这座城市何以被称为“中国的好莱坞，东方的百老汇” ｜贤骥清
2023/1/6 9:32:18 朝花时文
文 / 贤骥清
千百年间，中原文化北风南来，长江万里迤逦东会，勾栏戏台笙歌不歇。及至近代，西风东渐，海纳百川，“海上梨园甲于天下”。一时间，上海滩上演艺繁荣、剧场林立，有好事者称之为“中国的好莱坞，东方的百老汇”。
「灯彩辉煌 笙歌喤聒」
宋末元初，上海县城东关一带已有福建籍船运商人集资建造天妃宫，附设戏台。每有“海舶抵沪，例必斩牲演剧”，或逢三月廿三天妃娘娘诞辰，宫观内外“灯彩辉煌，笙歌喤聒”。
元至正年间，松江府发生了一件蹊跷事：有人半夜做梦被拘入城隍庙中，同行者四十余人。他次日梦醒，回顾梦境不祥，郁郁寡欢。于是，家人劝他去“勾栏观排戏”散心。可他担心血光之灾，决定闭门不出。当日开演不久，勾栏棚屋忽然发出吱吱嘎嘎似要倒塌的响声，观众闻风惊逃，稍后发觉无事，便陆续返回。不一会儿，戏棚轰然倒塌，四十二人殒命其中，伤残无数……
这一故事虽有“宿命论”的附会，却记录了古代剧场“瓦舍勾栏”的珍贵信息：勾栏是圆形颠木构造的棚屋，可容纳数百名观众。究其渊源，或是南宋临安瓦舍的蔓延。
明太祖建都南京，沪上各州府县城大兴城隍庙并附设戏台，构成了功能复合的公共演出空间。彼时，松江府与嘉定县文教兴盛、戏剧繁荣。洪武三年，嘉定县城隍庙戏台落成；永乐初年，上海县城隍庙扩增戏楼。每逢时令节日、迎神赛会，或“盛设仪卫百戏，日夜游街，或清唱演剧”。
万历年间，上海城郊再添两座戏台：一是青浦城隍庙戏台，陈云同志曾在此题字；二是松江东岳行宫戏台，亦称“飞尘台”。与之相邻，枫泾镇“上巳赛神活动最盛”，且“另架高台，聘邀梨园，歌舞达曙”。
乾隆二十八年，青浦朱家角城隍庙戏台落成，台上柱联“筑斯台悠也久也，观往事梦耶真耶”水墨传馨；嘉庆元年，闵行七宝城隍庙戏台落成，台口抱厦，八角飞檐，京昆笙歌余音绕梁。
此外，上海、崇明、川沙等县皆有天后宫，南汇、宝山、诸翟诸镇各有关帝庙，另如松江岳王庙、宝山彭王庙、奉贤牛郎庙和南汇火神庙、萧王庙、三王庙中，均附戏台。
康熙五十四年，上海商船会馆在老城厢县城东马家厂落成；嘉庆十九年，增建两层戏楼及两厢“看楼”。时人赞叹：“一城烟火半东南，粉壁红楼树色参。美酒羹肴常夜五，华灯歌舞最春三。”随后，泉漳、浙绍、宁波、徽宁会馆戏台相继落成。
这些戏楼耗资巨大、建筑精美，优于乡间庙台。凡有同乡联谊、同业议事或祭祀酬神、节庆典礼，“例必演剧设席”。其中遗存者，有清嘉庆八年增建之宁波会馆戏台，又称“四明公所”，现迁青浦大观园内。
嘉道以降，昆弋新腔江河东下，市民文化生活内向化，随之诞生了一批私家型、堂会性戏台、戏馆、戏厅：
一是家祠戏台，如道光年间青浦赵巷方家祠堂、奉贤庄行庄家祠堂、徐汇龙华黄道婆祠等附属戏台，计有演剧者五十余座；
二是私家戏馆，如道光二十年宝山罗店老戏馆和清末松江泗泾沈家戏馆，实即私营性家庭剧场；
三是宅邸戏厅，如光绪十四年潘允端豫园昆班戏厅，一时人称“雅丽”；随后，华亭顾正心、陈大廷“争尚苏州戏”，沪上昆班家演盛极一时。
《点石斋画报》之天后宫迎神赛会
「传统戏场 新式剧场」
近代以来，上海五方杂处、华洋共居，本土传统戏场与西方现代新式剧场交锋，出现了三类戏场。
第一类营业性戏园，当时的称谓不一，有“园”“馆”“轩”“楼”“戏园”“茶园”等种种名号。
同治六年，或因李鸿章剿捻成功、清廷统治危机解除，沪上社会政治稳定、文化向荣，满庭芳、丹桂轩、兰心戏院争相开张，兴起了第一波京式戏园的建设热潮。至光绪中叶，京式戏园达五十余座，更有“桂园观剧”名列“沪北十景”之首。
第二类附属性戏台，主要指寺庙宫祠、会馆公所、园林宅邸、府署厅堂中的附属戏台、戏楼、戏厅和酒楼、茶楼、书场的假座戏场。
祠堂戏台，近以李文忠公祠和黄道婆祠为佼佼。前者在徐家汇法华浜南洋公学附近，为纪念李鸿章而修，大殿对面设戏台，南洋、震旦、复旦公学借此“合演戏剧”。
同乡会馆，近以浙宁、镇江、江西、湖南、潮惠等为代表。现存三山会馆，本来两处：一为沪北三山会馆，位于云南路福州路口，现已不存。二为沪南三山会馆，位于南市半淞园路。1927年，周恩来、王若飞在此坐镇指挥上海市工人第三次武装起义。
张园，又名味莼园，本是无锡张鸿禄私园别业，“沪上园林，当时推为巨擘”。光绪十一年，辟作公共花园和游乐场，开设书场、舞厅、电气屋和“海天胜处”戏台，常演京昆、滩簧、魔术、电影和华人新剧。
