美哉张机（二十六）
2016/8/15 南阳张仲景健康养生研究院

     从中医现状谈“勤求古训，博采众方”

     是立医之本

     二、中医路在何方

     1、屈从讳名，准确定位

     前已述及，中医称谓本含有对广大中医工作者贬低和污辱的成分，鉴于中医同仁的宽厚与仁慈，这种称谓因历史原因和中国约定成俗的传统习惯，早已不在质疑，但为了中医事业的前途和未来，必需针对这一称谓，给以科学的、恰如其分的准确定位，经认真研究考证：中医的基本定位应是在中华民族优秀传统文化“中庸”和谐理念指导下，充分利用各种方法、各种措施和各种手段(包括数千年沉积形成的无数成功经验和现代高科技下的各种先进技术)，作用于失去动态平衡(失中)的发病机体，促使其达到新的动态平衡(中和)状态。

     2、坚守圣训，永不言败

     确立了中医概念的基本定位，也就确定了中医的根本宗旨。中医只有坚持这一宗旨不动摇，才能不断创新，不断发展，进而为人类的健康事业做出新的贡献。早在1860多年前，医圣张仲景就结合中医自身实际情况，在指明了中医发展方向的同时，也厘定了中医永不言败的“八字方针”，即“勤求古训，博采众方”(语出仲景先师的《伤寒杂病论原序》)。

     所谓“勤求”即是指勤奋探求，内含孜孜不倦、刻苦学习之意，体现了仲景先师的优良学风，这既是先师的经验之谈，又是对后人的谆谆教诲。作为业医者，只有通过坚持不懈的努力学习，才能登堂入室，学有成就，业有建树。所谓“古训”即是指古代先贤留下的准则，内含应遵循的规范和追求的目标。仲景先师毫不保留的将他所研习的古训“《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎芦药録》”等一一告诫后人，又从另一侧面反映了先师严谨的治学态度、崇高的品德和风范，这也正是需要我们认真学习和继承发扬的优良传统。做为中医的后人、仲景的后人，我们没有理由不严格按照仲景先师殷切期望，认真研究、学习古代先贤留下来的经典名著，并代代相传，进而使中医这棵福荫人类的参天大树永远枝繁叶茂。

     所谓“博采众方”内含“博采”和“众方”两种不同概念，“博采”即是不拘一格的广泛采纳；“众方”即是许许多多的治病方药(包括经方、时方、单方、验方等)和方法(包括各种诊查和治病手段和措施)。

     如果把中医事业喻为福荫人类的参天大树时，“勤求古训”则是培土保根，这样，中医事业才能永远保持自身优势和固有特色不发生质变。“博采众方”则是广泛汲取营养，只有这样，才能永远保持这棵大树枝繁叶茂，硕果累累。

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