《嗨！看电视》，一档颠覆式的电视综艺
2018/4/11 21:22:46 传媒1号
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1号播音员：张琪琦
当“电视已死”成为广电人惶惶人心的论调，有一档节目却决定用颠覆式的创新反击这样盲目悲观的说辞。
不难想到，卯着这股劲儿要做点不一样颠覆的，又是《湖南卫视》。
这档节目叫做《嗨!看电视》，是湖南卫视2018年全新打造的记录家庭观看电视反应类实境节目。作为一档拥有全新互动方式的“多次元综艺”，它打破了电视节目与观众之间的界限，从普通人的视角展现观众对于电视节目的看法，让每个人都能为自己的观点发声。
颠覆，是1号认为界定这档节目最精准的评价。它几乎从方方面面、里里外外，都在尝试颠覆电视综艺通行多年的逻辑思维。
从线性内容，到碎片内容
即使忽略平台，你也一定能够一眼分辨得清，一个内容是出自电视媒体，还是网络媒体。
1925年，世界上第一台电视机诞生；1958年，中国自主研发的第一台电视机诞生。电视文化在世界，已然走过了93年；在中国，已然走过了60年。花甲之年的电视文化，有了程式的思维方式，有了固化的内容结构，有了极高辨识度的语言体系。
而最突出的一个特征，便是线性的内容结构。不但在单期节目中，务必做到完整叙事的起承转合，追求的是一个收视心理、收视曲线的不断高走；并且在越来越流行的季播节目中，更是非常强调循序渐进、推向高潮，完成一个线性故事作品的叙事历程。
然而，《嗨!看电视》则完全打破这一电视综艺固化的线性逻辑，变成非常去线性化、去中心化的新型内容。你看到的，不但是交叉剪辑着同一电视内容不同人群观看时候的反应，还在同一期内容中跳剪到不同类型的影视内容，比如，前一秒还是关于《快乐大本营》的观看反应，下一秒便是关于《欢乐颂》的观看反应。
当然，这个节目的剪辑、编排，是有其内在联系的——都是同一群观众对不同切换中的电视内容的观看反应记录。然而，相较于原本的强线性、强叙事、强连接，这里凸显的是一种新型的电视逻辑——弱线性、弱叙事、弱连接，板块的痕迹被消解，前后的递进被抹平，变成了在样态上成为电视内容与互联网内容居中的一种新型结构。
因此，《嗨!看电视》的一个颠覆式创举，便是尝试创造电视的线性内容与网络的碎片内容之间的一块“飞地”。一方面，它不那么“电视化”，没有那么多的线性化思维、结构化程式，而更靠近网络内容碎片化的特征；另一方面，它也不那么“网络化”，它的内容主体仍然是客厅文化、它的整体篇幅仍然是电视结构，于是仍保留了电视内容的核心价值观。
伴随着短视频文化的兴起、移动端内容的爆发，民众观看内容的方式、习惯，注意力的时长、分配，甚至已经发生了生理上的变化，刻意去回避或者选择性漠视既然无济于事，便要主动迎上时代的变化与观众的变化，量体裁衣地思考在此变化之时电视内容如何创新，不至于衰亡，乃至于复兴。这，便是《嗨!看电视》此处之变的内在机制。
从一个次元，到多个次元
过往电视逻辑的另一条不成文的规定，便是它假定了电视屏幕是第四度墙。电视屏幕之内，只包含了一个舞台性的次元。
而《嗨!看电视》则让内容，终于从一个次元，进入到多个次元。在这个节目的内容当中，既有舞台性的次元，即电视屏幕中的综艺、电视剧，又有真实性的次元，即电视屏幕外不同环境下的不同观众群，对舞台次元的点评与议论。
这个颠覆性的创意的背后，亦反映了前后两种不同的电视思维的差异：
