《老子之道》，我的第二本书
2017/12/28 21:55:39 至道学宫
图丨《老子之道》封面
成书过程
本书是在之前学宫连载《道德经到底在说什么》初稿的基础上，修改成书。在定稿之前，五易其稿。改动之大，使得最终的定稿和初稿相比，几乎是两本书。
为什么内容的改动会这么大呢，因为定位不一样。之前的初稿，定位是普及和基础性质的解读，有很大的篇幅，用在了经文章句的训诂，以及对其他歪曲解读的驳斥。之所以要驳斥，是因为之前看前人和现代人解道德经，觉得他们解的都不好，所以才想自己来解一遍。初稿形成的过程，十分的写意，几乎是一挥而就。
最后的出版稿，定位则是原圣人之道，直奔义理，直达根本，去掉和主题无关的其他论述。根本的写作宗旨是以古察古，以天入天，隐蔽作者本人的写意。所以在出版稿中，字词的训诂，大多数都删掉了，对其他异端邪说的批判和驳斥，也大幅度的删掉了。很多主观发挥，也去掉了。同时，为了义理上的准确，参考了大量的先秦古籍，做了大量的考证。为此，阅读了几千万字的古籍。
阅读古籍，并不是为了参考看别人怎么理解经文，而是为了如同重放一遍电影那样，还原当时的文化背景和文化环境，并在大环境中，还原出经文所蕴含义理的原貌。就好比说，如果丢了东西，想重新找到它，就会像过电影一样，把自己刚才去过的地方，都在头脑中重新播放一遍。
如果说初稿是在海面游泳的话，那么出版稿，则如同是潜入海底，触摸海床。在完成初稿之后的两年时间里，并没有从道德经的大道汪洋中抽离出来，而是每天都在深潜，整整深潜了两年，思考了两年，沉淀了两年。解读道德经，是这辈子做过的，最耗心血的一件事。在最终定稿的那一天，几乎筋疲力尽，对精力的消耗，非常巨大。
和初稿相比，出版稿不仅内容改动非常大，而且语言表达方式，目录也都完全变了。毕竟，在海面所看到的一切，和在海床上所触摸到的一切，是两种风景。
关于书名
初稿的定位是批驳那些错误的解读，普及基础的道家思想。书名符合定位，便拟为《道德经到底在说什么》。
出版稿的定位做了根本性的调整，所以书名也相应的做了改动，改成了《老子之道》。出版稿的定位具体是什么呢？本书封面上的四句话：原古圣之道，通天人之际，达万物之理，济方今之世。便是对这个定位的最好诠释。
采用新的书名，也是为了和后面的《庄子》解读，《黄帝内经》解读，形成比较一致的书名，这样后面更方面推出至道四经丛书。有同道觉得，新书名不够吸引人，不如之前的好。这就像看海一样，最吸引人的永远是坐在海滩上看浪花，而潜入海底触摸海床，并不是一件怎么吸引人的事，也不是靠单纯的吸引人，就可以把人潜下去的。
关于封面
出版社最开始定的封面，是一个龇牙咧嘴丑陋猥琐的秃头，还披头散发的老头的形象，认为这样更符合大众对老子形象的认知。这个封面，被学宫否定了。因为我们不能迎合大众对老子形象的误解。
老子之所以叫老子，并不是因为他长的像个老头，而是因为他寿命太长，所以才被人尊称为老子。老子的寿命有多长呢？史记上比较保守的记载，是活了两百六十多岁。而实际上，老子的寿命可能更长。
老子是得道的真人，他真正的形象是个年轻人的容貌，因为得道之人，可以却老而全形。虽然孔子比老子年龄小很多，但是在容貌上，从汉代壁画看，老子比孔子看起来更年轻。可见，老子不仅不是个老头，更不是个秃头，更不会披头散发邋里邋遢的。因为在周朝，男人在公众场合披头散发，形同女人裸体游街，是非常失礼的行为。普通人尚且不会如此，老子这样的圣人，更不可能会作出披头散发这样有伤风化的事。
后来的人，之所以把中国的先贤圣哲，都画成龇牙咧嘴的丑陋模样，是因为鲜卑人和建奴等入侵的丑陋蛮族，因为妒忌汉人长的好看，才刻意地丑化中国的圣人形象。当年崔浩之所以会被拓跋焘杀掉，有一部分原因，是鲜卑人长的实在太丑了，而崔浩又长的实在太美了，强烈的自卑心诱发了鲜卑人疯狂的妒忌。
后来的建奴，比鲜卑人更要变态和疯狂，长得也更丑陋，对汉人先贤的丑化，也更加的丧心病狂。这些长相丑陋的入侵蛮族，在丑化华夏人形象的同时，还喜欢美化印度胡鬼，总是在各种鬼窟中，把印度人雕塑和画得那么圆润风骚。因为印度人长得比他们还丑，于是他们终于找到了心理平衡。认为美化比他们更丑的民族，他们就能更好看些了。
很多无知的人，就说什么，异人必有异象，认为只有长得歪瓜裂枣的人，才能成为圣人和伟人。甚至非要给老子的头上，按个令人毛骨悚然的妖怪般的角，这是完全错误的鄙薄认知。因为五官只是五脏的脸，五官都不和，说明五脏不可能和顺，五脏都不和顺的人，被造化成人时必不得天地灵气。也就是说，只有长的好看的人，才能成为圣人伟人。这一点，从本朝开国的那些人杰们可以看出来，不管正派还是反派人物，他们都一个个都相貌堂堂，一表人才，很难找到一个长得歪瓜裂枣的人。
可见，老子不仅不丑陋，而且是一个寿命长达几百岁的不老美男子的形象。如果觉得这件事太难以接受了，可以去读读《庄子》，看看庄子是怎么描写真人们的外貌的。
否定掉糟老头老子形象的封面后，既然糟老头的形象，学宫无法接受，而老子年轻人美男子的形象，又会吓到不明真相的吃瓜群众。出版社和学宫商议了下，便放弃了在封面上使用老子的人物形象，使用了花纹图案作为封面。本书的封面是战国时期的一副帛画《龙凤虎》。
