战争、地震、女王离世：2022年的不幸全被占星家言中了？
2022/9/28 8:00:00 哲学之路
编辑：哲学之路(ID：zhexuezhilu)?
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2022年过到今天，我们见证了太多历史。
自然界，从开年的汤加火山喷发，到初夏的全球暴雨，再到我们刚刚经历过的创纪录高温干旱，以及各地此起彼伏的地震；然后就是我们人间层出不穷的意外事件：俄乌冲突、安倍遇刺、英国女王离世……
而以上这些，如果回过头去仔细翻翻去年底今年初，各路占星家对2022年所做的预言，你就会发现，它们居然都一一应验了!
那么，2022年剩下的这几个月，我们的生活还会变得更糟吗？
为了解答大家心目中普遍的疑问，最近，占星家们的各种观点也开始在各大视频平台上爆火了起来。
虽然我们谁都知道，占星这种神秘学的东西和科学完全不沾边，但还是会忍不住地好奇。
这不，阿信这就为你贴心地梳理了一下，发现主要可要可以分为这几个流派：
各路占星家们
对2022年的预测
先说最近最火的“英国半仙”汉密尔顿·帕克。
帕克身居英国偏僻小镇，足不出户，但最近几年却精准预测了多项改变历史进程的大事件：2016年美国总统大选、英国脱欧、2020年开始的大流行。
也因此被称为“厄运先知”和“大预言家”，不过他本人更喜欢相对低调的“占星师”的头衔。
帕克采用的是印度吠陀占星术，借助星体之间的运动轨迹，以及在地球上对应的位置，来进行预测，并且以具体到个人的指名道姓般的风格见长。
去年11月，他对2022年的10大预测中，就提到了英国女王，他认为女王在熬过了今年夏天的金禧年后，健康状况会迅速恶化，有可能会在年底去世。
帕克还认为2022年战争冲突的风险很高，台湾海峡值得关注。欧盟也将分崩离析，重点关注匈牙利。
提到了印度占星术，那就不能不提另外一个最近几年爆红的“印度神童”阿南德。
阿比吉亚·阿南德出生在印度卡纳塔克邦，7岁就开始学习古老的梵语，10岁就开始学习吠陀占星术，14岁就完成了阿育吠陀微生物学的学习——相当于印度的传统医学。
早在2019年8月22号，只有14岁的阿南德在自己的YouTube频道上发布了一段名为《2019年11月到2020年4月世界将面临严重危机》的视频，准确预见了2020年的大流行，从此名声大噪。
关于2022年下半年的走势，4月份阿南德一共做出了5大预测。
第一是粮食危机，他表示今年下半年全球都会面临粮食危机。第二是经济危机，第三是能源危机，并且能源危机将会越来越严重，至少在1.5年内不会好转，石油短缺、断电将会成为常态。
第四：疫情，阿南德表示下半年会得到好转，到明年疫情很可能会结束。
第五：灾难。他认为，下半年全世界都不太平，很多地方都会爆发极端天气，如：高温、暴风、大水患等等。
到11月，木星进入水瓶座，大多数由天象变化引发的灾难才会逐渐消失。
而在欧美，还有一位学院派出身的占星家，有着神学博士学位的美国预言家朱迪·海文利。
在2021年底，她发布了大大小小超过200条对2022年的预言。而这些事情中，有许多已经应验，比如：俄乌出现问题，2022年的韩国总统获胜者将是尹锡悦，关于英国女王的去世，她也预言到了，表示：
英国女王的更多职责，将在6月之后移交给他的儿子查尔斯王子，在治疗中可能会结束她的统治。
朱迪·海文利的预言至少有5个已经应验，不由得让人们对她接下来的预言表示担心，因为在她的预言中，还有很多不好的事情会发生，比如：美国、日本、新西兰会发生大地震。
而这一点，在汉密尔顿·帕克的预言中也提到了。
除了以上几位，另外一派，就是中国传统的占星术。
最近几年比较火的是来自马来西亚的“拿督”郑博见。年初，他就警告，今年会有很重要的国际领袖遇害，但是因为比较敏感，没有指明，只说会发生在对世界影响很大的国家中。
郑博见认为2022年的煞气非常重，可能会发生各种战争，它与领土之争有关，尤其是在西方。
而在2022年8月7日到9月6日，随着九星中凶星最强悍的一颗——五黄廉贞星重新回到自己的宫位，2022年正式进入大凶之位，会非常凶险。
人类为何如此迷恋用
占星来预测祸福？
放开以上占星家预言的准确性和科学性不谈，今天的第二个问题，阿信想和你谈谈，为什么一遇剧烈的时代变化，我们总是如此迷恋用占星术来寻求安慰？
《人类仰望星空时：繁星、宇宙与人类文明的进程》一书认为，我们需要从最古老的文化根源上着手。
现今考古发现最早关于星象与人类旦夕祸福的文物，来自于世界最大帝国——亚述帝国的首都，位于伊拉克的尼尼微古城王宫的图书馆。
这批楔形文字文献中的最大的一组巴比伦文书涉及预兆和占卜，特别是与天象有关的预兆和占卜。它们将太阳、月球和行星的运动记录为神谕，众神通过它们向人间传递旨意，掌控人类的所有行为与决定。