光绪二十二年，李鸿章来沪“假泥城桥迤西张氏味莼园内之安垲第大洋房，肆宴设席……并召丹桂菊部演剧侑觞”。光绪三十二年，上海报界立宪祝典，在此邀请“海上名伶潘月樵、夏志皋等演《爱国青年》”。
宣统元年，犹太地产大亨哈同借此营造“爱俪园”，并仿中国传统厅堂样式建“天演界”戏台，京昆名伶票友对其情有独钟，昵称“海上大观园”。
第三类新式剧场，主要三种：一是专营性的戏剧电影演映场所；二是综合性的演艺娱乐场所，如音乐厅、音乐场、歌舞场、杂技场、魔术场、马戏场、拳击场等；三是假座性的公共活动空间，如礼堂、学堂、总会、青年会、俱乐部等。换言之，泛指近代海外舶来的西式新型演出场所。
兰心戏院，时称“兰佃姆”，初在圆明园路，同治六年开幕，是中国第一座木质构造西式剧场，四年后焚毁；第二代“兰心”迁至博物院路，“院内宏阔，层楼整饬，华丽奇巧……台后能随戏样照而成景”，是沪上首座砖石结构、布景天幕的标准镜框舞台。
至于沪上首家影院，则说法不一：一说幻仙戏院。1903年，有华人在泥城桥西“搭一席棚，外围铁皮，专演电光影戏”。一说虹口活动影戏院。1908年，西班牙人在乍浦路溜冰场以铅皮搭建，俗称“铁皮房子”。
跑马场，或称跑马厅，有三座：第一座于1848年落成，时称“花园”“公园”，位于大马路界路；第二座于1854年落成，又称“新公园”“新花园”，在浙江中路永安公司一带；第三座于1862年落成，即今上海人民广场，“周围十余里，围以栏干，填以砂土，细草芊绵，一望无际”。
海上风来，梨园花开。这些新式剧场，不仅为传统演剧和地方小戏提供了庇护之所，而且为新剧、文明戏创造了生存空间，丰富了上海演艺生态圈，推动了上海剧场革新。
《点石斋画报》之西式剧场
「上海繁华 甲于全国」
辛亥革命成功，“上海繁华，甲于全国，娱乐场所，到处都是”。
1908年，为了京剧革新和振兴华界市面，丹桂世家夏奎章门下三子及其弟子潘月樵联合爱国绅商筹建“新舞台”，时称“十六铺外滩新造样式特别改良戏院”。这是中国第一家新式京剧舞台，标志着上海进入现代剧场时代。
十里洋场，风云际会。这里是共和革命的阵地，又是红色文化的摇篮；这里是大众戏剧的故乡，又是左翼文化联盟的战场。
1911年11月4日，“新舞台”组织伶界商团敢死队攻打制造局。潘月樵身先士卒、立下首功，被委任为军政府调查部部长。其间，孙中山多次到“新舞台”开会、演讲等，还亲书“现身说法”“急公好义”匾额馈赠，并制“警世钟”幕帐一面予以褒奖勉励。
任天知是新剧的奠基人。他能编会演，组建进化团，开创“天知派”新剧，喜欢在演出中穿插议论、发表演说、宣传革命。1911年，在张园“东南光复纪念大会”上，进化团应邀演出《黄金赤血》《共和万岁》，宣扬革命精神与共和思想。
陆镜若是新剧的“苦行僧”。他是戏剧全才，曾与李叔同合作春柳社，又与王钟声创办文艺新剧场，后与欧阳予倩组织新剧同志会，还与张静江筹办春柳剧场……为了唤醒民众，他毅然辞去都督府秘书职，义无反顾投身职业演剧，不幸积劳成疾，英年早逝。
20世纪20年代末，面向无产阶级大众的普罗戏剧运动萌芽，田汉是其间的先驱。1927年秋，田汉在排演《名优之死》时，因无钱租剧场，只好假借九亩地梨园公会大厅，请人通宵赶工搭建“帷幕舞台”。同年冬，上海艺术大学筹办“鱼龙会剧场”，田汉打通洋房客厅、利用饭厅门框搭起一座“窗洞舞台”。翌年春，田汉筹办南国艺术学院，将石库门厢房改成“室内舞台”……
夏衍是左翼“剧联”的干将。1930年春，上海艺术剧社在上海演艺馆(东方剧场)公演《西线无战事》，夏衍不仅担任舞台监督，亲自指挥推台换景，还凭借电工特长，设计制作灯光。
这一时期，左翼戏剧运动热火朝天。大家因地制宜、因陋就简，不辞艰苦、四处巡演。1931年春，持志剧社、大夏剧社的同志们带着布景(布条软景)、服装、道具、灯光器材、化妆品，冒着风寒，踏着雪地，“向大夏大学进发”；1931年冬，金山率领蓝衣剧社前往沪北铁路职工子弟学校义演，工人师傅利用枕木在机房前搭了一座五尺高、两丈见方的“赤膊台”；上海女青年会开办女工夜校，定期组织纺织女工排演话剧，或借男、女青年会礼堂演出，或到露天广场演出《放下你的鞭子》。
抗战期间，沪上戏剧人坚持爱国救亡，最终迎来胜利之光。1945年12月，上海市立实验戏剧学校成立，田汉欣然提笔为校歌作词：“大地重光，江海浩荡!在东方巨港，艰难缔造了戏剧教育的巍峨殿堂!”
(刊于2023年01月03日解放日报思想周刊)
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