众可以通过分享我们的艺术来理解我们的生活
谢谢大家
观看完整演讲视频，请点击“阅读原文”
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