1号学术 | 为何西非电视观众偏爱寓教于乐的体裁创作？
2019/2/23 20:45:01Julie Dénommée 传媒1号
作者：Julie Dénommée
来源：Journal of African Cultural Studies
时间：2018年12月24日
1号按
本文将聚焦多民族的西非国家——科特迪瓦共和国，探讨科特迪瓦电视剧体裁与全球性体裁(如肥皂剧和情景喜剧)之间的互动。
在21世纪初，呈现了现代非洲城市的家庭关系的科特迪瓦电视节目《我的一家人》(Ma famille 2002-2017)在整个讲法语的非洲取得了空前的成功。
本文依据导演的访谈和基于体裁创新辩证法的方法，论证了寓教于乐型的电视节目在这一过程中所起的重要作用——即寓教于乐的体裁能使电视剧的模式适应本地的格式。寓教于乐的这种策略表明了在一种体裁中反复出现的比喻和主题的重要性，突出了科特迪瓦电视剧的体裁和本地流行传统的中心地位。
图片来源：a-free-can
自20世纪80年代以来，拉丁美洲的肥皂剧、美国的肥皂剧和情景喜剧一直活跃在科特迪瓦的银幕上，从此成为科特迪瓦电视剧中的一部分。
对于科特迪瓦电视台的许多评论员来说，这些外来作品在定义科特迪瓦的电视节目中扮演着重要的角色，本文在这里称之为科特迪瓦体裁。在科特迪瓦的电视节目在西非取得巨大成功时，这种体裁在21世纪初也获得了更广泛的曝光。
在21世纪的早期十年间，科特迪瓦的大众文化中产生了新的形式和叙述方式，与此同时，这十年也是该国的社会和政治危机时期。在电视行业中，节目形式和内容的变化是与该国的生产私有化紧密相关的。20世纪90年代，以社会讽刺为特点的科特迪瓦电视体裁转向了较为轻松的风格。
图片来源：YouTube
尽管该国的社会和政治形势如此，新的电视节目还是用幽默描述了日常生活的景象。这在非洲所有说法语的国家都引起了共鸣。本文讨论了寓教于乐的理论在科特迪瓦电视中所起的作用，并认为肥皂剧对科特迪瓦电视的影响相对较小。原因主要是新的电视节目在寓教于乐的话语中扮演的角色，看起来肥皂剧产生的似乎是间接的影响。
从这一点来看，本文提出了一个假设，即如果国外的体裁与制片人和观众分享的流行传统没有共鸣的话，那么仅仅接触一种全球性的体裁并不能激发体裁的创新。
图片来源：YouTube
当意想不到的寓教于乐型节目成为全球性体裁
科特迪瓦最受欢迎的电视节目表明了，寓教于乐型节目作为一种科特迪瓦的电视剧体裁，产生了新的意想不到的全球性影响。
基于对拉丁美肥皂剧的分析，寓教于乐型节目就是「将电视剧和娱乐用于教育目的」。寓教于乐体裁的系列剧呈现的是日常生活景象，因此易引起观众的共鸣。通过这些表现，以及道德和伦理困境，电视剧与观众之间形成了一种情感联系。
寓教于乐体裁的系列剧通过证实观众的情绪和唤起他们在生活中可能面临的问题，以支持他们的行为改变和意识。
然而寓教于乐的理论在南美洲以外的地方应用时，缺乏与「文化」和「人们的生活体验」的联系。这对我们理解科特迪瓦电视作为一种体裁的方式产生了影响。
图片来源：YouTube
一方面，它可能表明系列剧中的情感依恋弱于持续叙事中的情感，这种依恋可能是针对演员而不是寓教于乐的理论所暗示的角色；另一方面，电视剧引入了系列模式，但没有引入情节剧中的情感和困境元素，而这同样也构成了寓教于乐型节目的一部分。
因此，肥皂剧在科特迪瓦的系列剧成功中的影响力，可以通过寓教于乐体裁的制作来实现，该制作允许将肥皂剧的形式和家庭关系的表现与科特迪瓦体裁的幽默融为一体。