例如，一块泥板上写着：“阿贾鲁月，守夜时分，月亮失色，国王驾崩。”
大约7000条这样的预兆汇集成了编纂于约公元前2000年后期的《占星图表》。自此，一个令人类欲罢不能的想法诞生了——我们的命运被写在星空上。
亚述图书馆的文书记录了美索不达米亚的国王们避免噩兆的办法，听起来令人毛骨悚然。
如果发生月食，国王暂时退位，随便找个敌人、罪犯或者园丁做替身，让他披上王袍，坐上王位，旁侧再配上一个“女孩”或“处女”当王后。两个替身享受百日奢华之乐、歌舞升平乃至王室游船后，即被处死。
这就算预兆应验，然后真国王高枕无忧地复位。
《占星图表》不是十分准确，但从中可以看出，巴比伦人已经试图用数学规则描述天空。
公元前400年左右，神庙祭司在精度上又一次实现飞跃。他们发明了黄道十二宫，将黄道(太阳、月亮和行星穿过天空的路径)分成12等份，每个部分为30度，以一个临近的星座命名，比如天牛座(现称“金牛座”)、双子座。
公元前331年，亚历山大大帝在尼尼微附近的平原上与波斯军队一决胜负，得胜后率军进入巴比伦。巴比伦神庙祭司开始接触西方天文学家和哲学家。
公元前2世纪，天文学家喜帕恰斯继承了巴比伦人高超的数学技巧，掀起了一场翻天覆地的天文学革命，影响了托勒密，从而改变了世界文明的进程，统治人类思想长达1500年。
喜帕恰斯
托勒密是占星术的倡导者，除《天文学大成》外，他还写了另一部史诗级巨著《占星四书》，总结了各种占星方法，并且试图将这些方法融入同一个逻辑体系当中。他写道：
与理性和心灵相关的个人品质要通过水星的状态理解，与感官和非理性部分相关的品质由……月亮揭示。
托勒密的方法与巴比伦人的不同之处在于，他没有把天象看作神谕，而是相信“体液转换”等恒星和行星的力量会作用于地球，影响天气、人的性格、健康等方方面面。
随后1000多年，从哥白尼、开普勒到伽利略，几代科学家奋斗不懈才取代了托勒密体系，建立起现代的日心天空观。
哥白尼
对这几位天文学奠基人来说，他们的动机和理论依然离不开群星影响命运的思想。
伽利略定期给富人占星，给自己的几个私生女画星盘。
开普勒希望加强和改革占星术这门“学科”，自称要“取其精华，去其糟粕”。他认为，名字或黄道十二宫之类的文化发明，不会影响地球上的事件，但他坚信，来自不同行星的光具有不同的性质，会影响地球的气候和人类的健康。
他提出，地球像人类一样具有灵魂，对群星是否和谐非常敏感。
现今，历史学家们不仅将这一系列事件看作西方天文学的起源，也看作科学思想的发端。
占星术是什么时候开始
遭到科学的“歧视”的？
以我们现在眼光来看，占星术与科学革命是水火不容的一对事物。
但实际上，它们的分野直到1641年才出现苗头。
法国哲学家勒内·笛卡儿将精神与肉体、意识与物质分离，这是当时西方世界巨变的一部分，物理因果律逐渐成为唯一可接受的解释。从此，天文学和占星术分道扬镳。
笛卡尔
前者通过客观测量理解宇宙，后者强调无形的联系和主观意义，而胜者只有一个。由于找不到遥远天体影响人类生活的明显物理机制，占星术的学术地位逐渐衰落。
于是，在天文学飞速发展的同时，占星术只能“苟延残喘”。
许多科学家把占星术看作眼中钉，欲拔之而后快。
爱因斯坦对占星术的唯一评论是在给法国自然学家欧仁·西蒙的一封信中说：“我完全同意你关于占星术是伪科学的看法。有趣的是，这种迷信是如此顽强，竟可以延续许多世纪。”
在英国，著名物理学家布赖恩·考克斯说，占星术“破坏了文明的基本结构”；生物学家和怀疑论者理查德·道金斯抱怨说，占星术正在“令宇宙枯萎和贬值”。
数百年来，科学所向披靡，大获全胜。如今，五岁小儿讲起物质宇宙的历史、组成和性质，也已胜过古文明几千年的寻觅与积淀。
与此同时，古文明所感悟的生命意义在科学浪潮中溶解殆尽，在我们对现实的认知中，个人经验被剔除干净并代之以抽象的数学时空网格。
人类在恢宏的宇宙秩序中无足轻重，正如物理学家斯蒂芬·霍金所说，宇宙中有一颗中不溜大小的行星绕着一颗不起眼的恒星转圈，而那颗行星表面上的“化学渣滓”，就是我们。
笛卡儿之后，批评者奋力反击这种机械的人类观，科学常常被全盘否定。而如今，即使是知名科学家，也表达了在前不久尚属禁忌、不可言说的担忧。
他们说，也许物质不是宇宙的全部，亦不是我们的全部，或许，科学只为我们拼出了半幅宇宙图景。
尽管缺乏科学支持，人们对星座和星盘的兴趣延续至今。
占星术的可信度和受欢迎程度如今正在提升，千禧一代尤其热衷于此。
在一个紧张压迫、极端理性的世界里，他们向星座和星盘寻求指引，逃避现实，甚至是含糊了事。
天文学和占星术看似截然相反甚至势不两立，但从某种意义上说，它们是一对孪生兄弟，代表着人性的两面，在人类找寻天空规律、秩序和意义的根本欲望中孕育成形。
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