一个总统被雷劈了五次
2022/10/2 14:19:47 卢泓言
1963年，约翰肯尼迪总统在达拉斯坐车巡游时被枪杀。美国当局随后逮捕了奥斯瓦尔德，并指认他是唯一的凶手。
奥斯瓦尔德生于美国，但向往苏联并且投靠过苏联，在当地结婚生子，几年后再回到美国，但一直仇视反共人士。这表明他有动机刺杀美国总统。
奥斯瓦尔德参加过美国海军陆战队，成绩优异，这使他有了有独自行动的能力。
打中约翰肯尼迪的几发子弹与附近一个仓库里的一把枪吻合，而这把枪上有奥斯瓦德的指纹，他在这个仓库工作。
所以，证据完整，逻辑完整，再由当局背书，奥斯瓦尔德就是凶手，也是唯一的凶手。不过，奥斯瓦尔德否认，自称是替罪羊。
半个多世纪后，在一次民意测试中，60%以上的美国人选择相信奥斯瓦尔德，他只是替罪羊，而且真相一直被掩盖。
这些美国人不是不相信证据，不是不相信逻辑，也不是不相信美国当局的公信力，他们只是更相信另一样东西，这就是“常识”。
这些美国人穷其一生，以至于他们的父辈、祖辈都没有看到一个人被雷连续劈过五次，对他们来说，这就是常识。他们相信这个常识胜过于相信其他一切的证据和逻辑。
奥斯瓦尔德一个人单枪匹马，突破了美国特工精英对总统的重重保护，干掉了约翰肯尼迪，这就像一个人被雷劈中了一样，虽然很少见，但还是偶尔发生。如果事情到此为止，群众是会为这个结局买单的，但事情还没完。
拒绝认罪的奥斯瓦尔德被逮捕仅仅两天后，在警察重重看护下，被一个叫鲁比的酒吧老板当众打死。
这相当一个人被雷劈了第二次。
这个酒吧老板鲁比在几年后病死于达拉斯帕克兰医院，和肯尼迪、奥斯瓦尔德死在同一家医院，鲁比临死前宣称自己被人在狱内下毒，神秘死去。
这是被雷劈了第三次。
3年内，18个关键证人相继死亡，30年内，115名相关证人自杀或被谋杀。
这是第四次。
五年之后，约翰肯尼迪的弟弟罗伯特肯尼迪以参议员的身份竞选总统，呼声很高，很多人相信他如果当上总统，会彻查哥哥被刺的事件。
可罗伯特肯尼迪又被刺杀了，他是美国历史上第二个被刺杀的参议员。
由于一个参议员对国家政策没有决定性的影响，所以刺杀参议员是一个很罕见的事情。
这是第五次。
一个人被雷连劈了五次，太不符合常识了。所以美国当局提供的证据和逻辑，反而失去了其应有的公信力，被当成了谎言。
有趣的是，美国政府调查刺杀事件的《沃伦报告》后来被封存了起来，要在75年后，即2038年，与本案有关的人全部死后，才公诸于世。
开头说完了，现在切入正题，到底是信逻辑，还是信常识？
有朋友说，逻辑是比常识更底层的东西，更值得信赖，因为如果不使用逻辑，我们几乎无法“思考”。
这个说法我认为有一个缺陷，逻辑可能是一个完美的工具，但人的理性是不完美的。
人的理性在使用逻辑这个工具的时候会犯错，所以就算人类社会已经有各种的制度，但还是有这么多的饥饿和灾难，人类已经有了科学，但还是有核污染，土壤毒化，全球变暖。
历史上再理性的大人物，也会犯错，恺撒不带侍卫就一个人走进了刀斧手埋伏的元老院，拿破仑去了那个叫滑铁卢的地方，马老师发表了外滩讲话。
问题不在于逻辑是不是够好，而在于人是不是能够驾驭这个东西。
不知道哪个牛人说过，人最大的理性，是要认识到自己理性的缺陷。一句类似的话是苏格拉底的，我唯一知道的一件事情是，我一无所知。
张一鸣同学把这个概括成“理性的自负”，提醒这些聪明的CEO和管理者，兄弟，你是很牛，但你不是你以为的那样理性，你会犯错的。
我认为理性的最大缺陷在于，人的理性其实是由感性支配的。逻辑是一个工具，理性也是一个工具，它是被人的欲望和情绪所支配的傀儡。
也就是说，人如果不能降服自己的感性上的缺陷，如果还是一个有欲望的、习惯于喜怒哀乐的人，那么理性一定是会出错的，使用逻辑肯定是有瑕疵的。
张一鸣对付“理性的自负”的方法，就是尽量让自己处于一种处于轻度的抑郁和轻度的兴奋之间的状态，也就是一种平和的状态，只有在这种状态下才能够达到最好的工作状态。
我翻译一下，只有当你在降服了自己的情绪和欲望之后，才能够把理性发挥到最好。最后，张一鸣用平常心来概括这个状态。
那么现在，是“常识”登上人类舞台的时候了。常识是可以帮助人降服理性的自负以及感性的绑架的一种东西。
