舒适状态：从怕尴尬的“社恐”到高情商的“社牛”
2023/2/24 20:34:36 人民网舆情数据中心

    

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     “社牛”拥有不俗的控场能力。自B站UP主“双喜哥”视频评论区首次出现“社牛”一词，众多与“社牛”相关的视频开始出现在短视频平台，彼时的“社牛”将“只要我不尴尬，尴尬的就是别人”这种旁若无人、放飞自我、无所畏惧的精神表现得淋漓尽致，相关视频多以诸如“海底捞工作人员举牌、唱歌、表演为顾客庆祝生日”“在餐馆吃包子时，旁若无人地大喊‘太感动了，是妈妈的味道’”等内容为主，吸引一批人开启哗众取宠式营销，“社牛”行为被作为“流量密码”为短视频创作者增加关注量。由于视频中刻意呈现的内容通常“令人尴尬或不适”，使得最初的“社牛”有些偏贬义，部分网民还将其称为“社交恐怖症”。经过网民的二次创作与传播，“社牛”变成更加贴近生活的“社交牛人”的简称，也一跃成为众多网民羡慕的角色。

     在豆瓣“社交牛X症小组!”的讨论中，理发师、出租车司机都是“社牛”高发群体，这些人群的共同点是热衷且擅长社交，即使面对陌生人，也能轻松切入话题并开启滔滔不绝的聊天。在微博平台，话题#长辈才是人类社交天花板#也成功引出了“靠着一条狗认识了四条街”“小区适龄老人全认识”“遇到谁都能聊半个小时”的“社牛”长辈们；#我和我的社牛朋友##高考后的社牛名场面##全红婵社牛症有多牛#等与“社牛”紧密关联的微博话题，阅读量超亿次。B站上，和“社牛”相关的视频经常被羡慕，“自信的味道”“好想得社牛症”等弹幕霸屏。

     爆火的“社牛”隐藏着深层次的表达焦虑

     除了初期和后期的区分外，在令人羡慕的“社牛”中，有人还将其分为拥有坚实自信、由衷热爱社交的“实牛”和表面自信、内心自卑、表演型社交的“虚牛”两种。如此看来，“虚牛”和“社恐”似乎又有了相似之处——自卑，不同的是，“虚牛”有社交动力。

     无论是最初让人不适的哗众取宠，还是后来让人羡慕的“社交牛人”，“社牛”被迅速传播，是网民渴望表达以及对敢于表达内心想法的一种期望和支持，是一种更深层次的心理诉求和情感宣泄。那些“好想得社牛症”的人想要表达的，也许是现代人来自社交场合的焦虑和压力，也许是对快节奏生活下压抑环境的一种反抗。

     事实上，和社交压力有关的东西，本身就容易引发广泛关注。“社牛”的火爆是因为这类人展示了一种游刃有余的高情商社交技能，让人看了很解压。从这个角度看，网络上的“社牛”没有给人们制造压力，反而帮助人们消解了部分压力。当屏幕前的人沉浸式观看“社牛”在社交活动中如鱼得水的表现时，将自己带入“社牛”角色，在精神上获得短时间的、虚拟的满分社交体验，这也许就是看“社牛”解压的原因。

     不必对号入座，找自己的舒适状态

     相比于旁观者视角对“社牛”毫不费力的羡慕和消费，“虚牛”更容易被情绪高昂的社交表演所累，“社恐”则更容易在不停进行的思想斗争中崩溃，两者都会让人产生巨大精神内耗，从而加剧自身在面对社交活动时的疲惫感。之所以会产生这样的社交疲惫，是因为眼前的社交阻力大于社交动力，导致社交行为带来的价值感低于其带来的恐惧感，从而产生消极的社交压力。在适当条件下，一旦社交动力被激发，对社交的抗拒和抵触将随即破除。寻找和发现社交行为价值，提升社交动力，是对抗社交阻力、达成有效社交的重要途径。

     值得庆幸的是，“社恐”不是悲观厌世、不是失败者、也不是一种病，我们不必因为自己是“社恐”而感到焦虑，也不必因为别人是“社恐”而对其产生同情；同样的，“社牛”不代表积极阳光，成功人士也并不是有效社交的通行证，我们不必为自己是“社牛”而感到优越，也不必因为别人是“社牛”而对其盲目崇拜。在纷繁广袤的社会生活中，“社恐”和“社牛”没有好坏之分，大多数人都既非无法忍受尴尬的“社恐”，又非能够逢人皆友的“社牛”，而是处于中间状态——跟熟悉的人有话聊，跟陌生的人没话说。不必急于根据各种标签对号入座，只要找到让自己舒适的状态，实现社交价值，便已迈出最牛社交的第一步。

     作者：人民网舆情数据中心舆情分析师 沈韩笑

     来源：《网络舆情》杂志

     编辑：武昊璇 | 责编: 王晓彤 刘鹏飞

    

    

    

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