关于版本
后世解读道德经，喜欢在版本上做文章。认为解读道德经，关键在于把版本的问题弄的更确凿。这个思路，除了导向无穷的笔墨官司和茶余饭后层次的谈资，对理解圣人之道，毫无帮助。
打个比方来说，如果一个面试官，手里没有应聘者的简历，他大概只能从外表上来仔细打量不同的求职者，并通过对外表的仔细区分，来甄别两个人谁更优秀谁更能胜任。显然，这样的决策是十分盲目的。
同样，拘泥于《道德经》的版本问题，企图打开古圣之道这座宝藏，无异于是手里没有简历，而只能通过外表来判断内在义理。版本，不过就是道的外表，只端详外表，而对真正的义理一无所知，这样永远也不可能理解大道。
所以，本书所采用的版本，尊崇古本，以古本为准。今人所谓的学术研究，那些所谓的版本研究成果，不过就是化了浓妆的油腻曲学小智，不仅无助于明道，还掩盖并污染了真正的大道原貌。
关于定价
《老子之道》定价为58元，各网络平台打折后，在40元左右。这比学宫的第一本定价42元(打折后24元左右)的《世界是红的》贵了一些。之所以定价上浮，有如下几个原因。
第一，《老子之道》比《世界是红的》字数更多，书更厚一些，用的纸多，所以成本会增加。第二，《老子之道》是精装书，装帧成本更高。第三，最近摊上了环保限产，纸价上涨了70%。综合几方面的成本因素，定价的上浮幅度还是比较合理的。
自序：古道通天
我们现在的人，通常认为，道家思想是老子创立的，儒家思想是孔子创立的。百家争鸣时期的诸子之学，如同中国文化的一个源头。实际上，并非如此。孔子并没有创立儒家，而只是笔削六经，传文王周公所立圣王之道。
文王周公所立圣王之道，也不是他们所原创，而是在夏商两代大禹和商汤所立圣王之教的基础上，损其敝，维其新，是以立周代之教。也就是说，孔子承周，周承商，商承夏。
夏商周，谓之三代。大禹，商汤，文王，谓之三王。三代所立圣王之道，是华夏文明最早的源头吗？也不是。因为三代三王之道，是承自五帝。那五帝是华夏文明的最早的源头吗？还不是。
因为五帝承自三皇。三皇，指伏羲氏，女娲氏，和神农氏。三皇时期，被称之为上古。老子之道，便是承自三皇。所以，无论是老子还是孔子，他们都是上古道术在后世的集大成者，并非原创者，开创者。是以孔子言道必崇周，老子言必道崇古圣。
在三皇之前，则是太古时期。太古时期的道术，后世不可考。所以我们可考可信的文化最早源头，就在三皇这里。
有人要说了，既然如此，为什么没有考古发现三皇时期的文字？这是由于对中国文化源流缺乏深入了解，才产生的迷惑。在三皇时期，华夏先祖，并不是以文墨记事，而是以结绳记事。要找到三皇时期的文字，那就是在去找一些不曾存在过的东西，注定不可能找到。可见，所谓的疑古，其实就是倒行在历史长河中的刻舟求剑。以后人之所志，索古人之所契，不是刻舟求剑是什么呢？
结绳记事，刻木记事，是比文墨记事更古老的文字体系。不仅更古老，而且是更完备的文字体系。后世的文墨记事，半天而半人。而上古的结绳记事，则是备于天，而不失于人，因为那时候，天人相通，合而为一。
三皇之后，在五帝时期，随着农业的发展，必须要开天立人，开人立物，是以渐渐的天人两分。以至于人不复能通天。文墨记事，便是天人两分后的产物。
天人两分之后，人失其天，道德不一。以至于天下始乱，为平天下之乱，息民之争斗，不得已，圣王开人之天，立人之道，使天下齐之以礼。这便是儒家最早的源头。也就是说儒家思想的最早源头，是在五帝时期。
从五帝时期，到三代，这个漫长的历史时期里，华夏圣王之道，一直都是天人两道共存而并用。直至春秋时期礼崩乐坏，法家以权道戡乱治平，开始了后面的两千多年的郡县制。郡县制的帝制之道是什么？权道也，法教也。
天道坏，则行人道。人道坏，则行权道。权道坏，则天下皆盗。天人权三道，正是华夏文化的核心。故谓道儒法，三家同源一体，其道为一，而用之各异。未乱用道，将乱用儒，已乱用法。欲治天下，不通天，则无以立人；不知人，则无以正纲；不执权，则无以戡乱。
道之衰，每况愈下。是以今人之弊，好以衰亡之细末，而责古人之大备。以天可以立人，而以人不可以立天。故此，要解读《道德经》这本阐述上古道术的圣王经典，唯有以古察古，以天入天。
何谓天之道？上古之圣，通天之道。通天何为？事天以安民，使天下无以乱。是谓古道通天。以古察古，以天入天，原古圣之道，通天人之际，以期能使人复天归道。以此治身则养身，以此治家则兴家，以此治业则功成，以此治国，则天下万安。这正是写作本书的宗旨和目的。
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本书首印数为两万册。前些天在学宫社群中自发预售的大概有五千本书，目前已经开始陆续发货。现在，当当，京东，淘宝等各大网络平台已经有现货供应。需要购买本书的同道，点击左下角的阅读原文，可以直接进入购买链接。
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