向着山梁走吧｜7月16日 一席南京
2022/7/10 22:35:32 一席
大家好，下周六我们在南京举办一席第106期现场，11位讲者。
以下是关键信息：
活动时间：7月16日(周六)
13:00-20:30
活动地点：南京 文化艺术中心大剧院
购票时间：7月11日 14点
演讲顺序：请以现场为准
特别提示：
1.苏康码绿码；
2.如果来自中高风险区所在城市的低风险区，需3日内核酸阴性报告；3.外地观众需提前了解进入南京的相关防疫政策，并配合防疫要求。
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本场讲者
01.
李涵
绘造社创始人
壁画背后是城市的变迁。
2017年，李涵在798现代艺术中心的墙上画下了第一张壁画。从这以后，壁画带着李涵探索了许多城市，也从兴趣爱好变成了他的主业之一。
2021年初，一个沈阳的项目找到绘造社，李涵和同事们站在一座50年代修建的仓库前，它破旧衰老但高大威严，是这座城市重要的文化遗产和记忆。那一刻，他看到“东北文艺复兴”和意大利湿壁画在眼前合体。
于是，他将一个旧仓库的山墙改造成巴西利卡大教堂式的立面，把那些打动他的东北元素都画进壁画里，光鲜的城市名片和老旧的市民生活，都被记录了下来。
他陆陆续续画了许多城市：扭曲的、魔幻的、8D的《重庆丛林》，彩色填充、边界模糊的深圳城中村，装饰复杂、造型夸张的《向澳门学习》……壁画里有更为复杂的城市空间，也承载着李涵对城市的理解。
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02.
吴非推理小说家制造意外、制造惊奇，就是推理小说家的工作。
2019年的夏天，上海武康大楼的周围徘徊着一个男青年，一边寻找摄像头的死角，一边思考如何策划一起完美犯罪，那个人就是吴非。
作为推理小说家，他每天的工作就是构思各种案件。在《胜者出局》中，他让一起绑架案在警察的全程目击之下发生，罪犯几乎全身而退；在《地下游戏》中，他让罪犯躲过重重安保，劫持了北京地铁10号线。
但他也经常左右互搏，想尽办法破解这些看似完美的犯罪。“一个构造越是精密的仪器，就越是经不起微小的破坏。这就是完美犯罪看似精巧，却异常脆弱的原因。”
在吴非看来，正是这种把看似不可能破解的案件变得可能的过程让读者感到惊奇，而他的工作就是“创造惊奇，把好奇心重新唤回日常生活之中”。
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03. 野外合作社乐队摇滚乐和诗歌是分不开的。
野外合作社是一支南京本土乐队，今年是他们成立的第十年。2018年，他们发行了出道后的第二张专辑《台风》，创作理念是“在巨大幸福的中心受到威胁”。作为全部的词曲创作者，它也披露了主唱王海洋这些年的状态。
王海洋平时喜欢看诗读书，偶尔写点儿东西，在舞台上画着小丑妆，在livehouse演舞台剧。就像是大多数音乐人在社会中的处境一样，他总是这样格格不入地出场。
关于乐队的未来，王海洋说：“十年前就蹦不动了，十年后更蹦不动。后面想多一些记录，少一些情绪，慢慢来。”
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04. 赵莉新疆龟兹研究院研究馆员有人问我，这么难个项目一做十几二十年是咋做下来的？我说，热爱。
从库车出发，沿独库公路一路向西北，拐上307省道，再拐上克孜尔旅游专线，没有人烟和动物，尽是看不到头的戈壁滩。向着眼前这道山梁走吧，等到车从山间穿过，翻下达坂，看见渭干河，克孜尔就在眼前了。
这条路赵莉走了快三十年，起初是被克孜尔石窟壁画勾了魂儿，主动要来；后来是满世界地跑，寻找散落海外的克孜尔石窟壁画。
来这儿的游客不免把克孜尔石窟跟莫高窟比，可当你置身于那样千疮百孔的洞窟里，每一处被切割的壁面都会开口说话：一百年前有人扛着狐尾锯来过，一百年后，有人为复原出哪怕一小点残片欢呼兴奋过。
人们总爱用神的事迹感召众生，但那不过是普通人的隐忍强韧，他们不是神，他们只是把热爱燃到了极致。
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05. 杨岚琴人被一种寻找诗意世界的冲动带着横冲直撞，跌撞进一个活色生香的现实。
杨岚和古琴的故事开始得并不十分顺理成章，年少时他因为叛逆而辍学，离开“正常”的轨道开启了一种“跑题”的人生。
2003年他花4500块买了一张坏琴，而后又去洛阳看人弹琴、斫琴，最后也开始自己斫琴。在寻找诗意世界的横冲直撞中，在生离死别的人生遭遇中，古琴成为他生命里不可或缺的一部分。
▲ 杨岚演奏
这十几年来杨岚通过弹琴和斫琴认识自己，完成了一场自我教育。这在导演陆庆屹看来，“更是自由与独立的人格”的追寻，“琴只是他在世间摸索的一种途径吧” 。
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06. 熬路出版人，水彩画家生活就像战场，画画休息一下。
熬路喜欢童年经历过的八〇年代，八〇年代对他来说就像一首摇滚乐不停地在脑中循环。从2013年起，他开始把自己的绘画视线集中在城市里的老片区，去画那些正在消失，或者快要消失的景象。
工厂生了锈的厂门、卖杯子米酒的老街、充满吆喝声的菜摊、楼道里的花砖墙、电视里的黑白格……熬路把这个绘画系列叫作“角落”，里面都是他觉得美好却再也不可能发生的故事。