一方面，是内容重点的不同。以前，我们做内容，关心的是内容本身的完整、精致，观众观看的重点同样也在于这是不是一个完整、精致的内容主体；而《嗨!看电视》则给出了另一种可能，观众观看的重点变成了内容与观众之间的关系，他们变成了一个全新的场、全新的次元，它复现了一个既熟悉又陌生的环境，这才是电视文化的全貌，而在过去是不被提及、不被关注、不被呈现的，而当《嗨!看电视》第一次将其摆上荧幕之时，却因为这种真实的环境、立体的呈现，显出一种特别的新鲜感。
另一方面，则是思维方式的不同。如果说，以往的思维方式，是一个精雕细琢过的“盒子”，那么此次突围的意义，便是“think outside the box”的最佳示范。对于做惯了、做精了一个次元的人来说，能够想到跳脱出来一个次元地做内容，其聪明程度似乎可以类比于活在二维时空的扑克人无法理解三维世界的真实人类，活在三维世界的普通人也没有多少能够真正理解更高维度的世界。
从被动接受，到主动发声
在评论互联网的意义之时，最常听到的一个评论是，它的去中心化终于实现了大众发声的赋权。
而电视媒体，作为大众传播媒体的最顶峰，其根本的逻辑自然是自上而下、单向维度地对观众进行传播。在拥有至高话语的权利下，观众的反馈是缺位的。即便我们用各种的互动手段调动参与感，观众的回声仍从不是节目的主体。
然而，《嗨!看电视》则第一次让观众的发声成为了一个节目的内容核心，甚至节目中无论综艺也好、电视剧也罢的精彩内容，实则是服务于观众的发声需求的。你看到了在看《偶像练习生》时，来自宿舍室友的议论、来自教授家庭的议论、来自女博士姐妹的议论、来自胖妞姐妹的议论、来自中外联姻家庭的议论，似有相同，又有不一。大家可能对电视内容、电视人物，有着基本相似的审美与判断，但是每个不同年龄的家庭、每个不同文化背景的人群，都有不同的表达与语态——教授更加学术范，学生更加学生气，中外联姻家庭更有东西方观念的碰撞。
所以，虽然内容是碎片的，结构是松散的，但《嗨!看电视》却在建构自己独特的节目意义：它拼接关于不同年龄、族群、文化的观众对于同一个电视内容的不同反馈，以这种比网络文字弹幕更鲜活、更生动、更有人气儿的“活体弹幕”，尝试去让优质的影视内容得到二次探讨的舆论空间，客观上能够刺激观众更多地反思影视内容的高下优劣，以提高观众对于电视内容的鉴赏能力。
或许有人会说，既然反馈与发声在网络平台已然成为普及性的功能，又何必在电视平台尝试这样的创新？1号认为，网络内容做这件事儿，与电视平台做这件事儿，实则是两件事儿——网络端之上的人，是割裂的社会状态，你不大可能跟家人共用一台手机，你不大可能在发表一个弹幕时跟朋友有商有量，因此，网络端的这种评论、反馈、发声，具有个人色彩；电视端之上的人，尤其是《嗨!看电视》所呈现的这个情景之下，所有的议论都是在电视这个“客厅文化场”之下进行的，或者是朋友、或者是家人、或者是伴侣，它形成了一个来自于“客厅文化人际场”之下的评价反馈，其评价的内容、语态、方式，都是截然不同的。
一来，我们由此看到了不同于网络端民众发声的另一种形式，它具有独特性、新颖性，这是决定观众是否产生收视需求的关键之一；二来，它是评论而不仅是评论，它是通过评论连接的人际情感交流，生动地呈现给观众客厅场景、电视文化的魅力，而这，或将唤醒一代被网络文化割裂家庭关系的人们，重新拥抱电视。
结 语
电视已死吗？电视将死吗？
看到《嗨!看电视》的时候，我觉得这是多余的担心。
还有多少的颠覆式创新还没有尝试，还有多少的客厅文化没有被重新挖掘，还有多少的观众诉求没有在新媒介环境下重新被理解、重新被尊重？
如果，以上都是尚未全力以赴的，那么，“电视已死”是电视人失职带来的焦虑，“电视复兴”则是仍然给有颠覆式创新之勇气之决心者，仍然保有的机会与明天。
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