马斯克，中国，以及全球治权
2022/3/8 卢泓言
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2018年问了梁建章一个问题：未来二十年，最有决定性的塑造力量是在哪个领域？政治，科技，商业，学术，还是文化宗教？
回答是：很多领域都有，但最重要的我觉得还是科技、经济领域。
当时我觉得不全对，但又找不到踏实的逻辑来修正。然后经过了这三年多，如此多的时局变化，现在我觉得答案是，在中国，当然是政治，在美国，是科技和商业。
起决定作用的，肯定是棋手，而不是棋子。在中国，公权驾驭私权，公权设计规则，代表公权的就是政治。这背后，是“没有国哪有家”的文化背景，集体先于个人，责任重于自由。
在欧美，私权驾驭公权，私权设计规则，代表私权的就是企业和资本，以及他们直接驾驭的商业和科技。这背后是“没有家哪有国”的文化意识，是个人先于集体，自由重于责任。
中美之争的根本是制度之争，而具体而言就是公权和私权的驾驭力之争，落脚点是政治活力和企业活力的竞争。
中科院的刘煜辉教授如此描述中国对全球治权的争夺：
“过去300年，有两个资本主义帝国统领世界，背后对应的都是能源获取方式的变化。瓦特改良了蒸汽机，把英国带入率先带入煤电时代，成就了日不落帝国；福特发明了内燃机，把美国带入了油气时代，引领美国150年的治权。
站在一个新时代的起点，中国要出来承载历史的重任，代表中国治权的基石一定是中国主导的一套新的能源体系。它不能绑定在过去美国的化石能源的基础上，所以毫无疑问指向的就是清洁能源，绿电。
面临百年未有之大变局，它背后谋求的是要通过30年的努力，去打造一个人类命运共同体。核心是要树立一个道统，领导力背后凝聚的一定是个道统，正所谓师出有名。这个核心就是清洁能源，未来激烈争夺全球的治权的过程中，全球价值观都会统一到清洁能源这个点上，因为碳排放全是人类的基本生存权和发展权。
作为一个未来的潜在领导者，一定要把碳的领导权、分配权拿到自己手上，建立一个代表人类命运共同体核心价值的分配体系，这就是道统。创造一个属于中国未来治权的新能源体系，来替代现有的化石能源体系，实际上完成的是治权更迭的奠基。
现在中国开启了对经济系统和社会系统宏大的改造工程。经济系统直接具象对标的就是三个革命。第一，能源革命，“双碳”，这是基石；未来5年在青海要建400GW的光电基地，相当于20个三峡的发电量。明年电动车要冲700万辆，渗透率直接上30%。绿电的生产，传输，消费，这三块技术中国可以独步天下。第二，农业革命，饭碗要端在自己的手里；第三，科技革命，自强自立，不能被别人卡脖子。
无论是恒大也好，蚂蚁也好，刚性兑付也好，这两年都被打破了。这些东西背后具象对应的就是三个方向： 房地产，垄断资本，然后是刚性兑付，体制的顽疾。这三个东西今天来看摧枯拉朽，中央都在反垄断、节制资本无序扩张。还有教育的平权，医疗的集采，还有文娱领域颓废的纸醉金迷的治理整顿。
像中国这样特质的经济体，它的背后一定要有一个强大的政治力量推动。经济周期转身背后，是摧枯拉朽的变革和无坚不摧的治国决心。”
问题是，谁是最强的对手，谁是同样在清洁能源领域拥有强大能力的西方企业群？
无独有偶，这就是马斯克，全世界最富有和最强大的企业家。这应该不是偶然。他的几家公司在太阳能的储藏，传输，消费上完成了闭环，他代表的是西方的私权力量。中国是以顶层设计，一国之力，从上到下的激发市场，开展对绿电的竞争，马斯克是从下而上长出来的，在市场里整合资源，几乎凭一己之力，“使政府和工业界屈服于他的雄心壮志。”
