不怕路长，只怕心老
2018/3/2 11:11:23 至道学宫
两年了
不知不觉，至道学宫公众号写了两年多了。最开始的几个月，只是注解圣人经典。两年前的春节，开始介入这个世界，想对正在发生的事，说些什么，做些什么。以期能略尽绵薄之力，可以让这个社会，向好的方向转变。从两年前的春节，到今年春节，刚好是两年。
在这两年里，学宫以复兴华夏先圣之道，复兴华夏文化为宗旨，以兴正道击奸邪为旗帜，一边兴正道，一边击奸邪。正人君子，志士仁人们纷纷响应，而遭到痛击的奸邪小人们，则对学宫恨之入骨。每天都有几千几万个傻子，盯着学宫的一举一动，进行疯狂的抹黑和卑鄙的构陷。
有人说，学宫不懂团结大多数。这个说法站不住脚。就好比说，湖水受到了严重的污染，既然要治污，又害怕被排污的污染大户打击报复，还要团结他们统战他们跟他们沆瀣一气，那这个湖的湖水永远也不会变干净。
跟害人的东西搞统战，那不是有益于人民的统战，那是狼狈为奸。
文化上的正本清源更是如此，文化治污，比治理污水更加的艰巨。尤其是，我们当前的文化污染，是空前绝后的严重。所以，为了正本清源，我们把这个世界上所有有害有毒的垃圾都得罪了。
正与邪
既然要讲正本清源，那么就得讲清楚，什么是正，什么是邪。这是一切的出发点和根本。中国文化一切都以天地为锚，合天道为正，背天道为邪。我们从天道出发，可以把华夏正统文化体系，全部推导出来，并给出现在人能看得懂的重新诠释。
我们的文化认为，人只是天地的一部分，道是最高的法则。人的行为，只有遵循最高的法则，才能通向最美好的结果。能遵循这种最高法则，则为善，不遵循这种最高法则，则为恶。这是我们的善恶观。
合天道，则能积正德。积正德，则能吉。不合天道，则失德，失德则凶。可见我们文化是让人趋吉避凶，趋福避祸的。是为现实中的人，生存和生活最优而服务的。这是趋向幸福生活的基本原理。用通俗的话来说，也就是能过上更好的日子。
反观其他民族的文化，他们的一切，都是以一些满嘴跑火车装神弄鬼的傻子和猴子为锚，建立文化根基。信仰这些傻子的，是正信。不信仰这些傻子的，是异端，是邪恶。他们认为，正信的人能上天堂，异端下地狱。
关于那些矫情地活蹦乱跳的有信仰的傻子们。推荐阅读：只有心智不全的人才需要信仰
傻不傻？简直要多傻有多傻。这些愚昧民族和愚昧文化里所谓的导师，所谓的先知，以中国文化来看，连个动物园里的猴子都不如。因为他们的正邪判准全靠一张满嘴跑火车的破嘴。他们所有的一切，都是在相信不可信之物。
所以，这些猴子们的徒子徒孙们，大肆抹黑诋毁诽谤造谣攻击学宫是邪教，这非常可笑。如同动物园里跑出来一群猴子，窜到人家堂屋里面，笑话人类没长尾巴没长毛，说人类是动物里的邪教。
这个世界，就是这样的正邪不分，是非不辨，黑白颠倒。若要说黑暗，自从天地被造化出来之后，可能这是最黑暗的时刻。
真与伪
什么是真理，什么是谬理？我们中国文化认为，天地由道所生，万物由天地所造。道有恒常之理，故天地亦有恒常之理，故万物亦有恒常之理。此万世不移，亘古不变之常理，方能称之为真理。
而违背这些恒常之理，妄人所立所论，皆为谬论。可见，真理并不是哪一个人说了什么话，就是真理。也不是信奉这些话的人数多寡，就能人为的判定什么是真理。
所以，圣人所立之教，之所以能被万世所奉，皆因为圣人不以人言立道，而只是原天地之常理，辅以文字而兴教化。
所谓中国文化怎么不发展，所谓真理是发展的，以及，所谓真理掌握在大多数人手里，或者说真理掌握在少数人手里，这都是谬论。真理亘古不变，恒常不移。人能做的，便是还原真理，去掉人为的虚妄。
常之所以是常，就是因为它亘古不变。能变的就不会是常理，不能恒常，也就不会是真理。所谓发展的，还能向前不断发展的，不过是以妄为常，不过是从虚妄到更虚妄。
老子说，智慧出，有大伪。以人之曲智灭天之常理，以妄为常而已。
善与恶
猴子们的所谓的“导人向善”，是天底下最好笑的笑话。
对于抢劫犯来说，所有反抗的人，都是恶的，恶人都会被他们诅咒下地狱。所有顺从他们，并跟他们一起结伴抢劫的人，才是善的。善人都会上天堂。这是西域猴子们的抢劫生意经。
对于要饭的人来说，所有愿意施舍给他们食物和金钱的人，才是善的。于是他们就拿一些空头支票，所谓的福报，骗人更多的钱。所有不肯施舍给他们食物和金钱的人，都是恶的，这些要饭的，就诅咒别人下地狱。若要让这些要饭的主动掏钱接济穷人做善事，他们一粒米都不会拿出来。谁敢拿他们一粒米，他们就恶毒的诅咒别人下十八层地狱。这是印度猴子的生意经。
