新年书单 | 君士坦丁堡最后之恋，30年来最魔性小说来袭！
2016/12/27 医学界消化频道

    

    

     诺贝尔文学奖无冕之王的魔幻巨作，一本比《S》更妖气的神书。

     来源 | 医学界服务站

     前两天，界哥为读者推荐了一份新年书单——《我们准备了一份新年书单，给你和你最爱的人》(点击底部“阅读原文”即可查看)：

    

     发布后，读者反响热烈。不少界友对书单中，号称“三十年来最魔性小说”的《君士坦丁堡最后之恋》极为好奇，想要一睹为快：

    

     这本书究竟为何被称为“神书”？为什么有人说它可以“边看边算命”？今天，就让界哥为您详细介绍——

    

     《君士坦丁堡最后之恋》

     本书的作者米洛拉德·帕维奇，曾几度被诺贝尔文学奖提名，最终却遗憾无缘该奖，因此被人称为“无冕之王”。他最著名的小说《哈扎尔辞典》被公认为一部奇书，并开创了辞典小说的先河。

     在这本小说里，他也玩出了新花样：除了小说以外，随书附赠的还有一套塔罗牌，它们是通往这间文学王国的一把钥匙。

     如同《易经》有64卦384爻，塔罗牌系统一共有78张牌，其中大阿卡纳牌有22张，解释人的命运，小阿卡纳牌56张，辅助大阿卡纳牌进一步解释命运的趋势。

    

     《君士坦丁堡最后之恋》巧妙地运用了大阿卡纳牌的22张牌，将故事拆成了22段彼此相关，却有一定独立性的故事，每一段故事的主题恰好与22张牌的寓意相合，仿佛是对塔罗牌的进一步解释。比如，第9号牌在塔罗牌体系中是“隐士”，代表了智慧、经验和明智，作者在写这段故事时，恰到好处地插入了一个隐士，用他的口来说出塞尔维亚人的命运，为故事情节的发展做出了铺垫。

     作者帕维奇非常重视文学的建筑性，他父亲在困难时期曾经做过建筑师。帕维奇受其影响，对于文学有其面向未来的一种新的看法，他试图提升读者在一部小说的创造过程中的角色和责任，小说中有关情节的选择和情境发展的决定权都留给了读者，让他们去决定：阅读从何处开始，又在何处结束。

     因此，阅读这本小说的方式有很多：你可以不管塔罗牌，按照正常的顺序读这本书，也可以从附赠的一副塔罗牌中，随意抽取一张牌，再从与这张牌对应的章节开始阅读；你还可以根据书中给出的塔罗牌使用指南，按照不同“牌阵”顺序，去读相应的章节。塔罗牌有多少种玩法，这本书就有多少种读法。

     这样一种奇特的文本结构，将会给你绝无仅有的阅读体验。

    

    

    

     本书附录中的魔法十字阵

    

     凯尔特十字阵

     抛开这些噱头，《君士坦丁堡最后之恋》仍是一本纯粹的文学作品。帕维奇用这本打破了传统时空线的小说，将读者的目光引向了历史名城君士坦丁堡。

     如果说，《哈扎尔辞典》是沉浸在欧洲的宗教传统，利用了一定神秘主义源流来构建故事的话，那么《最后之恋》则深入到欧洲的现实和历史中，在历史的脉络里寻找到一个与现实类似的断片，来放置作者的思想。这个断片就是18世纪末到19世纪初的(明的)拿破仑战争和(暗的)塞尔维亚起义。《君士坦丁堡最后之恋》发生的时间，处于公元1797年威尼斯共和国陷落，到公元1813年拿破仑帝国解体之前。平行的事件(在本书中极少反应)则是从1804年开始到1814年结束的塞尔维亚第一次起义。

     在书中，作者写了两个塞尔维亚家庭的遭遇，这两个家庭分别在为拿破仑的法国和反拿破仑的奥地利卖命，代表了塞尔维亚在东西方两种势力之间的选择。只是，不管是哪一方，他们都并不是为了塞尔维亚的未来在奋斗，而是为了与本民族无关的事情在拼杀。就在拿破仑战争的同时，塞尔维亚争取脱离土耳其统治的革命也在进行之中，但这个事件却被作者有意忽略了，在书中几乎没有提及，以此彰显了书中人物对本民族的冷漠，以及战争的荒诞。

     本书由一个青花瓷色硬壳书盒、一本布绒面精装本、一张《1493年君士坦丁堡全景图》和一副拜占庭塔罗牌组成，装帧、做工十分精美，既可用于收藏，又是赠人的佳品。

    

    

     实物图

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