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这个时代给人类带来的最大的两个增量，一个是中国带来的制度增量，也就是把社会主义和市场经济结合在一起，成为最具有成长性的国家制度，比曾经被认为要“终结历史”的欧美制度表现更有活力。
另一个增量就是马斯克带来的技术增量，把清洁能源和太空科技带上一个层次。TIMES的评语是，“为生存危机提供了解决方案、体现了科技巨头时代的可能性和危险、推动了社会最大胆和最具颠覆性的变革”。
叫做“马斯克大帝”可能不合时宜，完全可以叫无冕之王。
不同的是，中国的出发点是在以绿电的治权改造地球人类，实现人类命运共同体。而马斯克重在以太阳能让人类在火星存活成为可能。一个是守卫地球，一个是走出地球。
出走，很像诺亚方舟。守卫，很像大禹治水。面对一场洪水，东方西方是不同的。
守卫是来自于大陆文化，土地是安忍不动的，中国一直是这种文化的代表，几千年改朝换代，饱受侵略，但对这片土地不离不弃，不断吸纳，革新，就在原地生生不息。守卫中国，推演出去就是守卫地球。既然没有国哪有家，那么推开去，没有天下哪有国家。所谓“共商共建共享”的“人类命运共同体”，无非是传统的“天下大同”的现代表述。
出走是来自于海洋文化，海洋是永远流动的，不会安定下来，欧美是这种文化的代表。当年大英帝国式微，一群人乘着五月花号抵达美洲，美国继承了英国的血脉和全球霸权。现在美国式微，马斯克和扎克伯格这些科技和商业精英，都想要在另一个空间继承血脉，一个是火星，一个是元宇宙。都说资本没有祖国，最善借腹生子。
大陆文化是农耕文化，是定居的熟人文化，熟人之间是责任，是集体，于是衍生出公权力为大。而海洋文化是经商文化，是流动的生人文化，生人之间是自由，是个体，于是衍生出私权力为大。
这两套文化和模式之间，是互为矛盾的。
所以即使马斯克盛赞中国“是这个街区最靓的仔”，公开宣称“政府在本质上比任何个人都更有公益心，更负责任地管理资源，并有权确保全社会从一个充满活力的经济体所产生的利润中受益。”但他的内心深处并不能认同这就是最好的方案，因为如果认同，就是否定自己。
所以马斯克这句话更能表示他的优先级排序，“政府应该尽量让开道，应该尽量减少政府的作为，政府的支出效率比有竞争力的商业公司低很多。具有竞争力的私营公司与政府的效率之间可能存在数量级的差异。”
而中国的有效实践却是，“对资本的野蛮扩张做出强力的管制，经济周期大转身的背后，是摧枯拉朽的变革和无坚不摧的治国决心。”
在新冠暴发期间，中国做了严格的各种管制，成为抗疫最成功的国家。而马斯克在美国发表了淡化疫情的声明，为了保持他的工厂运行，他违反了当地的政府规定，并扩大了群众对疫苗安全的怀疑。他声称要保护自由。
多么奇妙，两股南辕北辙的力量，居然同时成为塑造这个剧烈变化的人类世界的大力量。
其实也并不奇妙，世界本就是这样，白天和黑夜同时存在，互生互长，矛和盾，对立但统一。就像“学习小组”公号2018年有一篇文章说：社会和组织是在矛盾中发展的；有矛盾就有斗争；要成伟大的事业，就要做艰难的斗争。
当然公权和私权不是截然泾渭分明的，私权力的内心里，也可以有公与私的平衡。
马斯克一方面毫不掩饰对自由的向往，他对未来的预见是：“从本质上讲，每个人都有足够的资源，不一定有老板的概念，我的意思不是说混乱，而是说你不在任何人的指责之下，所以你有自由去做你想做的事情，只要不对他人造成伤害。”
同时他又非常明白的表达责任的价值，“我希望我们能记住，我们都是人类，让我们试着建立尽可能积极的关系，并为全人类的共同繁荣而努力。”
这句话，其实像极了“人类命运共同体”。这其实就是中国政府对企业和资本的诉求，要有公益心，私欲和公心可以平衡。
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