对于恋尸狂群体来说，所有愿意拿钱找他们代办赎罪业务的人，都是善的。所有不给他们钱，不找他们代办赎罪业务的人，都是恶的。善的上天堂，恶的下地狱。这是犹太猴子们的生意经。
看出来没有？他们所谓的导人向善，都是要人无偿付出给他们，他们只负责寄生。作为回报，他们所谓的天堂，都是无法兑现的死后世界里的许诺。全是抢劫和诈骗。
他们嘴里说着导人向善，而实际上他们却制造出来了天底下最恶毒的诅咒，和最虚妄最无耻的谎言。
而在中国文化里，善恶天定，吉凶自主，福祸自积。这里没有买卖，没有诈骗和抢劫，更没有诅咒和恐怖。有的只是敬天事天，有的只是对人真正的爱，有的只是现实生活中，活生生的人对美好生活的追求。
所以，在我们的文化里，我们的圣人，从来不恶毒地诅咒人，不用虚妄的许诺欺骗人，更不会编造一些根本不存在的可怕地狱来吓唬人。
被驯服的社会生物们
这些精神毒品，经过现代化改造之后，借由消费主义和大众文化的传播，已经衍生出来形形色色层出不穷的，各种文化毒垃圾和精神毒品，所谓的现代生活，便是被文化毒垃圾所包围的文化贫民窟和精神荒漠。那些被蒙蔽的可怜人，精神毒品的消费者，看到学宫的文章，如同被强制戒毒的吸毒者。所以他们就会出现非常剧烈的精神戒毒和精神脱毒反应。
他们说，学宫所说的一切，都太可怕了，太吓人了，太偏激了，太极端了，太令人震惊了。所有的这一切反应，都是精神毒品成瘾者的脱毒表现。我们能够理解吸食生理毒品的人，戒毒是多么的难受。而这种生理脱毒的难受程度，和吸食精神毒品的人脱毒反应相比，是相当轻的。
一旦被精神毒品所俘获的人，他们对任何事物，都不会考察真伪，善恶，是非和正邪。他们唯一考虑的是，不能断了他们的精神毒品供应。所以，他们对任何事，第一出发点，都是盲目的服从，对驯化者的绝对服从。
他们不管一个事物是不是有害，还是有益。他们本能的选择，就是服从。哪怕是有害的，也要服从。或者说，他们缺乏辨别是非善恶利害的心智。
于是，这些精神毒品瘾君子们，为了捍卫他们的精神毒品，要不择手段的攻击一切干净的，真实的，正义的，崇高的，纯粹的，伟岸的，美好的事物。
他们是被社会暴力和精神毒品，双重驯化过的社会生物。准确的说，他们已经不再是真正的人。他们的一生，就是在两堵墙夹着的一条笔直的公路上，一直走到人生的终点。在他们的一生里，他们不论善恶，不论正邪，不论真伪，不论是非。他们唯一需要的，就是源源不断的精神毒品，来支撑他们穷极无聊的一生。
如果有人跟他们说些精神毒品之外的事，他们就说地命海心啦。他们不关心精神毒品之外的任何事。他们是那么的懦弱，那么的渺小，那么的卑贱，那么的可怜，那么的愚昧。
这些被文化毒品和精神毒品支配一生的人，他们真正的活过吗？
贤与不肖
人之不肖，有贤者以相形，见贤而反求之己，改而从之，上也。虽弗能改，犹知愧焉而匿其不善，次也。以其相形，忮忌而思害之，小人之恶甚矣。然其忮忌之者，犹知彼之为贤，而惭己之不肖，则抑其羞恶之心销沈未尽，横发而狂者也。(王夫之《读通鉴论·恭帝》)
王夫之的这段话是什么意思呢？
人之不肖，是说人都是要崇圣人教化，才能修养出来一身的才德。不肖和愚蠢还不一样。愚蠢是说，这个人天生鲁钝，是教不好的。而不肖则是，该学好的时候，由于各种原因堕落了，教育失败了，没成才，也没有修身养德。
对于不肖之人，应该怎么办呢？王夫之说，可以以圣贤为榜样，好好学习，好好修养自己的才德。最优秀的人，是能见贤思齐，看到圣贤做的那么好，反思自己哪里做的不好，争取做的象圣贤们一样好，这样的人，是最好的。
虽然见贤不能思齐，没有能力像圣贤们那样，修习出来一身的才德。起码要知道什么是好的，什么是不好的，改正之前自己做的不好的地方，以后不能再这样做了。这样的人，也还是比较好的。
最下滥的人，则是看到圣贤，拿自己和圣贤一比，嫉贤妒能，就想忮害圣贤之人。这是小人之恶最恶劣之处。然而，小人越是嫉妒圣贤之人，越是清楚圣贤是那么的贤达，越是在内心里自惭自己是那么的不肖和卑劣。于是，自己内心的羞恶之心越发难以自抑，最后便把自己折磨得发疯发狂了。
学宫所崇所论，皆圣人之学。我们要走的路是，以大道为宗，以天地为依，以圣人为师，以经文为学。这条路很长很长，也很宽很宽。在这条路上，我们相信，同行之人会越来越多。才德兼具的君子们会越来越贤达明睿，并必将成为支撑我们民族继续繁衍生息的中流砥柱。不怕路远，只怕心老。
至于那些不肖之人，卑劣之人，那些奸邪小人们，无能的匹夫们，他们螳臂挡车一般的下三滥攻击，只会让他们自己的疯病越来越病入膏肓罢了。
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