一个体裁在大众想象空间中的无所不在，并不能保证它在体裁内的影响力。换句话说，肥皂剧在大众想象空间中的无所不在，并不能保证它在科特迪瓦体裁中的影响力。因此，即使肥皂剧取得了商业上的成功，并且自20世纪90年代以来一直在阿比让播出，但它对21世纪初科特迪瓦的电视体裁的创新几乎没有影响。
本文认为，通过一种寓教于乐的系列剧策略来适应类似小品的模式，而不是情节剧中的情感模式，可以发现肥皂剧对21世纪初科特迪瓦的系列剧的影响似乎是间接的。
图片来源：YouTube
寓教于乐与科特迪瓦本地流行传统
《我的一家人》为科特迪瓦体裁带来了一种新的形式，这种形式介于草图和故事弧叙事之间。
节目中剧集的人物和场景是连续的，但每两三集就会构成一个整体。《我的一家人》的混合风格，使得电视在科特迪瓦体裁中有了新的突破。然而，这种创新很快被其他声称要更进一步的制造者重新利用。
图片来源：tv5
对于一些导演来说，《我的一家人》的成功和创新在一定程度上是受到了肥皂剧的影响。而这种影响之所以成为可能，是因为南北文化的接近，以及它所展示的财富和美好的环境。与此同时，还有一些导演更倾向于指出情景喜剧对《我的一家人》的影响，原因主要是该剧「幽默的语气」和「单一的背景」。
然而，本文认为，《我的一家人》的创新和成功还受到了大多其他未被认可的影响。如20世纪90年代，科特迪瓦第一个采用故事弧形式的娱乐节目。该节目侧重呈现非洲夫妇生活的互动和科特迪瓦本土的流行传统。
这些元素的复兴使得观众处于当下而不是对未来的期待中，因为历史的发展总是未知的。电视剧的这种特点可以被视为是在缓解人们的焦虑，并可能解释了为什么元素的复兴是快乐的源泉。
图片来源：YouTube
因此，如果许多科特迪瓦人欣赏电视剧对现代城市的日常生活的叙写，和「在亲子关系、婚姻结合、离婚、纠纷和解方面的社会关系」的相似之处，那么体裁辩证法表明，文化相似性或对表达策略的欣赏本身并不会影响到体裁之间的互动和创新。创新发生在复兴之中。从这个意义上说，基于幽默的情景喜剧似乎更多地与科特迪瓦本土的流行传统产生共鸣，而不是肥皂剧。
21世纪初的科特迪瓦电视剧强调了夫妻关系的转变，并肯定了非洲的现代性。这样做的情况下，科特迪瓦的电视剧经常被认为是受到了肥皂剧的影响。
拉丁美肥皂剧自20世纪90年代以来在非洲电视剧中的重要性，以及它们对财富的表现和对「亲密感受」的共鸣证实了这种关联是合理的。
然而，笔者所称的嘲讽美学是这样做的，它没有采用任何夸张的情感，而是受到科特迪瓦电视剧的流行传统和该国那些年不够稳定的政治环境的影响。
1号结语
基于新体裁的出现和科特迪瓦导演对肥皂剧的评价，我们可以看到，似乎是通过寓教于乐的表达方式，使得肥皂剧与科特迪瓦的电视剧体裁相互作用。这使我们重新审视我们对地方和全球之间的关系以及对文化同质化现象的理解，也让我们回归到对审美愉悦的源泉和艾克所谓的创新辩证法的思考上。
仅仅一种体裁的流行并不足以引发另一种体裁的变化。对全球化和文化阐释框架的洞察力，往往伴随着对大众文化的反思。与此同时，反思中也承认了其中的意外行为者、背景和动态。反观中国的电视剧体裁，我们也应当重视寓教于乐的采用和表达，使得体裁之间相互作用和发展。
译者
罗炜熠 上海大学新闻传播学专业在读硕士
推荐阅读
(点击下图跳转↓)
1号合辑 | 2018年Q4娱乐蓝皮书
1号合辑 | 预见2019系列
http://weixin.100md.com
返回 传媒1号 返回首页 返回百拇医药