我想正因为这一点，像邓公、巴菲特这些人才告诫人们，要尊重道德、尊重常识、尊重规律，而他们没有说要尊重理性。可能人很容易迷恋于自己的理性能力，很容易沉浸自己的喜怒哀乐里，但忘记了自己每天都在犯错。
我对“常识”的定义是，自然存在的事实。很多人会不同意这个定义，但无所谓，我只是用“常识”来表达“自然存在的事实”这个意思，为了避免不必要的分歧，也可以换一个名字，比如，“肠屎”。
常识包括两个部分，第一是外在的，太阳每天就会升起来，不管你有没有看到它，每天都会落下去，周而复始，大自然永远在变化，这是外在的常识。
对人而言，更重要的是内在的常识，比如佛家对人类的伟大的启发，人都是被“贪嗔痴慢疑”所驱使的，这就是常识，我们不需要启动大脑，不需要操纵逻辑去证明，我们只需要扪心自问，再看看周围的人，就知道了，这也是一个自然存在的事实。
比如，人会犯错，也是一个常识，谁见过不犯错的人吗？人类一思考，上帝就发笑。
自然存在的事实是检验我们的理性是否发生错乱，感性是否处于迷乱的一个试金石。当我们通过其他方式得到了与自然存在的事实相违背的结论，就应该回过头去检测我们的逻辑推理是否出现了问题，我们的情绪是否处于无法控制的状态。
我觉得伟人的伟大之处，在于向我们提供了一些常识，以此我们的生活有了压舱石一样的可以依靠的东西，比如道家的阴阳，这也是一个基于自然现象的温柔的总结，人分男女，鸟分雌雄，有白天就有黑夜，太阳所照之处，有阳面，必有阴面。
孔子提供的也是常识，比如。有朋友从远方来看我，我会感到高兴，比如，天底下很少有母亲能够发现自己儿子的恶毒。
常识是如此的公平，不因为我没读过书，就会比一个CEO认识更少的常识。
常识是一个尤其需要把自己的欲望和情绪平静下来，才能发现的东西。比如，一个人会不会承认自己是傲慢的，是贪婪的？我想，当处于激烈的情绪当中的时候，是很难做出正确回答的。
其实孔子的教导里面，核心就是这样一个东西，守中，这个中表面上的意思是既不左也不右，但根本的意思是降服了七情六欲之后的那个状态，就是“喜怒哀乐之未发，谓之中”。
只有处于在宁静的状态，才能够不被自己扭曲，才能准确的感知到那些自然存在的事实。
所以实际上，认识到常识是一个非常非常难的事情。
最后，常识不是绝对的。人碰到火会尖叫，会跳起来，这是我们每个人都见到的常识。
?
但在1963年，也就是约翰肯尼迪被刺杀的那一年，一个叫释广德的66岁的越南和尚，为抗议当时的政府对佛教徒的迫害，在西贡的闹市街头坐下来，在身上浇了一盆汽油，然后点燃。
火在身上燃烧，他居然一声不吭，一动不动，以至于周围的人都不知道他什么时候死掉的。
一般人碰到火会跳出来，但有的人在火中保持了完全的镇定，都是自然存在的事实。
当时的场景被一名《纽约时报》记者记录了下来：
“我亲眼目睹那个光景，但一次就够了。一个活人的身体中，喷射着火焰!他的皮肤慢慢开始发泡，并且起皱；他的头被烧黑，并慢慢炭化。空气中，弥漫着人肉燃烧的气味；我从未想过，人的身体是如此易燃。
在我的身后，我听到越南民众开始聚集起来，并且小声地哭泣。我本人被震惊到连哭都哭不出来，头脑中一片混乱，以致连采访和用笔记录都做不到，连脑子都已经无法思考了……
在他燃烧的过程中，他没有抽动过一块肌肉，没有发出一点喊叫，他本人出奇地镇静，这与他周围哀号的民众，形成了鲜明的对比。”
这是一个临界点，很多人的心被点燃了，在地球另一头的约翰肯尼迪看到照片惊叫了一声，“Jesus Christ”。
全世界开始谴责南越政府和背后的支持者美国，西贡周围开始骚乱以至于动乱，美国对南越政权的支持减弱，有人认为美国默许了反对派军人发动政变，11月1日，南越政府被推翻，之前把释广德自焚叫做“烤肉”的总统吴庭艳被处决。
可能是一场巧合，21天后，约翰肯尼迪总统被刺杀。
我想说的是，常识一直具有安定人心的大力量，常识被颠覆后的新的常识，更具有掀翻人心的大力量。
每一个被火烧过的人都知道，释广德的内心有多么强大的力量。
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