▲ 滑动查看更多有时候他想回到画画的原景地再去看看，但很多都已经被拆迁或改造。也许我们再不能拥有在乡下爷爷家度过的热气氤氲的暑假，但这些画面却能在心里留有空间和余地，成为那个纯真年代的彩色备忘录。
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07. 崔兴然东南大学生物科学与医学工程学院副教授一个健康的系统是一个动态平衡的系统。
复杂系统存在于这个世界的各个角落。全球气候、交通网络、股市，甚至整个宇宙都可以看作是复杂系统。
人体也是一个复杂系统。人体中有各种各样复杂的生理信号，它们是身体传递出来的健康报告。通过监测这些信号，我们可以更好地了解自己的精神和生理状况，比如情绪是否健康，睡眠是否正常，儿童大脑的发育是否平衡，是否有疾病等等。
崔兴然的团队在做的事情就是借助一些可穿戴设备，去获取并分析这些复杂的生理信号，从而帮助人们更好地进行健康管理。这些信号都有哪些呢？我们要怎么做才能保持身体健康？
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08. 罗木散中央民族大学人类学博士生如候鸟一般春去冬回。
罗木散成长于四川凉山彝族自治州，小时候曾骑着水牛哼着歌，游荡在森林与草地。多年后，他发现森林越来越少，水牛也逐渐从田间消失——人们纷纷丢下土地外出打工。
沿海城市不是唯一的目的地。大量彝族务工者流入新疆棉田，春去冬回，往返于西南与西北的乡村之间。与季节性摘棉工不同，他们往往在7个多月的棉花生长期中不停劳作；拖家带口，在当地生成彝人小社会，虽背井离乡，却从未中断与故土的联系。
罗木散想知道，为什么他的彝族同乡选择带着家人在凉山与新疆之间流动？他们在当地扮演怎样的角色？到新疆打工对彝人来说意味着什么？
他来到新疆，和彝族务工者一起下地劳动、喝酒聊天，共同面对颠沛流离中的生老病死和污名缠身；也和他们一起回到凉山，观察在他乡的生计背后，故土的承认体系对他们流动抉择的意义，借此理解彝人流动生活中复杂的社会关系与精神世界。
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09. 张秋子云南师范大学教师但悲哀的是，人的认知其实无法超越时代的框定，我们总是跟在时代决定的意义感后面亦步亦趋，无法超前。
张秋子在云南师范大学教授外国文学，2020年疫情刚开始的时候，她开始给学生远程上课。网课让一些原本被遮蔽的裂隙暴露出来，在“谷雨实验室”的一篇文章中，她这样写道：
“学生们费心巴力阅读伍尔夫——一个连公交车都不屑于乘坐的精英女性——而他们所处的环境是云南的田间地头；挖空心思地解读英国作家石黑一雄，却可能连云南省都没出过。他们在四年里象征性地从事着‘知识分子’的工作，但最后很大可能还是回到村镇做中小学语文老师。”
这些都让张秋子不断地思考文学何为、意义何在？
到底什么才是人一生中最有意义的事？当我们说追逐社会等级和物质利益是粗俗和令人绝望的时候，为什么说追求精神世界就显得很优越呢？张秋子一直试图在她的文学阅读和教学实践中找到一些答案的碎片。
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10. Tango漫画家珍惜自己各种感觉都旺盛的时候。
Tango喜欢极简幽默。一张纸和黑白画就可以完整表达他的概念，连文案都可以省去。
每个年代都在重复一些类似的笑话，只不过道具不一样。观察生活的人更喜欢画漫画，而Tango喜欢画那些模棱两可的。每个人在画里看到不同的东西，共同达成一个结果，给你一个开放的答案，引诱你去跟你的答案互动。
▲ 滑动查看更多
从2010年12月开始坚持了四年多的“一日一画”，到后来“一会儿一画”，Tango已经画了三千多幅作品。但他说现在更有能力创造观众没看过的东西，所以他的创作生涯才刚刚开始。
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11. 王利兵广州大学社会学系助理教授野生是海洋文明的一部分，没有被规训的一部分。
2012年，王利兵开始做海洋人类学研究，他想选择一个不同于内陆农耕社会的海洋社会进行研究，于是他寻找到了海南一个叫做“潭门”的地方进行田野调查，这里的一切都让他觉得新鲜。
潭门渔民有自己的海神和捕鱼工具，足迹几乎踏遍了西沙和南沙的每一个岛礁。在过去的十年里，他们曾经有过富裕的生活。但是最近几年，随着工业化的发展，海洋生态遭到了破坏，渔民受到的限制也越来越多，很多潭门渔民转型从事旅游业，本地人的生活空间被渐渐挤压。
在王利兵看来，渔民早已过惯了散漫自由的生活，“他们不喜欢被局限在陆地上，但现在却被迫远离海洋。”他在做的事情，就是把这些不被人们所了解的边缘岛屿人民的生活记录下来。 ………………………………………………
购票指引
购票方法?点击下图进入小程序或点击阅读原文购买。
购票时间7月11日 14点；
购票说明务请阅读购买页面中的「购票须知」；门票一经售出，恕不退换；请不要携带食物及有色饮料入场；按活动当日排队先后顺序派票入场；请佩戴口罩，接受体温检测和扫码登记；
兑票时间7月16日12:00-13:00；
剧场地址南京市玄武区长江路101号南京文化艺术中心大剧院
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